『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王(wáng )阳(yá(🍠)ng )明为什么会在龙(🏋)场悟道
大明正德(dé )三(sān )年的(✍)一个春夜比较偏僻的贵(🐛)州龙场(🍭)驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一(🎹)个三十六岁的中年(nián )大叔之(🌄)口它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(🦏)中国思想史上全部土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心学是什么(me )为么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领(😼)(lǐng )悟出(chū )的(de )他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
一悟道前的王(wáng )阳明
王阳明原名王(🕍)守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家(🌃)他的父(fù )亲王(⬅)华是明朝的(de )状元但王阳明却对科举没(méi )什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧事读(dú )书好的目的不是什么当官(guān )而是做一个圣贤在他生活的年(nián )代(dài )朱熹的理学思(🦂)想已从属地位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理(👍)所谓(wèi )物有(yǒu )相关连精粗一草一木(🚤)皆具(🚓)至(zhì )理这时的王阳(yáng )明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思(⏬)冥想沉思竹子的(🔸)来龙去脉生长机(🚩)(jī )理试图找寻竹子所含着的道但是他(💟)的朋友不到三天就病到了他自己一定要(🛬)坚持了七天而(🍓)且(qiě )是没有能找到(dào )天理不但差一点格出(chū )了神经(jīng )病
守(shǒu )仁(rén )龙场悟道
王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(🍞)时又分别并且过两次穷理的努力只不过结(jié )果是(shì )一样(yàng )的什么也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(🐘)性学(😇)说出现(xiàn )了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就是(shì )中(🐱)国哲学(⭐)史上著名的守仁格竹
弘治十二年二(èr )十(shí )八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士(shì )授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首(📦)者(zhě )的宦官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了(le )内阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一(🐦)份给(🏉)刘瑾这个太(tài )监头子但完成任务了(🌨)立皇帝的外(wài )号形(xíng )成了一手包天的政(zhèng )治局面
刘谨
遇上刘瑾的作(🛏)威(wēi )作福(fú )御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会(🚴)自己的安危上奏力辩(biàn )但是(🖼)他(tā )的(de )奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己(🙏)为敌的(de )王守仁(🧥)打了四十廷杖(🛎)发配到边远(🤰)山区的贵(🍬)州龙(lóng )场驿因此在路上还(🎪)(hái )几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏王(🎤)守仁机(jī )智(zhì(Ⓜ) )做出决定了投(tóu )江自(zì )杀的(de )伪(wěi )现场才难以(💄)逃脱刺客回到贵州(🦖)(zhōu )
二龙场驿是个什么地方(🦉)
被贬谪(zhé )坐落今天(tiān )的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的(de )偏远之地这里天(tiān )无三日晴地无三里平(píng )人(rén )无三分银是一(yī )个就没农田过的远古时期之地漫山遍(💜)野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁(🙉)曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种(👋)地方始予至(zhì )无室以止能(néng )居丛棘与在(zài )迁于(yú(🤜) )东峰就石穴而居之又阴(⬇)以湿连住的地方都(🧡)就(jiù )没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不(🍁)(bú )是(🌩)有什么朝廷(tíng )官员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度(dù )日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离开故乡远远(yuǎn )离(💖)开熟悉(xī )的城市(shì(🎗) )生活的地方王守仁(rén )对(🚫)家人对朋(péng )友的思(sī )念与日俱增可(🐯)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(👧)又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他(tā(📝) )溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺(miǎo )百(bǎi )年内吾道终何成
恰(🌯)恰这(zhè )个苦难历练(liàn )了王(🚳)守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧坚持(chí(❔) )两个月自己的求(qiú )道之路(lù )深(shēn )入(rù )天理之路
三王阳明如何悟(wù )出的道
王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄王座性据(🐭)王阳明(🌆)年谱记载他在龙场(chǎng )驿(yì )中日(rì )夜端居澄默以求(qiú )静(jìng )一而(🌸)(é(🎰)r )久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知(zhī )再次完成(chéng )了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个瞬间而王(wáng )守仁(rén )的领悟(wù )就(jiù )发生在那一刹那
