『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟道
大明正德三(🙎)年的一个春夜比较偏僻(pì(🏤) )的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声(shēng )大笑这笑声出处一个(🌓)三十(🚕)六岁的中(zhōng )年(nián )大叔之口(kǒu )它有如(rú )一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如(rú )一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人(📔)的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(shǐ )上全部土地(dì )极为重要地位和意义的一个儒家思(sī )想学(xué )派心学(xué )至此刚刚诞生心学(🚓)是什么(me )为么是王阳明这种中年大叔首当(dāng )其(🆔)冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨(tǎo )探讨
一悟(wù )道前(qián )的(de )王阳明
王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县(🧕)人子弟于一(🔬)个书香世家(jiā )他的父亲王华是明朝的状元但(dàn )王(wáng )阳明却对科(kē )举没什(shí )么兴(xìng )趣怀(huái )疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目(mù )的不是什(shí )么(me )当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三(🗃)百多年程朱(🗯)理学(xué )以为(wé(🆚)i )万物(wù )皆有天(🏌)理所(🦐)谓(🗾)物有相(🔐)关连精粗一草一木皆(jiē )具(jù )至理这时(🌺)的(🧙)王(wáng )阳明这一点都(⏳)是(shì(🛣) )更加我相信的(🔺)另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他(🌁)和朋友(🚺)一起坐(zuò )对竹林苦思(sī )冥(míng )想沉思竹子的来龙去(🗜)脉生长(♈)机理试图(tú )找寻(xú(⏫)n )竹子所含着的(🎊)道(dà(🎓)o )但是他的朋(🌩)友不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天理不但差一点格出了神经病(bìng )
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次(😓)穷理(🤽)的努力只不过结果是(㊙)一样(🕷)的什么也格不(bú )进去(qù )从此之后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极(📏)高的怀疑他的格物实(shí(🥍) )践那就是中国哲学史上著(😔)名的守仁(🧒)格竹
弘治(zhì )十二年二十八岁(🐑)的王(wáng )守(shǒu )仁会试(shì )中(zhōng )第中二(èr )甲第七名(míng )进(jìn )士(💟)授兵(🌽)部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🗓)为首者的宦官集团实行特务统治刘(🔯)瑾权势臭烘烘一手御(🎵)(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备(bèi )两(liǎng )份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任务了立皇帝的外号形成了(🐀)一手包天(🏫)的政治局面
刘(💲)谨(jǐn )
遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢
刚正不阿的(de )王(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩(biàn )但(dàn )是(⛩)他的奏(zòu )章根本起不(bú )到什(🐲)么(🕉)好作用(😓)刘瑾将与自己为敌的王(🦏)守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场(🐄)(chǎng )驿因此在路上还几次派人去(📿)想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江(🎆)自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州
二龙场驿是个什么地方
被贬谪坐落(luò )今天的(🚯)贵州省修文县境内(nèi )在当时是(shì )一个(gè )鸟(🍣)不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无(wú(🌜) )三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一个就没(méi )农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣(yī )少粮(liá(🏤)ng )条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩(🙁)记中具(jù )体描述过这种地(👛)方始予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居之又阴以湿连住的(👺)地方都就没(💮)在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了(le )只是过着和(hé )野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(🕶)时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗(liáo )
在(zài )这(zhè )种离开故乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地(dì )方王守仁对家人对朋友的思念与(🔼)日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这(🍘)样的痛(♈)苦让他溪(😋)水清一(👩)跌照(🎲)我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝(shì )忧(yōu )虑渺渺百年内吾(👔)道终何成
恰恰这个苦难(nán )历(🔂)练(🦓)(liàn )了王守仁的(de )意志(zhì(🌡) )让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(🔯)在这样的逆境空间中仍(🔉)旧坚持(chí )两个(gè )月(yuè )自己的求(🔗)道之路(lù )深入天理之路
三王阳(🎱)明(🖇)如(rú )何(hé )悟出的道
王阳明悟得的过(🍙)程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(🛐)扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经之言(yán )而证之俱完(wán )全吻(wěn )合显然这日积月(yuè )累的探索求(🍦)知再次完成了量变(biàn )到质(zhì )变的过程的过程修心的关(🤪)键就是想明白了(👩)了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧(jù )烈人的一生也这(zhè )个可以在某一个(gè(🚳) )瞬间而王守仁的领悟就(jiù )发生在那(nà )一刹那
