『共妻第三部完整版』介绍:
农村(📤)老话说兄死(sǐ )叔就嫂姐死妹填房是什
农村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是什么(me )意思有(🐡)道理吗
从现在来看农村老话所说的兄死叔就(✳)嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流(liú )外人田的(🌴)意思哥哥(✝)过逝后弟弟将嫂子娶(qǔ )回家这样家(jiā )产不可(kě )能被外人得去而姐姐去世后(hòu )妹妹填房(fáng )娶自己的(📁)姐(jiě )夫都是这种意思兄(xiōng )死叔就嫂
在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔(shū )叔虽(suī )然那是小叔子的意思在过去女(nǚ )人地位低下不论是在娘家当姑娘我还(hái )是下嫁(jià )婆家(jiā )都讲究三(sān )从(cóng )四德常言道嫁鸡随(suí )鸡嫁狗随狗嫁个(gè )棒槌扶着走就(🚣)(jiù )很高(gāo )大光辉(huī )地(dì )请解释(🕊)(shì )了过去农村(🖐)妇女的家庭地位过去人以为(🍰)女(nǚ )人在(zài )丈夫(🦅)病故后另嫁(jià )是为世(shì )人所(suǒ )为人所不齿的女人讲究从一而(🍚)终从步入婆家的门正在就已经圈定了(le )自己(jǐ )的人生轨迹(👄)生是婆家人(ré(🛅)n )死是(shì )婆家鬼所以我过(guò )去的女人在男人死后一般是又不(bú )能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但(dàn )如果有(🕤)小叔子而(😧)且小叔子也没结婚(hūn )了则(zé )也可(🚑)以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家(jiā(🏎) )人并(bìng )且农(nóng )村人(rén )也信(xìn )服这(💳)样(yàng )的生活过去不以为这是性变态这样(yàng )一(yī )来财产还没有落到别处(chù )二来小叔(shū )子其实那是孩(👾)子的叔叔自然(🔤)在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血脉
因为嫂(sǎo )子娶小叔子是很(hěn )都正常(cháng )的(de )事情在外(wà(👶)i )人看来确(💥)实是不(bú )以为然(rán )的当然也(🔲)(yě )有(yǒu )很重要的是的一点也就是婆家经(🌘)济条件肯定也不是很富(fù )足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄(🗻)段还就没订婚
姐死妹填(tián )房
和哥哥去世以后(hòu )以后(hòu )说(shuō )给小叔(shū )子为妻(🐒)一样(👂)有的人(🦉)家姐姐(🏙)出嫁(🖊)后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将自己(🧛)的小闺女况且给大女婿充当(✌)填房这样一来(lái )外孙外(💫)孙女的肯定自己的外(wài )孙(👙)(sū(🎧)n )女从孩子的角度上讲自己的亲(qī(🎱)n )姨(yí )姨来做自己的后妈当然了全是自家(jiā )人当然受不了毒打只不过一(🌮)般说来这大女婿的人品绝对是错不了的(de )何况男方的(de )家里经济条件也肯定比较好(hǎo )小闺(guī )女进来然(rán )后也烦了委屈这(🆙)丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的(de )小闺女重新嫁人过去了(le )也免(miǎn )得女婿再续弦(xián )别(bié )人不光(⏹)外孙等落向外人(rén )的手里这家产也(yě )归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人(rén )有个一儿半女的还要(yào )与自己的外孙争夺财产因为情愿将(jiāng )小闺女再许配给大女婿作为填房
现如(rú )今社(🍾)会兄死叔就嫂的情况不(bú )多(duō )见了但(dàn )姐(jiě )死妹(🦐)填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有(🖖)时候认为叔嫂合在一起有违(wé(🚠)i )人伦再者现在一些男(nán )的很少(🥤)有(✂)喜欢(huān )比自己大的女人而(ér )姐死(sǐ )妹填(tián )房情况(kuàng )还依然存在也(yě )是这(🈳)男方有经(jīng )济实力而(ér )且(qiě )小姨子自然是年轻当然他也(yě )愿意(yì(🚖) )不(🍑)过现如今都是建立在两情相悦的基础上的不像过去只要父(fù )母(mǔ )之(zhī )言便可以决定女人的(de )一生
