『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶了她(tā )为何(🎚)还要找我写(xiě )一
你已娶了她又为什么还得(dé )找我(wǒ )她喃喃念而语怔然泪落
他遗世独立神(🚬)情(qíng )肃漠
他叹(tàn )朕给不了一生(shēng )一世一双人(rén )的承(chéng )诺
她(🚈)笑所以我给我一生一(yī )世一个人(rén )的哀愁但是须臾他们宛若(ruò )站到世间尽头
她转身泪落
他仰头静默(♑)
他笑他们再次站到了之后
泪水却(què )连止禁不住(👕)(zhù )的滑落到
什么是(😜)骈文
什么是(shì )骈文来源是什(shí(🦓) )么要想(🔉)把这两个问题说(shuō )清楚(🚴)差(chà )不多要写一本几(😙)十万字的专著了(le )
这是说此问题太难太紧张咱们只(🌥)能应付(fù )式地(dì )说了
简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说这对(😹)骈文这种文体没(méi )法(fǎ )用(🖤)极简的语言给以简要概括有学者总(zǒng )结归纳了(le )骈文的(de )二(èr )十几个特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文(wén )要费一些口舌
一
先作个确(què )切(qiē )的描述吧骈(pián )文是中国很有(🌺)用的一种文体这样的文体以对偶句为主体(tǐ )从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间(jiān )从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确
骈文一词(🛷)清代才有唐代李商(shāng )隐的樊南四六创(🥔)下了四(sì )六文一名的先(xiān )河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类(lèi )作品南(nán )宋王铚四六话谢伋(😇)四(✔)六谈塵杨囦道(dào )云庄四六余话(huà )是(shì )此类文(🈷)体(📘)的(de )专(🤼)论(lùn )
但四六文并不(bú )能不(bú )能(néng )和骈文彻底划等号六(🐈)朝从前骈文多用四言(yán )单句对梁陈下(xià )次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四(sì )六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称
说居位散文和韵文彼此间是讲(jiǎng )骈(pián )文与(❣)(yǔ )散文和韵(yùn )文那就比(🕵)较好好区别的
中国文(wén )章千古以来散(🦀)中有骈比如说诗书易中都是对(duì )偶之(zhī )句再后来(lái )骈文又出现都(dōu )是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中(zhōng )插有(yǒu )散句
问题本质句子不等于文章(zhāng )上述情(👖)(qíng )况一是不能可证(zhèng )明骈文古已有(yǒ(💴)u )之二是又不(🎣)能因为文(wén )中有散句就否认其不属骈文(wén )
骈文和(🎋)散(sàn )文的(de )明显区别除了对偶(ǒu )句多还是散句多这一点之外更在于对文(wén )章气势风(fēng )格去追求之(zhī )不同最终表现在风格语言用典(diǎn )表达效果就这些
不(bú )过骈文和辞赋的(de )关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞(cí )上说(shuō )骈文以对(📎)仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗(🖋)为主而辞(🐕)赋以排(pái )比(bǐ )为(wéi )主从韵律上说骈文求平(🖼)仄而不重视押韵(yùn )辞赋(fù(👾) )则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之(🚦)从功能上(shàng )说骈(🍫)(pián )文极(🌁)为(🐢)(wéi )灵(líng )活(huó )甚至做(zuò )论说文用而辞赋都差不多主要用于描写(🎅)出和抒情(qíng )
骈文(wén )虽然是两(liǎng )种散文和韵(yùn )文(wé(👂)n )之间的一种文体
骈(pián )文和古文及后来(lái )科举中所用的(📪)(de )八股文其实区(qū )别亦很明显不(🥉)不用谈(tán )及(♌)
关与骈文(wén )中正平和用典并去追求词(🗜)藻华美在(zài )下一部(bù )分中再说吧
二
骈文(wén )之骈原指(🍇)两马并驰(🍫)骈文还称骈俪俪则(zé )指夫妻成对所以才骈文(wén )或骈俪所可以(yǐ )概括的是可如此文体的最(zuì )重要特点(🍊)语(💺)句(jù )的(🎅)互(hù )相平行对称
这些特(tè )点应是中(zhōng )国语言(🚨)和汉字的单音(yīn )节多声调特点决定的(📞)同时确实是这样的文体的美(měi )学追求
所以骈文的最(🔇)主要的要(yào )求就是语(yǔ )句(jù )平仄(📜)
宋玉神女(🚑)赋(fù )毛嫱(qiáng )鄣袂不继程式西(🔯)施掩面比之五色
司(sī(🔔) )马相如(rú )上(shàng )林赋(🚤)修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖(zǔ )想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏(zòu )汉武帝表承眀既厌严助东归驷马可乘(chéng )长卿(🌡)(qīng )西返
刘勰文心(xīn )雕龙丽辞学习总结说凡(🚇)(fán )有四对言对为易(yì )事对担忧反对意见(jiàn )为(🏒)优往向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文(⛸)平仄(zè )押韵的理论归纳(nà )唐以后(🐑)又有说白同类对异(yì )类对双(🐔)声对仄韵对连(lián )绵起伏对就这些细分越加精巧细致
