『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明(🍩)为什么会在龙场悟道
大明正德三年的(🥘)一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这(zhè )笑声出处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口它有如(rú )一声惊(🌎)雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震(zhèn )骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地(dì )极为重要地位和意义(yì )的一个儒家思想学派心(🎡)学至此刚刚诞生心学是(😨)什(🌋)么为(♍)么是(shì )王(wáng )阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进去的我们下面一一来探(tàn )讨探讨
一(yī )悟道前的王阳明
王阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县(🖼)人子弟于一个书(shū )香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没(méi )什么兴(xìng )趣怀疑科举不(⤴)是第一等打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是做一(🚬)个圣贤在他(tā(🚽) )生活(😴)的年代朱(zhū )熹的理学思想(xiǎng )已(🏔)从属(shǔ )地位(wè(📛)i )了(le )中国三百多年程朱理(lǐ )学以为(😏)万物皆有天理所(🥞)谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳(📋)明这一点都是更加我(wǒ )相(xiàng )信的另外亲自(🐗)做了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹(🐃)林苦思冥想(🔏)沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机(📳)理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就(jiù )病到了他自己一定要(yào )坚持了七天而(ér )且是(🧢)没有能(néng )找到天理(lǐ )不(bú )但差一点(🚅)(diǎn )格出了(le )神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十(👃)岁和二十六(liù )岁时又分别(bié )并且过两次穷理的(🧤)努力(⏯)只不过结果是一样的什么也格(gé )不进去从此(cǐ )之后王守仁对尊德(dé )性学(xué )说(shuō )出现了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就是中(🥓)国(guó )哲学史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十八(💊)岁的王守仁会(〰)试中第中二甲第(dì )七名进士授兵部(🙌)主事(shì )几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的(🚪)正德皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集团(🗒)实行特(tè )务统治(zhì )刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了(le )内阁内(nèi )阁首辅焦(🐴)(jiāo )芳(📗)奏事的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监头子(🌄)但完成任务了立皇帝的外号形成(💀)了一手包天(tiān )的政治局面
刘谨
遇(🐉)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(✌)等(děng )人上(shàng )奏朝廷武宗(🤘)要(yào )求严惩不贷刘(🔭)瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁(🍝)丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩(🏜)但是他的奏章根本起不到(💤)(dào )什么好作用刘(🔱)(liú )瑾将与自己为敌(dí )的王守(shǒu )仁打了四十廷(tíng )杖发配(pèi )到边远(👠)山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客(🛑)回到贵州
二龙场驿是(✋)个什么(💎)地方
被贬谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(🥞)瘅疬划地为王(🤕)又兼且周边是少(shǎo )数(💃)民族同胞语(yǔ )言不通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记(jì )中具(🤓)体描述过这种地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根(🚮)本不会又不是有什么(♒)朝廷官员了只是(shì )过着和野人一样的生活他亲自来犁地(🧞)有时(shí )采野菜度日得了病也是没有药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离开故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生(🔽)活的地(dì )方王守仁对(📋)家(jiā )人对(😐)朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国(guó )事是朝政的(de )糜(🎆)烂但是他(🔓)(tā )又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ )清(qīng )一跌照我白发生了什么(👮)他忧虑韶光(🤸)(guāng )易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历(lì )练了(le )王守仁的意志(zhì )让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道(😫)之路深入天(tiān )理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的(de )过程颇(pō )具(🔸)英雄王座性据王阳明(míng )年谱记载(zǎi )他在(zài )龙场驿中(🍏)日夜端居澄(🛤)默以求静(💔)一(🧖)而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求理于(🚱)事(shì )物者误也乃(nǎi )以默记(👎)五(🛤)(wǔ )经之言而证之(zhī(😁) )俱完全吻合显然这日积月累的探(tà(🏾)n )索求知再次完成了量变到(📛)质变的过程(chéng )的过(🐥)程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(🌇)某一个瞬(🗼)间而王守仁的(de )领悟就发生在那一刹那(⬜)