古代是怎样解决光棍问题(tí )的
古代一夫多(duō )妻制也就是一个男(🗯)(nán )人这个可(💽)以娶很多老婆(pó )三房四妾但是娶(🏠)到老婆是要(yào )花很多彩礼古代女人(👎)都是(👟)在家里做家庭主(zhǔ )妇养老婆都是是需要钱的(de )可以看(🐱)到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严(😡)重导致男女比例失调这(zhè )两种现象的存在必(⏸)然也会导致老婆资(zī )源的(de )相对稀缺如(➖)男多女(nǚ )少没(⛴)钱的话无权利的(de )男人可以(yǐ )娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈(bèi )子打光棍再加上古代交通(tō(😆)ng )闭塞古代女子不出门男人娶老婆(pó )也不能在附近娶也还没(méi )有多少(shǎo )女人不(💖)会愿意外嫁因为古人(rén )也有着光棍节(🏋)打光棍又是男(🧟)人的家(jiā )常便饭(🎽)不过(🕝)男人光棍过多对人口(kǒu )繁延是更加有机(jī )可趁(chèn )的再加上古代社会是一(yī )种(zhǒng )农业社会(huì )人(🕷)口稀少对(duì )人类创造财(cái )富(fù )和农业生产(chǎn )是更加威胁最大的那么古代人是(shì )咋解决光棍问题呢逼迫女子出嫁
古(gǔ )代朝廷替增加可以(yǐ(💶) )解决男人婚(hūn )姻问题一般是迫女子成亲只不(bú )过相同朝代的规定是有所(🚏)不同可是基本都都有(yǒu )一(yī )个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就(jiù )必(bì )需娶老婆女人(🛁)前题(tí )在十三岁(suì )十六岁期间嫁出去(qù )如在晋朝女子到(dào )了一定年(😪)龄必需出嫁否则不官府硬是给女子(zǐ )找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎(yán )在(zài )泰始(👡)九年冬十(shí )月(yuè )要求
制女(nǚ )年十(shí )七父母不嫁者使长吏配之
这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把(bǎ )闺女嫁过去(🏆)地方官(🏰)府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人
意思是女孩子到(dào )17岁了如果不是父母不(bú )将闺(🍥)女嫁过去那就地方领导就要给(🔮)她找老公(gōng )了逼其再次嫁了人在(🔷)(zài )南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五(wǔ )不出(chū )嫁时家人坐之也就是说当女子(🕝)到了适婚年(🌉)(nián )龄还(hái )不及笄那是一种不合法(fǎ )的行为家里人也要(🤧)领着去去坐(zuò )牢在唐朝时候男人过(guò )了二十岁女人(😓)过了十五岁应(yīng )该还(hái )没结婚了成家都要受到处罚
可以找到现代社会女子社会(huì )地位高找男朋友都是眼光(🍈)高挑修长高不(bú )成(chéng )低不就之后把(🌠)自(zì )己变为大龄剩女不(🧓)过在古代是一种犯罪行(😜)为还为(wéi )牵累到家人所以才古代官(guān )府不愿意女子出嫁时只不(⏸)过不尊敬(jìng )女子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目(mù )的(de )是(🛬)提高(🚫)(gāo )人口客观上也(yě )解决的办法了男人光棍娶不上老婆(pó )的难题
官媒制定婚姻
在古(gǔ )代男女婚姻也是在父母的(🍦)指示安(ān )排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在(💄)元代(dài )王实(shí )甫(fǔ )的(de )西厢记里就古书崔玲玲(🌿)和(hé(🤺) )张生的偶然(rán )再(zài )一次(cì )相遇就是在普救(jiù )寺里两人一见钟情因此(cǐ )定下终身中间(💾)就有一个红娘牵线这个红娘就(📯)是媒人这一种媒人是民间的私(sī )谋除开民间的私谋还有着(zhe )官府帮可以解决光棍男人(rén )娶老婆问(wèn )题的专职人员这也就(jiù )是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职(zhí )责相同的是(💇)官媒权(🌠)力更加大也(yě )可以用(♎)强制性要求(qiú )手段给光棍男人娶媳(xí )妇叫某一个女(✳)子一定娶那个男人这一种叫作拉女配
