『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题目的仗乱填了也(🈁)就是用棍子打屁股另外中国古代最常见的刑罚更具源远流长的历史(shǐ )上古时期已经出现杖刑到梁(liáng )朝(💎)时成为正式(🎬)刑罚
参(cān )照历史资料的记载早在上古(gǔ )三代尧(yáo )舜禹时期就(😇)早又(yòu )出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰(shuāi )而制肉刑汤武顺(🚳)而行(👭)之(zhī )也就是说而禹以为人们道德(dé )走向没落了只好制(zhì )定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武(wǔ )王都被传承(chéng )了这一做法
索性(xìng )听说后来就又出(♐)现了杖刑(xíng )和(hé )笞(chī )刑就是鞭刑(🖨)(xíng )尚书舜(💋)典里面也典籍鞭作官(👝)刑扑作(zuò )教刑
只不过那个(gè )时候杖刑还要注意是临时的(de )刑罚等他南北朝(👀)时期南朝梁如何制(zhì )定了梁律才以杖刑以(yǐ )及正式(shì )地的刑(xíng )罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底废除(chú(❕) )了之前的鞭刑(🥅)枭首等酷刑正式会制定了(le )笞杖(🕦)徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝(chá(🆚)o )的五(wǔ )刑制(💘)度有些更改后
唐代杖刑(xíng )适用于较轻的罪行但也有(yǒu )人因杖刑(xíng )丧命(🤡)(mìng )
当然(🐖)了那(🍦)个时候(hòu )的杖刑是有一定之规的但适用于较轻的罪行例如唐代的狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸(⚡)讯(xùn )囚杖大头径三分二(😣)厘小头二分二厘常行杖大头二分七(qī )厘小头一(yī )分七厘笞杖大头二分(🚖)(fèn )小头一分(fèn )五厘
据唐代(dài )的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是说(shuō )最(🏬)长的三尺五寸也不过906厘(lí )米依据这段记(jì )载可以猜想唐代的(de )时候说白杖刑多用在去(🐋)问(wèn )囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于(yú )太那巨(jù )大(dà )的伤痛唐玄宗就我曾经在一(yī )篇诏(zhào )书中说徒非重(chóng )刑而役者(zhě )寒暑不(bú )释械系(xì(🃏) )杖古以代肉刑也或犯(fàn )非巨蠹而捶以被(💑)砍死(sǐ )也就是说(🐰)经常(💸)会(huì )有犯人因杖而殒命(mìng )的
而且到了武则天时(🙆)代还直接出现了处斩的(de )制度例如(rú )公元701年的时候有个叫(jiào )李重润的(💁)人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还(hái )再次(cì )出现了一顿(🍲)杖什么叫一(yī )顿杖(zhàng )呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少下已经就没(méi )定数(shù )
那就打多少(shǎo )下打多重就也没了一定之规马端(duān )临在文献通考里面就说只(〰)曰一顿而不为之数行罚之人难以轻重其手欲(yù(🔤) )活(😦)则活之欲(🏥)毙则毙之夫生与死(sǐ )捶楚与(yǔ )刀锯亦大间矣(yǐ )也就是说一顿杖的威力要(yào )比捶打和刀锯(jù )更凶横
到了宋代杖(zhàng )杀乱棍打(🌈)死就下一界了(le )制度性的法律主要注(zhù )意范围问题于恶(è )逆罪也就是说想造反杀父(fù )母等罪行
再者(zhě )唐代还正式地(dì )直接出现了(le )臀杖在唐代(dài )以前(qián )杖刑主要注意(♏)背腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现之(zhī )前则有了只打臀部(🍠)的(💙)杖刑
但杖刑集大成(🚽)者是在明代明代的杖(🏼)刑真的是到了出神入化的地步(bù )
我们是需要从(cóng )锦(jǐn )衣卫训(xù(🚴)n )练执(zhí )杖手这一(yī )点(❄)就见(🔀)到杖刑有多凶狠残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦(pǔ )辑闻的记载锦衣卫(⛽)要注意是找一(yī )些地方的地痞少年(nián )诸恶少年习杖时先缚(fù )草为为二人一置砖于中一纸裹(guǒ )其外俱以(🥥)衣覆之(zhī )杖置(⚾)砖者视之若轻徐解而观(guān )则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些地痞练习(xí )殴打人是用砖头和纸张(zhā(❕)ng )才是对象(🔩)打砖的时候表面(miàn )上看起来好像打得轻(🕶)得(📄)不(bú )过能把砖打裂打纸的(de )时候感(❇)觉起来打(🤗)得真(⏹)的很重却连(🥪)纸都没有(yǒu )击碎