关与(yǔ )他的悟道(🔘)王阳明(mí(🔌)ng )年(🔹)谱是这(zhè )样记载的忽(hū )中(🌒)(zhōng )夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐(🚊)中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之(🍓)求理于事物者误也他(tā )好似一只(🕤)虫子(zǐ )再次(cì )冲(🆓)破了(🍗)那一(yī )些缠绕他的(😤)茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证(zhèng )之莫不完(wán )全吻合这就是思想史上空前(qián )著名的龙场悟道
四王阳明悟出的道是什么
阳明心学的理论(👖)核心也就是龙场领悟出的道的内(🌸)容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话无善无恶心之体(😰)有善有恶意之动知(zhī )善知(zhī )恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明悟(wù )得处
王守仁怀疑人的良(liáng )知是草木(⌚)瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之(zhī )本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人在有所不同的情(qíng )景下(xià )却有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能(néng )在这个特定的事(🛳)件的情景下做出决定恶(è )事(shì(🧤) )坏人(rén )也许也做过好事
一个人要(yà(📶)o )是不(🥃)能对的地(🖐)分辨(🕍)善和恶把恶拿出来(lái )善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也(yě )会又出现错(cuò )误此时的(😦)心已经被私心和物欲掩(🥨)没了所(suǒ )以我人要很努力使自(zì )己的心(xīn )回到无善无恶的状态才能(🆘)有(🚙)错误的的良知才能错(☝)(cuò )误的的穷理(lǐ )
阳明心学这个可以胜知行合(⛎)一三(sān )个字简洁的语(🍌)言也应该是(🍔)(shì )现在说的知行合一(♈)致良知应该是去恶为善(shàn )那是存天理灭人欲所以王(🎵)阳(yáng )明自己(🍌)总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一(yī )义致良知三字真圣门(mén )不立(😭)(lì )文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字
五为(❌)(wéi )什么只有王阳(yáng )明(míng )能悟出(🏭)道(dào )
一种思想(🥡)流派不可能是在(zài )虚空(kōng )中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤(xián )也不可能凭空出现弄(nòng )出知行合(💘)一他的思想基(jī )础是(shì )什么现在一般怀疑王阳明的(de )成就是(😜)他佛道儒(rú )三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思(sī )想基(🕞)础上的哲学
朱熹(xī )
王(🐴)(wáng )阳明的心学(xué )是(shì )在陆九(📕)渊宋明理学基础(🏙)上有一种(zhǒng )的陆(💝)象山先生主心即理说主张(🔈)宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议(yì )格物致知强调怎么学习知识的重要性以(🥓)为(⚫)人的道德水平是会随着知(🤦)识的增长而增长的那样的(🚤)说法小(🚬)编本人不质疑(🦊)历(lì )史上有才的人(rén )过(guò )多(duō )了而陆九渊(yuān )强调什么明(míng )心(xīn )学的(de )目的并(bìng )不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人
在人的心(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道心是人心的主宰人心必须给予(💒)道(dào )心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(rén )的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确(🙇)实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆(lù )王
陆(💉)九渊
我不记(jì )得(✌)在(👄)哪见到过一个故事王阳明(míng )青年时有(yǒu )一个(gè )和尚朋(péng )友喜欢(💉)与王阳明说禅谈经(jīng )论(lùn )道某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声明(míng )沥沥虚空(🧝)齑(🚂)粉(fěn )也狂(kuáng )心当下(🚺)息
王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春到(🧖)花(huā )香处(chù )处(chù )秀山河大地是如来从这里我们也可以猜(cāi )想青年时期的王阳明(míng )就(🏔)在认(rèn )真思(sī )索(🛰)心与道的(🚋)联系而(♐)且他后来我们的心学很明(míng )显给予了(le )佛(🔂)家这些(xiē )智慧的影(yǐng )响
六笑语的(de )一(✝)点感(gǎn )想
本文(📋)(wén )作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文(⛵)作者很显然深(shēn )陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一(🧖)切困难彻底放(🎏)弃世俗的烦恼一心一(yī )路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心学三圣(👨)雕像(🏇)
从(😱)(cóng )历史上看这种现象的(de )例(lì )子不胜枚举从周文(wén )王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙膑(bìn )受刑(xíng )写兵法韩非子狱中(⚫)写说难他(tā )们都(dōu )是(shì )在逆境(jìng )中完成了思(sī )想(xiǎng )的升华阳明先(xiān )生是古代(🗨)(dài )公认的圣贤在龙场(🔍)驿这种艰苦的环境(🤤)中他(tā )是没有击倒对方倒是在些修心创派了(🤢)(le )自己的思(sī )想体系待(dài )到今天他的(de )心学无(wú )法形成了那(nà )里流派甚至还国内传播到了世界但知(zhī )行合一依旧是他(tā )的精(jīng )髓
事实上有(yǒu )人提(tí(🏦) )过(guò )心学是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明的世纪(jì )
参考资料王阳明年谱
