『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在(zài )龙场悟道
大明(🛬)正德三年的一个春夜比较偏僻的(🏇)贵州龙场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑声出处一个(gè )三十六岁(suì )的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思(sī )想史上全部土地极为重(👴)要地(dì )位和意义的一(yī )个儒家思想学(🛏)派心学至此刚刚诞生心学(xué )是什么为么是王(🚬)阳明这种中年大叔首(shǒu )当(dāng )其冲(chōng )领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我们下面一一来(lái )探讨探讨
一悟道前(qián )的王阳明
王阳明原名(🖥)王守(🏡)仁字(zì )伯(bó )安明朝浙(😯)江(📬)绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于(yú )一个书香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳明(míng )却对科举(🛹)没什么(🛳)兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(de )目的不是什么当官而(ér )是做一个圣(shèng )贤在他生活的年代(dài )朱熹的理学(xué )思(😢)想已(👒)从属(shǔ )地位了中(zhōng )国三百多(🧖)(duō )年程(chéng )朱理学以(yǐ )为万(🏣)物(wù )皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🐣)这一点都是更加我相(xiàng )信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他(🤼)和朋友一(yī )起坐对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去脉生长机(🏮)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就(🎠)病到了他自己一定要坚持了七天而且(qiě )是(🚳)没有能(néng )找到(🥧)天理不(bú )但差一点格出(chū(📩) )了神经病
守仁龙场悟(wù )道
王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二(èr )十岁和二十(🈺)六岁(📼)时又分别并且过两(🍼)次穷(qióng )理(lǐ )的努(nǔ )力只不过结果是一样的(de )什(🧀)么也格不进去(qù )从此(📼)之后王(wáng )守仁对尊德性学说出(chū )现(xiàn )了(le )极高的怀疑他的(de )格物实践那(nà )就是中国(guó )哲(zhé )学(xué )史上著名的守仁格竹(zhú )
弘治十二年二十八岁的王守仁会试(shì )中第中二甲第七(qī )名进士授(shòu )兵部主(⛱)事(shì )几年(🚖)后明孝(♿)(xiào )宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(dì )宠信以刘(🦕)瑾为(wé(📦)i )首(shǒu )者的宦官集团实行(♊)特务统治刘(🐺)瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了(🙋)内(👧)阁内阁首(shǒ(🧕)u )辅焦芳奏事的奏折都要(yào )准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太(tài )监头子(zǐ )但(dàn )完成任务了立皇(huáng )帝的外号(hào )形(🤽)成了一手包(🏢)天的政(zhèng )治局面
刘谨
遇(yù )上刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(🔐)诏抓入大牢
刚正不阿的王(wáng )守仁(rén )丝毫不理会自己的安(ān )危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自(zì )己为敌(dí )的(💏)王守(🍮)仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(👗)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州
二龙场驿是个(gè )什么地方
被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这里天无三日晴(🌈)地无(wú )三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边是少(shǎo )数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地(dì )方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就石(📔)穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地(dì )方都(dōu )就(👫)没在这里王(wáng )守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(zhe )和野人(rén )一样的(de )生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病也(yě )是没(méi )有药只有靠当地的(de )巫师跳大神治疗
在这种离开故乡远远离开(🌽)熟(🐋)悉的(🚃)城市生活(📭)(huó )的地方王守仁对(👃)家人(rén )对朋(🛃)友的思(sī )念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是(🤶)朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(bái )发生了什么他(🔁)忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺(🤰)渺百年内吾道终何(hé )成(chéng )
恰恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意(yì )志让他看透了(le )富贵如尘沙(💐)浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(🛀)中仍旧坚持两(liǎng )个月(yuè )自己的求道(😙)(dào )之(zhī )路深入天理之路
三王阳明如何悟出(🤰)的道