在清(qīng )朝也(yě )设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和(hé )生存繁(fán )衍人(🐯)口(kǒu )就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾(❣)(zāi )区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官(guān )媒重(⛩)新指定嫁给(gěi )某一个光棍生育(yù(🖲) )孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新(🔚)疆地区男队女少光棍们目(🍟)的是娶上老婆(👙)都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官媒(méi )油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不(bú )为(wéi )自己(jǐ )聘金也会向光(🎍)棍去索取红(hóng )包
最(🌰)为没兴趣是(shì )官媒也(yě )替能够防止单身男女私下(xià )里打交道绕到官府这一关(guān )暗地私奔也会你经(jīng )常在晚(wǎn )上查墙子有所(suǒ )谓查(chá )墙(qiáng )子是在(🎚)是男女你经常私会的(de )小巷子和(🐠)旮旯(lá )处把(bǎ(🐅) )光(guāng )棍男子(zǐ )赶走令光棍男子只有向官府送(sòng )聘礼(lǐ )娶老婆(🚽)
支持寡妇再嫁
可(🔙)(kě )是古代封建思想(xiǎng )倡导人好女不嫁二(❄)男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个(gè )丈夫的诸(zhū )事不顺和(🌀)分割相当不吉(🏍)利公司(🚑)男人又(yòu )是以娶不上黄花闺女为耻(📴)辱但在古代(dài )是为尽量男女比例在男多女(nǚ )少地方(🍬)毕竟官府我还是民间(🐘)也(yě )是积极主动(🏹)提倡寡妇改嫁也不是封建(🎲)思想的从一而终三纲五常而且在(🐛)北方(fā(🤛)ng )少数民族中(zhōng )因此草原(yuán )气候(hòu )的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生(shēng )产(chǎn )力是非常重要的所以北(běi )方例外游牧民族绝不以(🍠)娶寡妇(fù )为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁(jià )叔叔的现(xiàn )象是很正常的家(jiā )庭(tíng )伦(lú(🙉)n )理甚至连在早期没(méi )天目山的少数民族还比较流(liú )行着妻(qī )后母的风(fē(🛺)ng )俗(sú )也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国(guó )古代(🎢)四大(🐥)美女(nǚ )王昭君那是这例子的(🌩)典型代表她嫁公主嫁到(dào )别塞外丈(zhàng )夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再(zài )跟着风俗下嫁了(le )自己的(de )儿子这一种在家(jiā )族里面的再婚和再嫁之政(zhèng )策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能(néng )力繁(🌆)延(yán )人口实质上也解决的办法(🧙)(fǎ )了单身(🈸)汉的光棍问题
限制富人纳妾(🎵)的数(shù )量
由于古代有钱人可(kě )以花点钱纳妾占(🎊)下着大(dà(🚒) )量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太(tài )大定然给他很多社会问题如(🎥)贫(🚗)富差距问题使很多男人找不到(dào )啊老婆只好统(tǒng )治者也制定法规没(méi )限(🗜)制(zhì )富人纳(nà )妾的数量我(🥛)国古代提倡一夫一妻多妾制比(bǐ(✌) )较多(duō(🌉) )也是在官员层面的不过震(👾)(zhèn )颤(chàn )时代(dài )发展全是(shì )极大限制在周朝平民可以仿(fǎng )效官(💜)员可以(🤙)一(🧚)夫多妻秦(qín )朝比较比较不(🅱)太注重法家的思想理(lǐ )念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一(👄)妇就是社(shè(🤮) )会发展的(de )主流当男子满(mǎn )四十(shí )就没儿子的时候(hòu )才也可以纳妾