梁(liáng )陈以后以后骈文以四六文(🛰)偏于(yú(🍭) )但也一直都(dōu )不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的(🏄)结果
文心雕龙章句说四字(⬛)密而(🍮)不促六字格而非(〽)缓这讲的是四六句在朗(lǎng )诵时的变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种(zhǒng )四六的写作方法至唐蓝(lán )月帝国惯例
徐陵玉台(tái )新(🏜)(xīn )咏序楚王宫(👴)内无不(bú )推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手(🕘)
庾信哀江南赋荆璧(➿)(bì )睨(🥤)(nì )柱受连城而见(🤸)(jiàn )欺载书横阶捧珠盘而只(zhī )怕
七言对其实(🈵)依旧很多最著名的如请看(kàn )今日之(👋)城中竟然谁(shuí )人之天下
三言(yán )五言八言九言则相对较少见
要大(dà )量用(➖)典这是骈文(☔)的硬性规定要求
所谓用典应该(gāi )是使用古(gǔ )代传说神话成语谚语(yǔ )经(jīng )传名言(yán )等(děng )高浓缩(⛎)后用于骈(pián )文句中
王(🌯)勃(bó )滕王阁序(xù )无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗(🔠)悫之(⛹)长风请缨弱冠投(tóu )笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对(duì )龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概(gài )情况的韵律要求
这个确切的要求是(shì )
第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一(yī )般用韵但用韵的要求不严比如说是可(kě )以(yǐ(💆) )六句八句十句十二(èr )句一韵或
杜牧(mù )的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十(shí )步一阁五步一楼檐牙高啄(zhuó )各抱地势尔虞我诈头(tóu )盘焉囷囷焉(yān )蜂房水(shuǐ )涡(wō )矗也不知其几千万落(luò )韵脚比较好随(suí )意
第二在(💽)平(píng )仄(🏘)(zè )上没有要求垂(🌄)直(zhí )之(🆓)对须平(♎)仄不相似上下句须(😉)平仄红白(💇)相间
举(🍈)例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移(❗)山庭宁知(zhī )白首之心不坠(zhuì )青云之志酌贪泉而觉(jiào )爽处(🍓)涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是(🕎)言语追求辞藻华丽
如雹碎春(chūn )红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠(cuì )电(diàn )透箭疾坻飞陇复(🌺)英(yīng )辞润金石高义字当头(🥜)似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭(🔘)等等(dě(😌)ng )不一(❗)而(🗜)足
三
骈文属于什么贵族文化其兴衰就一定(dìng )与古(gǔ(🔅) )代高层统治者(🔡)的文化(huà )水准(zhǔn )在内对(duì )传统文(wén )化的态度无关
骈文的开(kāi )端离得开(kāi )汉灵帝对于文(💍)(wén )学史家们几乎就没异议
那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家(jiā )若干(⏳)各显其(qí )能骈文(wén )也就因运而生了
骈文(wé(👅)n )临时自然形成于(yú )魏晋(jìn )推泼助澜的(de )主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人(🤚)自己的(de )文(wén )化水平很高而且地位高(gāo )又这个可以肆意发挥出(chū )来于是可以(yǐ )使用(yòng )骈文(🔕)一(yī )时成(chéng )为风(🧟)气西晋的陆机(jī )被如果说是骈(💰)文巨擘(👬)也有(🏽)当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵(🦀)族(zú )
南朝骈文已趋(qū )兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子(zǐ )陈后主在内王(wá(🔖)ng )谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝(🍑)统(tǒng )治者多为少数(shù )民(mí(🈷)n )族(🌓)对(duì )骈文看不懂也完(wán )全(quán )没(🎍)有兴趣(qù )周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨(🤱)厌骈文因(👠)此北朝时期骈文也很沉寂
唐朝(cháo )初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了(le )恐(kǒng )怖抵制但这些人应该人微言轻(qīng )还好唐(🍈)玄(xuán )宗不比较喜欢骈文以为太过浮(fú )夸在他允许下(xià )会出(chū )现了不太注重内容的新骈文
中唐到(dào )北宋会出(chū )现的古(🥍)文运动对骈文(wén )的打击大唐宋八大家那是在(zài )古文运(🙂)动中再产生的很著(💴)名(míng )散文家
元代朝(cháo )廷不如此(cǐ )重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化(🗳)和(👒)作品基本上都(dōu )就没(🚵)市场
到了清朝康熙(xī )和乾(qián )隆二(😗)帝对汉文化兴致极高(🔍)此时骈(pián )文也会出现了(le )中兴局面
骈文的(🤵)(de )兴起和发展大体不是这样