关(guān )与他的(de )悟道(dào )王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之(🚃)者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道吾性安(ān )于向之求理于事(shì )物者误(⛎)也(yě )他好似一(yī )只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶(🍕)而(♿)出数百年间默记五经之言证之(zhī )莫不完全(quán )吻合这就是思想(xiǎng )史上空前著(zhe )名(🐕)(míng )的龙场悟道
四王阳(yáng )明悟出的(de )道(dào )是什么
阳(yáng )明(míng )心学的理论核心(💹)(xīn )也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有善有恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处
王(wáng )守仁怀(🐋)疑人(🕞)的良知(🦍)(zhī )是(shì )草木瓦(wǎ )石的良知(zhī )风雨露(lù )雷日月星辰(😷)禽兽草木山川(😕)土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(❕)良知天理心之(🍯)本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(📄)但是人在有所不同的情景下却有(🈹)善意善行故意恶行好人(🥉)也很有可能在这个(gè )特定(dìng )的事件(🎪)的情景下(😃)做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和(🕕)恶把恶拿(🔩)出来善把善只不过(guò )是恶那么他的良知也会又(yòu )出现错(cuò )误此时的(de )心已经被私(sī )心(🏫)(xīn )和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使(🎐)自己的(de )心回到无善无恶的状(zhuàng )态才(🉐)能有(yǒu )错误的的良知才能错(🌥)误的的穷(qióng )理
阳明(míng )心(xīn )学这个可以胜知行合一(yī )三(🈚)个字(zì )简洁(jié )的语言也应该是现在说(shuō )的知行合一致(🚎)良(liá(⭕)ng )知应该是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人(👊)教(🆚)人第一义致良知三字真(zhēn )圣门(🕊)不(bú )立(lì(🎺) )文字吾一生所遇讲学只不过(guò )致良知三字
五为(wéi )什么只有(🔯)王阳(yáng )明能悟出(chū )道(dào )
一种思想流派不可(💋)能是(shì )在虚空中有一种的就算是是王(wáng )阳明这样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄出(chū )知行合一他(🐋)(tā )的思想基础是(shì )什(🏒)么现在一般怀疑王阳明的成(🍍)就是他佛道儒三家兼学的(de )结果(guǒ )他的心学也组建(jiàn )在儒家(🔍)释家和道家三家思想基础上(shàng )的哲学
朱熹
王阳明的心学(xué )是在(💳)陆九(🛄)(jiǔ )渊宋明理学(🛫)基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇(🐠)宙对王阳明(👑)的影响很小(xiǎo )
朱熹表示异议格物致(🐢)知强调怎么学习知识的重要(yào )性以为(wéi )人的(🍊)道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说(shuō )法小(🍧)编本(běn )人不质疑历史上有(📄)才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调什么明心学的目的并不单本质(🗓)只学知识完全是替做(🛹)一个有(yǒu )道德的人
在人的心理和行为(➡)彼此间联系联(➗)系上朱(zhū )熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心(xīn )是人心的主宰(zǎi )人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊(yuān )认为心(xīn )是人的本(běn )质所在的位置心是理理就(🔓)是心而王守仁的心学特别强调(diào )心(😱)即是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为陆王(wáng )
陆九(jiǔ )渊
我不记得在哪见到(📠)过一个(gè )故(gù )事(shì )王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(🙁)(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉也(yě )狂心当下(xià )息
王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山(shān )河大地是如来从这里我们也可(kě )以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思索心(👨)与道(🚘)的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的影响
六(🛩)笑语的一点感想
本(🔄)(běn )文作者是(🐱)一位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显(👡)然深陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一(😱)路探索是是(🌹)可以做到彻(chè )悟提(tí )升一个更高一级的思想境界的心(xīn )学(🚦)(xué )三(sān )圣雕像
从历史上看这种现象(🦇)的例子不胜枚(méi )举从周文王(wáng )被囚禁创作作品周易司马迁(🌜)牢中著(👢)史记孙(sūn )膑受(shòu )刑写兵法韩非(fēi )子(💦)狱中(zhōng )写(🚽)说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是(shì(🥅) )古代(💱)公认的圣(shèng )贤(xián )在(zài )龙场驿这(zhè )种艰苦的环境(🚚)中他是没(💄)有(📽)击倒(dǎo )对方倒是(🥔)在些修心创派(🍥)(pài )了自(🐡)己(❎)的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流(liú )派甚至还国内传播到(💦)了世界但知(zhī )行合一依旧是他的精髓
事实上有(yǒu )人提过心学是(shì )中国古代成功学最佳(jiā )的位置指导(✖)思想(xiǎng )21世纪将会是(shì(😾) )王(🖐)阳明的世纪(📐)
参考资料王阳明年谱
