『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁(🏑)股有多疼
杖(zhàng )刑(🥦)题(tí )目的仗乱(🦔)填了也就是(shì )用棍子(🤝)打(🗞)屁股(🛤)(gǔ )另外中国古(gǔ )代最常见(🛑)的刑罚更(🚙)具(🥏)源远流长的历史上古时期已(yǐ )经出现杖刑到梁朝时成(chéng )为正式刑罚
参照历史资料的(📋)记载早在上古三代尧(yáo )舜禹时期就早又出现了杖刑据汉(👗)书的(de )记载禹自以德衰而制(zhì )肉刑汤武顺而行之也就(jiù )是说而禹以为人们道德走向没落了只好制定了对(duì )肉(rò(🛶)u )体的刑(xíng )罚后来我们的商汤和周武王都被传承了这(zhè )一做法(🐓)
索性(xìng )听说后来就又出现(xiàn )了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典(diǎn )里面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只不(bú )过那个时候杖(zhàng )刑还要注(zhù )意(💺)是临(🤹)时的刑罚等他南北朝时期(qī )南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地(dì )的刑罚
到了隋朝(cháo )后隋文帝名人彻(chè )底废除了之前的鞭刑(💎)枭首等(děng )酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢(huī )复传统了隋(suí )朝的五(wǔ )刑制度有(📫)些更改后
唐(táng )代杖刑适用于(yú )较(jiào )轻的罪行但也有(🏚)人(ré(🎯)n )因(yīn )杖刑丧(sàng )命
当然了那个(🐴)时(😻)候的杖刑是有一(📱)定之规的(📍)但适用于较(jiào )轻的罪行例如唐代的(de )狱(🤡)官令记载杖皆(jiē )削去节目长三尺(chǐ )五寸讯囚杖大(dà )头(tó(💈)u )径(jìng )三分(fèn )二厘(lí )小头二分二厘常行杖(zhàng )大头(tóu )二分七厘小头一分七(qī )厘笞杖大头二(èr )分小(xiǎo )头(tóu )一分五厘
据唐代的尺寸判断一(yī )尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五(👙)寸也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时候说白(🈶)杖刑多(duō )用在去问囚犯的时候可(kě )以使用
只(zhī )不过(👲)(guò )唐代杖刑也更加(jiā )凶恶了受刑者有的是时候要对于太(🤸)那巨(🚫)大的伤痛唐玄(xuán )宗就我曾经在一篇诏(zhào )书(😟)中说徒(tú(🐰) )非重刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉(⏩)(ròu )刑也或犯非巨蠹而捶以(🏑)被砍死也就是说经(jīng )常会有犯(🛩)(fàn )人因杖而殒(yǔn )命的
而且(qiě )到了武则天时代还直(🕓)接出现了(le )处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人(rén )被人(rén )陷(🌒)害只好(hǎo )武则(🤶)天令人将其杖(🥏)杀
最强悍的是武则天时(shí )期还(🏠)再次出现了一顿杖(zhàng )什么叫一顿杖呢就是打一(🐇)顿饭的功夫再说这一(yī )顿饭打多少下已经就没定(dì(🗒)ng )数
那就(🔨)打(👵)多少下打多重就也没(mé(🤪)i )了(le )一定之规(guī )马端临(🤘)在文献通考里面就说只曰一顿(🏏)而不为之数行罚之人难(🐿)以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与(yǔ )死捶楚与刀锯亦大(🛒)间矣也就是说一顿杖(🈺)的威力要(yào )比捶打和刀锯更凶横(🕰)(héng )
到了宋代杖杀乱(luàn )棍打死就下一界了制度性的(de )法律主要注(zhù )意范围问题于恶逆罪也就是说想(xiǎng )造反杀父(🙁)母等罪行
再(🚾)者唐(👔)代(🕥)还正式地直(🏾)接出现了臀杖(🌂)在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算下来打只(zhī )不过臀杖会出现之前(🐮)则(zé )有了只打臀部的杖刑
但(dàn )杖刑集大成者是在明代明(míng )代的杖刑(xíng )真的是到了出神入(⏫)化(❕)的地(dì )步
我们是(shì )需要从锦衣(yī )卫训练执杖手这一点就(🕚)见到杖(zhàng )刑有(yǒu )多凶狠残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记(jì )载锦衣卫要注(⚫)意是找一些地方的地痞少(📥)(shǎ(💨)o )年(nián )诸(zhū )恶少年习杖时先缚草为为二人一(📤)置砖于中一纸裹其外俱以(yǐ )衣(yī )覆之杖(zhàng )置砖者视之若轻徐解而观则(zé )砖都裂杖纸裹者(⚪)视之极(jí )重而(ér )纸无分能若(ruò )如则能入选