王(wáng )阳明悟得的过(🔩)程颇具英雄(xióng )王座性(xìng )据王阳明年谱记载(🐭)他(tā )在龙场驿中日夜端(duān )居澄默以求静一而久胸(xiō(🌀)ng )中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性(❄)自足向之求理于事物者误也乃以默记五(🌎)经之言而证(zhèng )之俱完全吻合显然这日积月累的探(tàn )索求知再(zà(💜)i )次完成(🐇)了量变到质变的过程的(😃)过程修(xiū )心的关键就是想明白了了(🔘)其中的奥(🚒)妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可以在某一个瞬间而王守仁的领(🥟)悟就发(📳)生(🌡)在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中(zhōng )若有(🚵)语人之(💄)者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始(shǐ )知(zhī(🥙) )圣人(rén )之道吾性安于向(👯)之求理于事物者误也他好似(sì )一只(🎇)虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出(🦒)数百年间默记五经之(🚢)言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思想史上空前(🍸)著(🐳)名的龙场悟道
四王阳(❓)明(👨)悟出的道是什么
阳明心学的理论核(hé )心(xīn )也就(jiù )是龙场领悟出的道的(de )内容说站(zhàn )了起来很简单啊就(jiù )四句(jù )话无善(🍛)无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知(zhī )善知(zhī )恶是良(🔧)知为善去恶(è )是(✝)穷理阳明悟得处
王守仁怀(huái )疑人的良(liá(😯)ng )知是草木(mù )瓦石的良(liáng )知(👘)风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(🔺)人原只一体故五谷(💸)禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗(liáo )疾(jí )只为同此一气故能相通良知天理(lǐ )心之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人(rén )在有所不同的情(😂)景下却有善意善行故(👶)意恶(è )行好人也很有可能在这(zhè )个特定(dìng )的(㊗)事件的情景下(xià )做出决(🤵)定恶(è )事坏人也许(xǔ )也做过好事(shì )
一个人要(yào )是不能对的地(🚷)分辨善(♿)和恶把(bǎ(😠) )恶拿出来(lái )善把善(🏘)(shàn )只不过是(shì )恶那么他的良知也会又(📧)出现错误此(cǐ )时的心已经被私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己的(de )心回到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(lǐ )
阳明心学这个(gè )可以胜知行(háng )合一(🍞)三个字简洁的语言也应(yīng )该是现(xià(🤭)n )在(zài )说的知行合一致(zhì )良知应该是去恶(🥟)为善那是存天理灭人欲所以王(🔭)阳明(míng )自己(📍)总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教(🕶)人第一(yī )义致良知三(🗒)字真圣门(mén )不立文字吾(🥀)一(yī )生所(suǒ(🎭) )遇讲学只不过致良(🏉)知三字
五为什么只有(⬅)王阳明能悟出道
一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就(jiù )算(suàn )是是王阳(yáng )明这(🕝)(zhè )样的大(dà )贤也不可能(🥄)凭空出现弄出知行(💶)合一他的(de )思想基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳明的成(🍛)就是他佛(fó )道儒(rú )三家兼(jiān )学的结果他的心学(🆙)也(yě )组建在儒家释家和(hé )道家(jiā )三家思想基础上的哲学(xué )
朱(zhū )熹
王阳明(míng )的(de )心(🌪)学是在陆九(jiǔ )渊宋明(míng )理学基础(👥)(chǔ )上有一种的陆象山先生(shēng )主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾(📸)心即是宇宙对王(wáng )阳(yáng )明的(de )影响很小
朱熹表示异议格物(wù )致知强调怎么学习知识的重要性(🍀)(xìng )以为人的道(dào )德水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那样的说法小编本人不质(👗)疑历史上有才(cái )的人过多了(🔢)而陆(lù )九(💋)渊强调什么明心学的目的并不单本质只(👪)学(xué )知识(shí )完(wán )全是替做一个有道德的人
在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道(dào )心(🚵)是(🧓)人心的主宰人心必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(zhì )心是理(🕐)理就是心而王守仁的心学特别强(qiá(📨)ng )调(diào )心即是理确实(🛍)受了陆九渊(yuān )的影响所以才后世(✒)也把他们总称为陆王
陆(lù )九渊
我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋(🤙)友喜欢与王阳明(🐉)说禅谈经论(lùn )道某(👕)日这(zhè )位和尚口(🗣)占一(yī )偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(📰)下息(xī )
王阳明思索许久回赠的(🧞)偈(jì )语(yǔ )是春到花香处处秀山河大地(🚮)是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联(🐊)(lián )系而且(qiě )他后来我们的心学很明显给予了佛家这些(xiē )智慧的(🤥)影响
六笑语的一(yī )点感想
本文作者是一位心学的信仰自(zì )己者也读过阳明先生的大作在(🧔)本文作(⛄)者很显然深(👕)陷逆境的人如(🔺)果(🧖)能(🔲)可以排除一切(qiē )困难彻(chè )底放(🚥)弃世俗的烦(fán )恼一心一路(lù )探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的(💵)思(sī )想境界的心学三圣雕像(xiàng )
从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(zuò )品周易司马(mǎ )迁牢中著史记(jì(💐) )孙膑受刑写兵(🕡)(bīng )法韩(hán )非子狱(😝)中写说难他们(🎷)都是在(😳)逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣贤在(zài )龙场(chǎng )驿这种艰苦(🤤)的环境中(zhōng )他是没(méi )有击倒对方倒(dǎo )是在(🚄)些(xiē )修心(xīn )创派(pài )了自己的思想体系待到今(⛴)天他的心(⚫)学无法(fǎ )形成了那里流派甚至(zhì )还(🏑)国内传播到了世界但知行合一依旧(⚪)(jiù )是他的精髓
事实上有人(🚠)提过(💚)(guò )心学(😘)是中国古代成功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
