『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于(yú )艾略特的荒原谁能给分析一(yī )下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象(xiàng )征主义文学大的(de )的代(dài )表都是西方现代(dài )主(zhǔ )义文学最有影响的诗人和(hé )评论家1949年因对当代(dài )诗(🕜)歌作出的贡献(xiàn )和所起的先锋作(♟)用获诺贝尔文(wén )学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的(de )诗集(jí )有(yǒ(🔩)u )荒原19091925荒原19091935荒(😍)原(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗集(🧙)是艾略特最著名的诗作之一这(zhè )首诗以象征主(😠)义的手法写资(zī )产(chǎn )阶级上流社会的(🌅)(de )一个中(zhōng )年人在告白途中(🌐)关系错综复杂(zá )的矛盾(dùn )心理故此来怎样表达(dá )世纪(👪)初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带(🎗)(dài )象(❤)征意义(yì )的人物形象论述当(dāng )时普(pǔ(🦖) )片未知的精神上(🖌)的病态四个四重奏是(shì )艾略特晚期(qī )的代表作饱(bǎ(🏯)o )含了宗教和(🐹)哲学的(de )冥(míng )想抒发胸(🎳)(xiōng )臆(yì )对时间的空幻感和幻灭感夸耀(🖕)基督(dū )教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(shú )罪才能解值(zhí )灵魂的解放这首诗(shī )被以为是艾略(luè )特在艺术上登峰造极之作长(✏)诗诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作(zuò )除诗(shī )歌外艾略特另外一(yī )些(🕔)诗(shī(🗞) )剧传世最著名的(🧓)是普鲁(lǔ )弗洛克的情歌
艾略(luè )特(tè )是英(😜)美新当面批评(píng )派的奠基人之一被(bèi )称做(zuò )中国古代文(wén )学批评大师他早年提议的(💽)创(chuàng )作和批评的(de )非个人化理论对现代文学有一种(🏋)了比较(🕘)大的影响它的(de )基本是内容(📒)是(shì )生活与艺术肯定(dìng )不能等同(📷)它们之间(jiān )有不(bú )可逾越(yuè )的界限并且作家的个人(rén )感情经验(yàn )需(xū )要(yào )当经过非个人(rén )化的过程(🐺)(chéng )将(jiāng )个人的情绪(xù )改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略(luè )特(tè )的通常批评论(lùn )蓍有四个四重奏1921荒原(yuán )1921大教堂的凶(😔)(xiōng )杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化(huà )主张是不可违(wé(🤰)i )背历史潮流(🚂)的他一贯主(zhǔ )张以宗教为政治文化的中(🕋)心(🕙)实际教会来(😡)管理呀(ya )国家空气传(chuán )播文化最终达到拯(😓)(zhěng )救(jiù )西方的在现(xiàn )代文明艾略特世界(jiè )观的偏颇倒致了他诗(💆)歌内(😦)容的谬(miù )误
传(chuán )统与个人才能是像现代英美(měi )诗歌的里程碑是象征主义文学中最有(🏬)代表性的作品是(shì )艾略特的名动天下作(zuò )和影响最(👹)深(shēn )远的作品
第(dì )一章玄学(xué )派诗人(rén )将西方社会(⏱)描画为万(wàn )物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(jù )便透露出(chū )出诗人深深的痛(🐾)苦和无尽的(de )的失望和(⚓)悲(👁)哀(🦒)春(chūn )天此刻该大地回暖生机(😚)(jī )盎然而在诗人的笔下古代和现(😼)代(🍱)文明的象征伦敦更是(shì )一片(📿)枯萎的荒(huāng )原在这没(🔆)有气恼的栖息于之所人不生(🆗)不(🕡)死虽生犹死心(xīn )中只有虚(xū )幻和绝望眼前的世界只(🔄)肆意横行(🌃)着(🗃)海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市(shì )侩卑(bēi )下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世(shì )界(jiè(🥏) )的上空人们(men )在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再(zài )现实(shí )社(shè )会诗说地狱现代人视为(🍣)还没有灵魂的幽灵
第二章批评(píng )的功能用维吉尔的(💉)荒原奥(ào )维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这(zhè(🏏) )些个作品中直接描(miá(🥒)o )写的上流社会男女的淫(yín )欲和罪恶(è )与再现实低层社会卑劣无耻(chǐ )的(🐻)(de )肉体交易叠映(yìng )线条清晰外在表现精神枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉(méi )拉(😖)被国王(wáng )铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(yīng )夜典故的语句(🌱)(jù )自然使力地怎样表达了(🔦)诗歌深沉的主题对(🌹)弈即争斗征着现代人(rén )的勾心斗角(jiǎo )用(yòng )古代(⬆)的暴行和古代和现代的罪(zuì )恶(📣)相(xiàng )比较比较(jiào )艾略特认(🈷)为现代人反复重复着(zhe )古代的人罪恶世界贪恋兽(shòu )欲人们成了毫无人性的行尸(😔)走(zǒu )肉(ròu )说他们是在老鼠(shǔ )狗(gǒ(🤤)u )窝里在那(➡)里死人连自己的骨头都丢(diū )得凶光
