『情欲异视界 完整版』介绍:
为什(shí )么我看多了(🔋)总感觉网文特别(bié )是(🌜)玄幻(huàn )和修炼(🗾)
中国(guó )起点(🙆)(diǎn )网文和日(rì )本轻(qīng )小说是有不大区别的起点网文大都(dōu )按(àn )结(jié )构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而(ér )不有过多过分注(zhù )意剧情基本是(shì )主角的独角戏轻小说(shuō )则是(shì )而是对配角的刻划的(🚭)笔墨甚至还比主角还多(duō )重点是妹子描绘出来(lái )比(bǐ )较比较很可爱日(💚)本轻小说(🤦)漫画动漫这三个元(📎)素紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅文化虽然(rán )在中国换取广泛能传(chuán )播但国内传(chuán )播那就(👖)太远的
结果不绝(jué )对好看还是(shì )看个人有(yǒu )些人就是(🚸)喜(🔧)欢动漫呀有些人就喜欢网文(💶)反正萝卜青菜各有(🍗)不爱吧
为什么说古典的(de )神(shén )话和传(chuán )说是美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创(chuàng )作的永恒主(🌘)题古典神话和传说
古典浪漫的神(📀)话传说(shuō )是上古时代先民实现现实生活(huó )而产(🛃)生的(🅾)是一种文明和(hé )文化发(fā )展(zhǎn )的体现神话中传递的精神力量不单(dān )再塑造了(🕠)民(mín )族的性(😰)格特征也赋予(🔯)了人们使命感(gǎn )和责任感对民族在内(nèi )人(🍼)类(🥜)的(de )发展有着如此大的影响这(zhè )些个广泛(fàn )流传过来的神话传(chuán )说是民族文化的(de )历(lì )史积(jī )淀和文明的传承引响着人们对文(wén )化(⭕)的接(🎈)纳意识和思想意识上(🐝)的(de )评价标准布格罗作(zuò )品圣母玛利亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造偏于(📋)这些个形象(xiàng )也不(bú )全(🏂)是凭空出现臆想基(jī )本(běn )都都(dōu )站稳脚步于现实是应当时(🤱)(shí )社会的需求(⌚)产生(🙊)的(de )既已设计和实(shí )现信(xìn )仰又能能够体现出人们对未来的(de )追(zhuī )求和(hé )向(🎱)往的确神话故事(⬅)中去塑造进去的人物是如此(cǐ )美好期望过的化身他的意(🦃)义本质能(néng )振奋振奋人心是(shì )民族精神的源头和象征卡巴内尔作品堕(duò )落天(tiān )使(shǐ )
我们在阅读古典的神话和神(shén )话的时(shí )候能(néng )感应到故事中传信(xìn )的莫名的精(🔯)神力量那是一种凝视(🤾)人性而换取的审美价值是一种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到(📑)故事(shì )中那种浓烈的审美(měi )价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材表(🚭)现出他们对人类对世界的认识
鲁本(👢)斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺术(shù )家从构思情节和形象再塑造的(de )专业角度出(chū )发到(🚲)达加入(rù )到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出(🔷)全新(xīn )的故事(🤴)情节与人物形象(xià(🦒)ng )能将故事中的精神理念以绘画的形式充分(fèn )展现在观者眼(yǎn )前一方面是就是为了表达自己对(🎟)美的典范的理解另一方面是(shì )目的(de )是向观者(zhě )诠释(shì )美的典范的深意的或圣经中有关人类起(❎)源的(de )故(gù )事不(bú )断地(🌻)被艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中
米开(🦃)朗(lǎng )基罗作品创(chuà(🈂)ng )造亚当为(🛀)遵守(🚼)平(píng )台管理(lǐ )规则画面已(🐫)做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻(xún )找完整作品(🌭)欣赏
关于古典的神(shén )话(huà )传说的美术创作(zuò )要(yào )注意分为两(liǎng )类一类是直接取材丰富于神话和故(🚗)事传说中的情节与(yǔ )人物形(xíng )象另一类是以故事中的情(🎖)(qíng )节与人物形象为原型参加创作者(🈷)自己的创作意图通过(guò )自禁想像(xiàng )这些美术作品的创作受到了(💿)中国风神话传说的影(yǐ(🤰)ng )响具高(gāo )恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的美(⛽)感更能(néng )怎样表达对爱(ài )美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺(🎥)术一直以来都十分(☔)如(rú )此重视文化(huà )内(nèi )涵的融入崇尚文化精神的(de )传承神话传说是先(xiān )民(mín )生活经(💪)(jīng )验的总结(jié )范围涵盖了自然与人(rén )文每个方面它不光请解释(shì )了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两(liǎng )者之(zhī )间的凝炼是社会发展的必然结果对(✌)后世的(de )发(🍰)展(zhǎn )进步(bù )本身启(qǐ )迪(dí )和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑(💟)福里安殉难