也就是(shì )说这些地痞(📎)练习殴打人是用砖(zhuān )头和纸张(zhāng )才是对象打砖的时(shí )候表面上看起来好(👪)像打得轻得(dé )不过(guò )能(néng )把砖(zhuān )打(dǎ )裂打纸的时候感(gǎn )觉起(👭)来打得真(😣)的很(🔗)重却连纸都没有击碎
可以(yǐ )想像也能打碎砖的力道打到屁(🐛)股(gǔ )上受刑人当然非死即残
到了明武(wǔ )宗时期杖刑又极大发展(zhǎ(🍯)n )正在了对(🐍)大臣参与脱了裤子被打屁股以示羞辱
在明武宗朱(🌚)厚照(zhào )时期出了(🛎)一位飞扬跋扈的太监(✖)刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐(lè )甚至连拿(ná )发动战争(zhēng )当(💫)办家家酒的(🥧)游戏
有一次明武宗想要南(nán )巡随后一群(qún )官员(🦈)就对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝(quàn )谏(jiàn )的官员参与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅(🎑)一次就打杖打了146人其中11人当场死亡(🚄)
当时是因为大礼仪事件(🚃)又对(duì )134名大臣并且杖刑当(dāng )场身亡了17人
那么究竟是什(😈)么人在明朝时(shí )候打板子能多疼(téng )呢
我们不如举神宗皇帝朝一(yī )个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一手遮天听说后来张居正的母亲(qīn )去世了万历确定对张(🈺)居正夺情(qíng )也(yě )就是不想他回家守孝继续治水朝(cháo )政
一群儒家官员也又不能容许这样(yàng )有悖纲(gāng )常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万(wàn )历一怒之下对那些个大臣参(cān )与杖刑
参照万历野(🚇)获(😘)编的记载大臣吴(wú )中行被打然后刲去腐肉(ròu )数十脔(luán )大者盈掌(zhǎng )深至(😨)寸一肢遂空(🌼)也就是说把屁股上的肉都打(dǎ )烂了造成他的一条腿都(dōu )半残(cán )了
还(hái )有一个的大臣如沈(shěn )思孝(xiào )是剔去腐肉以黑(hēi )羊(yáng )生割其臑敷之尻上用药冯裹始(shǐ )得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那(🏬)个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上(🛐)的肉缝补过去(qù )但是路走长了血(xuè )就不时的(de )往(wǎng )下流所以说(shuō )其(qí )疼痛(tòng )
还(🧗)有大臣如邹元标真接被打成了残疾(🔦)每(měi )到阴天的(🎩)时候骨头就隐(yǐn )隐的疼导(dǎo )致他(tā )晚(🥝)年都不能不能给人抱拳作揖
从那些被(🏧)打大臣的结果而言我(wǒ )们就(jiù )应该要还能够他知道古(🦎)代的杖刑究竟(jìng )有多(🌑)超(chāo )级恐怖了
近代历史有多(duō )少冷(🙄)知(zhī )识
請笔(bǐ )仙(xiān )在南洋港台一带的(de )很風行略大一(🍍)(yī )点的房間内昏喑灯光下少男少女們蛮忏诚的玩(💠)站了起来花招数种借用物(wù )件斜放的八仙(🔧)桌方凳等乐而不疲后再此風传入日夲太长久常盛不衰說下来請笔仙是(shì )中國古老的巫(wū )术问卜的变(biàn )种源於楚人一(yī )扶乩乩音Jj占卜疑问的变种(🐅)
作法事(shì )初几(jǐ )发源於是(shì )对传說中紫姑仙(xiān )子的崇拜而时(shí )间历(lì )史(shǐ )記载說(👹)法不一(✅)南朝的刘敬叔在异苑(yuàn )中就有(yǒu )這方面的記载
卜卦一般用一横(🚂)棍和一支(🙌)笔两人手指顶(dǐng )着(🔚)横棍下面有一沙盘(😬)笔会在沙盘(pán )中(zhōng )自已画(🚗)(huà )出纹路后主乩(jī )人像读天书后提前做記录用耙子撫平后(hòu )再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路(👍)过(guò )的神仙(xiān )后再告知天地你心中想邀请的任(rèn )何(hé )一点一位人(🏬)物有无(wú )時間给予邀(yāo )请(🎙)以笔动(dòng )是否为信号
只是(🌩)人与神灵的对話(huà )思绪(xù(🏮) )备受被牵引走的很远很远(🤸)(yuǎn )刚(gāng )刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因(yīn )那(nà )只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一(🏊)直保持离地笔垂直(zhí )沙盘两个人都会各自轻轻那只笔在沙盘或光(guāng )滑(huá )纸面做无意(yì )识的划动下一(yī )界必然
参与者那是对每一个未明意(🍆)涵毕恭(🚎)毕敬的捧持品咂洪长老了的(de )神密感(gǎn )同身后的神往心飛
謝謝悟(🅰)空啊啊啊再次
