『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么(me )会(👽)在龙场(chǎng )悟道
大明正德三年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一(yī )个三(sān )十六(🤨)岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一(yī(📆) )声啼哭震(zhèn )骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全部土地(dì )极为重要地(👺)位和意(🏹)义的(de )一(📆)个儒家思想(📆)学派心学(🎾)至此刚刚诞生心学(xué )是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参(🔅)悟进去(🚴)(qù )的我们下面一一来探讨探讨
一(yī )悟道前的王阳明
王阳明原名王守仁字伯安明(🌟)朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他(tā )的父亲(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却(què )对科举没(🛥)什么兴趣怀疑科(🔈)举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤在他生活(huó )的年代朱熹的理学思想已从属地(🦅)(dì(🏁) )位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理所(suǒ )谓物(wù )有相关连精粗一(yī )草一木(mù )皆具至理这(zhè )时的王(🛒)阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹(🤧)子(📮)的来(🤪)龙(🕹)去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不(bú )到三(💒)天就病到了他自己一(yī )定(⛵)要坚持了七天而且(🎊)是没有能找到天理不(🦀)但差(chà )一点格出了神经病
守仁(rén )龙场悟道
王阳明(míng )并无彻底放弃他在二(èr )十岁(suì )和二十(shí )六岁时又分别并且过(guò )两次穷理的努力只不过结果是一样(yàng )的什么(🌶)(me )也(🍡)格不进去从此之后(🎥)王守仁对(duì )尊德性学(xué )说出现了极高的怀疑(🎶)他的格物实践(✡)(jiàn )那就是中(zhōng )国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守(😬)仁会试中(zhōng )第(dì )中二甲第七名进士授兵部主事几(📗)(jǐ )年后明孝(xiào )宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(🚸)御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏(📇)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(tài )监头子但(dàn )完成(chéng )任务了立皇帝的(de )外号(hào )形成(chéng )了一(😯)(yī )手包天的政治局面
刘谨
遇(🍥)上(shàng )刘瑾的作威作(zuò )福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(chá(🌦)o )廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自(zì )己的(de )安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本(běn )起不到什么好作用刘(🔯)(liú )瑾将与(yǔ )自己为敌(dí )的王守仁打了(🤳)四十(shí )廷杖(😷)(zhàng )发配到边(🕙)远(yuǎn )山区的贵(🥐)州龙场驿因此在(🌪)路上还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了(le )投江(🚪)自杀的伪现(🔊)场才难以(🕶)逃脱刺客回到贵州(zhōu )
二龙场驿(😛)是个什(shí )么地方
被贬谪坐落今天的贵州省(🌌)修文县境内在(zà(📀)i )当时是(shì )一个鸟(niǎo )不拉(♉)屎(🧕)的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人(😻)无三(sān )分银是一个就没农(👸)田过的(de )远古时期之地漫山(shān )遍(biàn )野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且(qiě )周边是少(🐲)(shǎo )数民族同胞(❇)语言(yán )不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦(📑)王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具(👞)(jù )体(tǐ )描(👼)述过这种(zhǒng )地方始予至无室(shì )以止(zhǐ )能(🥞)居丛棘与在迁于东峰就石穴(xué )而居之又阴以湿连(lián )住的(🐿)地(dì )方都就没在这里王守仁根(🔚)本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过着(🐹)和野(yě )人一样的生(shēng )活他亲(👊)自来犁(🌁)地(🍜)有时(shí )采野菜度日得(dé )了(le )病也是没有(yǒ(🤫)u )药(yào )只(zhī )有靠当地(dì )的(🐂)(de )巫师跳(tiào )大神治疗
在这种离开故(gù )乡远远离开熟(shú )悉的城市生活的地方王守仁对家(🚽)人对朋(💳)友的(de )思念与日俱增可是他最掀(xiān )心的是国事是朝政的糜烂(làn )但是他(tā(🛷) )又帮不上忙这样的痛苦让他(🏌)溪水清一跌(diē )照我白发生了什么(me )他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道(dào )终何成