关与(yǔ )他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(➖)石轩之旨寤寐中若(⛏)有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之(⏭)道吾性安于向之求(qiú )理于事物者误也他(tā )好似一只(zhī )虫(chóng )子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五经之(zhī )言证之莫不(bú )完(🖋)全吻合(hé )这就(😟)是思想史(🛒)上空前著名的龙场悟道(🔆)
四王阳明(míng )悟(wù )出的道是什么
阳明(🐐)心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起(qǐ )来很简(jiǎn )单(dān )啊就四(sì )句话无善无恶心之体有善有恶意(yì )之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ )阳明悟得处
王守仁怀疑人的良(liáng )知是(shì )草(🚅)木瓦(🎨)石的良(liáng )知风雨(yǔ )露雷日月(🔖)星辰禽(🏮)兽草木山川土(tǔ )石与(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可以(yǐ )养人药(yào )石之类(🗳)皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故(👅)能相通良知天理心之本体本来那是如(rú(💗) )如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不(bú )同的情景下(xià )却(què )有善意善行故意恶行好人也很(⛰)有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏人也许也做过好事
一个(gè )人要是不能对的地分辨善(shàn )和恶(🗞)(è )把恶拿(ná )出(🥡)来善把善只不(bú )过是恶那(🐐)么他的良知也会又出现错误此时的(😖)心已(⏪)经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以我(🦌)人要很努力使自己的心回到无善(shàn )无恶的状态才能有(yǒu )错误(wù )的的(🌓)良知(zhī )才(cái )能错误的的穷理
阳明心(👵)学这个可以胜知行合一三个字简洁的语(🍕)言也应该(gāi )是现在说的知(zhī )行合一致良知应(yīng )该是去恶为善那是(shì(📌) )存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(🕰)诚意(yì )正心是学(🥓)问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三字
五为什么只有王(wáng )阳明能悟出道
一(💶)种思想流派不可能是在虚空中有一种的(de )就算是是王阳明这样的大贤(xián )也不(bú )可能凭空出(💈)现弄出知行合一他的思(👩)想基础是什么现在(zài )一般怀疑(👮)王(wáng )阳(yáng )明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心学也组建在儒家释(✳)家和道家三(🚂)家思想基(🥜)础上的(🐋)哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九(👵)渊(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(✉)是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格(gé )物致知强调怎(zěn )么学习知识的重(chóng )要性以为(wéi )人的道德水平是会随着(zhe )知识的(🥑)(de )增长(zhǎ(🚞)ng )而增长的那样的(🛃)(de )说法小编本人(rén )不(bú )质疑历史上有才的(de )人过(🈺)(guò )多了而(ér )陆(lù )九渊强调(🍘)什么明心学的(🐎)目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道(dào )德的人
在(🌁)(zài )人(🛁)的心理和行(🚲)为彼此(🥜)间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之分道心是人(❕)心的(de )主宰(zǎi )人心必(bì )须给予道心的统(tǒng )领也就是心统性(xìng )情陆九渊(yuān )认为心(xīn )是人的本质所(suǒ )在的(de )位置(zhì )心是理理就是心而王守仁(📃)的心学特别强调心即是理确(què )实受了陆九(jiǔ )渊的(de )影响(xiǎng )所以(⏫)(yǐ )才(🎆)后世(shì )也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一(🔩)个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈(😂)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂(kuáng )心当下息(xī )
王(🈲)(wáng )阳明思索许久回(🔥)赠(zèng )的(de )偈语是春到花香处处秀山河大地是如来(🚔)(lái )从这里我们也可(kě )以猜(cāi )想青年时期的王阳明就在认真思索(suǒ )心与道(dào )的联系而且他后来我们的心学很明显(xiǎn )给予了佛家(jiā )这些智慧的影响
六笑(xiào )语的一点感想
本文作者是一(🚞)位心(xīn )学的信仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷(xiàn )逆境(jìng )的人如果能(néng )可以排除一切困难(🛍)彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì )是(shì(⛺) )可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境(🏝)(jìng )界的心学三圣雕像
从历史上看这种(zhǒng )现象的(de )例子(🍦)不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(👒)先(xiān )生是古(gǔ )代公(gōng )认的圣贤在龙场驿(yì )这种(zhǒng )艰苦的环境中他(tā )是没(🦂)有(yǒu )击(jī )倒对方倒(🐶)是(shì )在些修心创派了自己的思想(xiǎng )体系待到(dào )今(🌽)天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他的(👒)(de )精髓
事实上有人提过(guò )心学(😻)是中国古(🤞)代成功(gōng )学(xué )最佳的位置(zhì )指导思想21世纪将会(📔)是王阳(🤺)明的世纪
参考资料王阳(🏎)明年谱