第三章变形记态度伦敦这现代荒(huāng )原上俗(sú )不可(kě )耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂(táng )赞(zàn )歌中世界(jiè )重复着铁卢的兽(🌋)行刺眼的月光(guāng )下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚(xū )的青年男女在苟合中(🦉)被打发光阴(yīn )人们(men )寻欢作乐后留(liú )下的浊物漂浮在昔日诗(shī )意盎然的泰晤土河在诗人看样(yà(🚎)ng )子情欲之火毁灭了人性也瞬间(jiān )毁灭(📱)了大自然导致了(le )这种化为灰烬和无踪联结在(🔭)一起(qǐ(🅿) )的(de )现实他向佛(fó )陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽(jìn )情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章(zhāng )安东(🛶)尼与克里奥(🔰)(à(🖌)o )佩特拉通共只能10行行行都是含(🎅)义深刻的象(xiàng )征有人说(🎻)它象征的内容(róng )抵得过但(dàn )丁的一部(bù )变形记人(rén )在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉(diào )生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特(tè )笔下的(de )海应是(🔪)情欲的象征它(🧐)夺(🍱)(duó )回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪(zuì )恶事实(🐜)(shí )上艾略特是要现代人(📇)去(💧)正视自(zì )己的罪恶浆洗衣物(wù )自己(🖐)的灵魂
第(🔝)五章火诫原先返(fǎn )回(🐜)到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象(xiàng )征信仰理(lǐ )想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲(zhōu )便成了一片可怖的荒原人(rén )们渴求着保住小(🅱)命的水盼着救世(shì )主的出现热切盼望(wà(🌑)ng )世界的复苏灵魂(hún )的再造他用水(shuǐ )里的(📹)死亡的典故(gù )写了耶(yē )稣复活后的身(shēn )影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革(gé )命的象(xiàng )征艾略特把社(shè )会主义革命(mìng )纳入人类的一场灾难到最后诗人借(jiè )雷霆的话告诫人们要施舍可怜同(tóng )情克(🦏)制皈依(yī )佛教宗教那样大地才(cái )会复苏人们才分远离了不死(🔰)不(🍇)活的处境(jìng )我得到紫钻(🥃)的宁静(jìng )
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复(😅)活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(🐈)胧的画面深沉(🆑)地态度了人欲横渡精(jīng )神堕落道德(dé )沦丧生(shēng )活卑鄙龌龊委琐(suǒ )丑(chǒu )恶黑暗地的西方社会的其实面貌去(🔻)传达出第一次世界大战(🕒)后(hòu )西方人对世界对现实的厌恶普(pǔ )遍的失望情绪和幻灭(miè )感态度了一代人的精神病态和精神(shén )危机(jī )最终达到否定了古代和现代西方文(wén )明同时诗(shī )歌把西(🗄)方(fāng )社(shè )会的堕落归之于人的原罪把可以(💧)恢复宗(zōng )教精神(👍)当(dāng )作拯救他们西方世界拯救自己(jǐ )现代(dài )人(😙)的灵丹妙药上级主管部(bù )门出艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过(guò )中国(🙀)古代派的别(🐘)(bié )的诗作是一首具备借鉴吸收价值(zhí )值得认出来(lái )认真分析研究的(🤮)杰作这首抒情长诗风(fēng )格多样(yàng )表现手法不拘一格柔和了象征主(zhǔ )义意(🚧)(yì )象主义和玄(xuán )学派的一些特点诗(shī )中陈述与咏叹抒情与讽刺(🤸)描绘出与警(👰)句神圣庄(zhuāng )严精(🤧)致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的(de )景(jǐng )象大量的典故作者(⏹)摘录36个作(zuò )家56部作(zuò )品和6种外文比喻委婉的表达联(🙁)想对应等象征主义(yì )手法及(🐰)意象叠加(jiā )过时(shí )空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至(zhì )直说按结构了喻示(shì )里套象(xiàng )征(zhēng )神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统(tǒng )一起来极(jí(🎒) )大(dà )地十分(fèn )丰富了诗歌(gē )的(🎺)表现手段拓宽思维了诗歌的思想(xiǎng )内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明(míng )显(xiǎn )的暗示都内带很大的(de )随手性(🧘)导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略(luè )特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现(🍾)代(dài )主义的第一个流派后期象征主义对文学(🈲)的(📥)发展是有(🌩)(yǒu )独有贡献的它在(zài )艺术上的凭(pí(🤖)ng )空创造新开(🏵)拓(tuò )所到(dào )得的成功经验丰富了诗(👲)歌的表现手段增加了诗歌(🛐)的艺术感染力会(huì )影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表(🌓)现内心世界也对文学领域的(de )拓展可是象征(🌿)主义(🍍)在艺术上过分追求表现形式而造成(🍜)的神秘莫测晦涩与内(nèi )容(🏼)上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主(zhǔ )张则是应绝(jué )对(duì )否定(dìng )的