恰恰这个苦难历练了王守仁(rén )的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🛸)(xù )他(👕)在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两个月(yuè )自己的求(qiú )道之路深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之(zhī )求理(lǐ )于事物者误也(😑)乃以默记五经(jīng )之言(🔅)(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次(🍧)完成了量变到质(🐝)变的过程的过程修(xiū )心的(de )关键就(🔲)是想明(mí(😋)ng )白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个(🕍)可以(🤳)在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(fā )生在(zài )那(🗓)一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之(❌)旨寤寐中若有语(🏻)人之者禁(🎀)不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道(dào )吾性安于向之(💬)求理于事物者误也他好似一只(🕧)虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(shàng )空(🥁)前著名的龙场悟道
四王阳(🔣)明悟(wù )出的道是什么
阳明心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟(wù )出(chū )的(🚲)(de )道的内(nèi )容说(🌏)站(zhàn )了起来很简(jiǎn )单啊就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善(shàn )有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为(wéi )善去恶是(shì )穷(qióng )理阳(yáng )明悟(⛴)得处
王守仁怀疑(yí )人的(de )良知是(🌏)草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(shí )与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗(🍖)疾(jí )只为同此一气故能相通良(liáng )知(zhī )天(🔓)理心之本体本来那是如(rú )如不动无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏人也许也(yě )做过好事
一个(gè )人要是不(🐞)能对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的良知也会又出现错误此(cǐ )时的心已(yǐ )经(jīng )被私心和物(🚩)欲掩没了所以我人要很(hěn )努(🗒)力使自己的心回到无善(shàn )无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的(de )穷理
阳明心学这个可以胜(😊)知行合一三个字简洁的语言(♿)也应该是现在说的知行合一致良知应(yīng )该是去恶为善(shàn )那是存天理灭人欲所以王(🏡)阳明自己总结道诚意(yì )正心是学问大头脑是(shì )圣人教人(rén )第一(yī(🏹) )义致良知三(🚑)字真(zhēn )圣门不立文(🎀)字(zì )吾一生所(suǒ )遇讲学只(🏟)不过致良知三字
五为什么只有王阳明能(néng )悟出道
一种思想流派不可能是在(zài )虚空中(🚌)有一种的就算(suàn )是是王阳明这(zhè )样的(🎹)大贤也不可能凭空出(chū )现弄出知(🥩)(zhī )行合一(yī )他的(de )思想基础是什么现在(zài )一般怀(huái )疑(yí )王阳明的成就是他佛(fó )道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也组建在儒家释家和道家(jiā )三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一(🥡)种的陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是(🚢)(shì )宇宙对王阳明的影响(xiǎng )很小
朱熹表示异议格(gé )物致知强调(diào )怎么学习(🌕)知识的重(chóng )要性以为人的道德水平是会(huì )随着知识(shí )的增长而(é(🚽)r )增长的那样的(🥏)(de )说法小编(🔛)(biān )本人(👌)不质疑历(lì )史上有才(cái )的人(ré(🌕)n )过(guò )多了而陆九渊强调什么明心(🎰)学(🔝)的目的(🥠)并不单本(běn )质(⛪)(zhì )只学知识(🗯)完全是替做一个有道德的人
在人的心理和行为彼此间联系(🎿)联系(xì )上朱熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分道心是人(rén )心的主宰人(rén )心必须给予道心的统领(🗨)也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理(lǐ )理就是心(xīn )而王守仁的心学特(tè )别强调心(🚭)即是理确(😂)实受了陆(lù )九(⌛)渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊(yuān )
我不记(🐀)得在哪见到过一(😩)个故事王阳明青年时有一个(gè )和(⛰)尚(➗)朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口(kǒ(🌉)u )占一偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈语是春到花(huā )香处处秀(🚳)山河大地是(🦉)如(🕞)来从(cóng )这里我们也可(📖)(kě )以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显(🏣)给予了佛家这些智慧的(🌾)影响(xiǎng )
六笑语的一点(diǎn )感(gǎn )想
本文作者是一位心(xīn )学的(✡)信仰自己者也读过(guò )阳(🍽)明先生的大作(zuò )在本文作者很(hěn )显然(rán )深陷逆境的(de )人如果能(néng )可以排除一切(qiē )困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像
从(có(⏪)ng )历(lì )史(shǐ )上看这(zhè )种现象(xià(👳)ng )的例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚(🖥)(qiú )禁(😔)创作作品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完(⛲)成了(🌬)思想(xiǎng )的升华阳明先(🖱)生是(shì )古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒(🐂)对方倒是在些(☝)修心创派了自己的思想体系待到今天(tiān )他的心(xīn )学无法形(xíng )成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知(🕑)行合一依旧是他的精髓
事实(🥜)上有人提过心(xīn )学是中国古代成(🎨)功学最佳的位置指导(🛣)思想(xiǎng )21世纪将会是(shì )王阳明的世纪(✅)
参考资料王阳明年谱