结语
这些神话传说(shuō )条件符合绘画艺术发展的需求下一界绘(🛐)画中不可缺的艺术(😕)创(🔽)作题材同(tóng )时引响(xiǎng )着艺术家们的创作思维(wéi )表现出手段和(hé )创作原则同时也影响(xiǎng )不大着受众群体的文化认同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺(yì )术(shù )家们最喜欢的创作(🔹)(zuò )主题之(🕜)一不同的视角高速连接的(de )视界(jiè )我是(shì )魔(🏚)韵(yùn )感谢各位同道互(⏺)动查哈(🎉)交流
如何欣赏意大利画(huà )家波提切利的名画维纳斯(sī )
你好亲很(hěn )很(hěn )开心回答我(⏯)你的问题波提切利是(shì )文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴(🐥)(xìng )早期而油画还未发展起来到晚熟时期(qī )所以(yǐ )才画(huà )家波提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一答话波提切利我们不得不惠普的(de )起他的(de )两幅名画作品维纳斯(sī )的诞生和春
对此名画作(zuò )品(pǐn )维纳斯的诞(🗣)生(💼)波提切利唯一(yī )一个冲上(shàng )基(jī )督教的禁(jì(🕶)n )忌(jì )大方描绘女性裸(luǒ )体
在(🛁)之前的绘画艺(🌂)术虚无飘渺(miǎo )的(🧣)肉体一(yī )直(zhí )在陷入沉睡在波提(tí )切利画(huà )笔下的维纳斯赋(fù(🏘) )予生(shēng )命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了(le )古希(xī )腊人体雕塑对(😭)有血有(yǒu )肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来(lái )到这里
今天我们来欣赏人一下波提(🗄)切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(měi )的女神一(yī )直是西方油画中的常客这对她花心滥(👷)情流连花丛(⏪)的极为丰富情史(🚒)一直是西(xī )方美术史(🌎)上画家们一(🔆)齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅是其(qí )中一个
这(zhè )样是对(duì )画家波提切(qiē )利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释(shì )画面的构图很均衡沉着(🕛)稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和战神(shén )的布局安排个人(🥎)粗浅的理解是区分了对称式的构图画中维(🍓)纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆(dāi )板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神(❔)地望着睡得香甜(tián )的战神战神半裸(🧙)着身体(🚟)神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不(💺)过是饱含生性好斗屠杀的战争的(de )象征只不过一旦陷(😣)入爱(ài )情在爱人(🏂)身前就卸下(xià )了自己的全副武装(🚗)拔去了战争中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个(gè )平静安(ān )详(xiáng )安谧安静(jìng )入(⚫)睡(📚)的凡人享受安睡时(🐆)(shí )的(🙌)平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利(🐭)的作品维(🎳)纳斯和战神充分展露出(🌪)了画家(jiā )推崇的世俗的意(yì )义
对(🎐)于(yú )波提切利的(de )作品维纳(nà )斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和(🗄)的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī )样区分了线条造型(🈁)塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩(🔝)(cǎi )画设计装饰的(🕛)艺(yì )术(🐷)风格
回答我一切就绪(xù )
我是艺(👛)术狂人从事少儿美术教育(yù )如有美(měi )术(shù )美术教(jiāo )育的疑问(🎪)(wèn )希望能私信给我