可以(🐌)想像(xiàng )也能打碎砖的力道打到屁股上受(🙎)刑人当然(rán )非死即残(🔰)
到了明(míng )武(wǔ )宗时期杖刑又极(jí )大发展正在了对大臣参与脱了裤子被打(dǎ )屁股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾(jǐn )明武宗不喜欢玩儿乐(lè )甚至连拿发动战争当办家(jiā )家酒的游戏
有一次明(míng )武宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏(jiàn )的官员参(🌠)与摧残折磨刘瑾命人(♈)对(👩)这(zhè )些个官员通过杖刑仅(🉑)一次(🧣)就打杖打了(le )146人(rén )其中11人当(dāng )场死亡(🦗)
当时是因为大礼仪事件又对134名大臣(🎂)并(bìng )且杖刑当场身(shēn )亡了17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板(🥅)子能多(duō )疼呢
我们不(✴)如举神宗皇帝朝(📧)一个例子(zǐ )
明(míng )神宗(zōng )万历小的时(🧜)候朝政(zhèng )要注意由内阁首辅张居正一手(shǒu )遮天听(tīng )说后来张居正的(👿)母亲(qīn )去世了万历确定对张居正夺情也(yě )就(jiù )是不想他回家(jiā )守孝继续(🛢)治水朝政
一群(qún )儒家官员也又不能容(🗾)许这样有悖纲(🔒)常的事情直(🙏)接(jiē )出现于是一(yī )齐上奏喝止万历一怒之下对那些个(gè )大(dà )臣参与杖刑
参(🈹)照万历(📽)野获编(biān )的记载(zǎ(🍪)i )大臣吴中行被打然后刲(kuī )去腐肉(🌱)数十脔大(㊗)者盈掌深至寸一肢遂(👋)空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他(🎹)的(de )一(yī )条腿都半残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以(yǐ )黑羊生(🏂)割(gē(😺) )其臑敷之(zhī(🌰) )尻上(🕯)用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹(👊)汗珠下也意思是那个(gè )大臣被打之前要把屁股(gǔ )上的腐肉挂掉(diào )用黑羊前(🤞)腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不(🔵)时的往下流所以说其疼(🚒)痛(📶)
还(🏥)有大臣如邹元(yuán )标真接被打(😌)成(⬅)了残疾每到阴天(tiān )的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都(😧)(dōu )不能不(🕺)能给人抱拳(quán )作揖
从(cóng )那些被打大臣的(de )结果而言我们就应该(gā(🕯)i )要还能(néng )够他(👐)知道古代的杖刑究(jiū )竟有(yǒ(⏪)u )多(duō )超级恐怖了
近代历史有多少冷知识
請笔仙在(zài )南(💷)洋港台一带的很風行略大一点的房間内昏(hūn )喑灯光下少男(✈)少(🧔)女們(men )蛮忏诚的玩(wán )站(zhàn )了(le )起来花招数种借用物(wù )件斜放的八仙桌方(🖥)凳等乐而不疲后(hòu )再此風传入日夲太长久常盛不(bú )衰說下来請笔(🚌)(bǐ )仙是中國古老的巫(wū )术问卜的变种源於(yú )楚人一(yī )扶乩(jī )乩音Jj占卜疑问的变(biàn )种
作法事初(💐)(chū )几发源於是对传說中紫(🕢)姑(🐣)仙子的崇拜而(ér )时间历史記载(zǎi )說(shuō )法不一南(ná(🌾)n )朝的刘敬叔在异苑中(zhōng )就有(🏰)這方面的記载(zǎi )
卜卦(guà )一般用(yòng )一(yī(😌) )横(héng )棍和一(yī )支笔两人手(🏒)指顶(dǐng )着(zhe )横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读天书后提前做記录用(yòng )耙(pá )子撫平后再如此暗中行事
事前拜(bài )四(sì )方巳及(jí )偶然路(lù )过的神仙后再告知天地你(nǐ )心(xī(🔏)n )中想邀请的任何一(yī )点一位人物有无時間给予邀请以笔动是否为信(xìn )号
只是人与(🈺)神灵的对話(💍)思绪(xù )备受被牵引走的很远很远刚刚进入一(yī )个广袤无垠的空間漂(piāo )泊
笔(💠)(bǐ )仙只是因为(🏖)能蛊惑人皆因那只有(yǒu )动的笔玩笔仙不充许(xǔ )以肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘(pá(👈)n )两个(gè )人都(dōu )会各自轻轻那只笔在沙盘或光(🛡)滑纸面做无意识的划(huá )动下一(yī )界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭(gōng )毕(bì )敬的(de )捧持品咂洪(hóng )长(zhǎng )老了(♏)的神密感同身(shēn )后(🛌)的神往心飛
謝謝悟空啊啊(🧖)(ā )啊再次