对此官员的规定春秋(🏊)时候(🥔)诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封(📹)的诸(zhū )侯(hóu )也享受这一种待(dài )遇这对卿(⛲)大夫没有办法一(yī )妻二妾(qiè )在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低(📔)(dī )纳妾(qiè(🔡) )数量也就越(yuè )来(lái )越多(🥀)
的原因历朝(🌸)历代对纳妾数量标准的严格一点规定(dìng )能尽量减少富(📢)人和有权势的(de )达官贵人(⏰)占据地(🏿)更大女人资源对社(❣)会照成的消(xiāo )极影响
允许(xǔ(👱) )一(😪)妻多(😦)夫
一妻(🎣)多夫(fū )都很容易理解就是几(jǐ )个男人(✔)是可以合伙娶(🎐)一个(gè )妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的(⚪)现象这一(yī )种现象在今天(🔙)云南的摩梭族和在(🤔)(zài )西藏一些地方都(👔)可以清晰(🥏)(xī )的看到搭建相亲的平台
目的是可以解决光棍(🐲)娶(qǔ )老婆的(🏑)问题古(🦄)代(dài )官府(🌖)也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大(dà )龄剩男剩女第一次相亲能提供(📧)相处的机会如春秋时期的仲春(😼)会那就是一个的很是个的相亲(🕍)平台在仲春会中(zhōng )能为有生育能力和青年适婚男女需要(🔩)提供交往的机会想提高男女(nǚ )结婚的概率在(zài )周礼(lǐ )中的地官媒民(mín )
中春之月令会男女想罢时也奔者不(bú )禁若频(pín )繁而不(🔋)需要令(🙀)者罚之(🗝)
这(zhè )个词话(huà(🤐) )意思是(shì )说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男(nán )女对于男女是否能参加仲(zhòng )春会官府是不(bú )做规定只不过参加了仲春会一定要(yào )不能找到对象否则不(📊)就做处罚(💚)
之前民间的七月七七夕情人节正月(yuè )十五(wǔ(🎟) )中秋节也是给(gěi )民(mín )间男女相亲机会的平(🔴)台大都是为解(jiě )决光棍(gùn )配偶问(wèn )题
总之在古代由于男(nán )女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都(dō(🛵)u )是重(chóng )大影响古代朝廷都要积极主(🔙)动地解(⛱)决(❌)(jué )光棍危机使人(💐)口数量保持稳定
本文笔者(🙀)是历史文化爱好者(🕙)渴望(wàng )与喜(xǐ )欢历史文化的朋友探讨问题在写(xiě )作道路上(shàng )共同成长共同进(jìn )步(bù )请点关注(⚡)
为什么古时候结婚要拜(🈁)天(tiān )地
古时候古人以(yǐ )为天(tiān )地皆有神灵所以才古人敬仰之结(♎)婚了是(🐡)大事(🏜)(shì )新郎新娘拜天地(♊)是九泉之下天地(🌶)神灵以祈祷神灵的赐福
神(🌎)灵之中也有(🌊)(yǒu )一部分神灵(😛)会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以(yǐ )古人结婚了敬拜天地(📖)(dì )神灵神灵顾及面子便不给人(rén )添麻烦(🔔)了(😤)
古(⛏)人(rén )结婚(😺)拜天(🌓)地具(♊)高素朴的唯心主义(yì )色(sè )彩(cǎi )流传下来了几(🔇)千年至今依(😈)然文化(🚉)的影响
中国传统文化值得去(qù )爱发扬(yáng )传承每一位中国是礼仪之(zhī )邦天佑中华(huá )国运昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远(yuǎn )通画于(yú )洛阳公章
中国历史上的婚姻形式及意义
婚姻的形式(shì )简言之是婚嫁的方(🧐)法(fǎ )我国历(lì )史上必然过多种婚姻形式1掠夺婚男子未得女子非盈利(lì )组织会计亲属的同意(yì )用掠夺的方法(fǎ )强娶女子为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已经视女子为权利客体(🏦)以财物充当(dāng )价(jià(📎) )金购买妻妾(qiè )把婚姻完全是作成财物交易关系(👝)
3相(⛵)互交换婚(hūn )两个氏族的男方互换其(🅿)姊妹为妻(🛠)(qī )或自动转换(huàn )其女儿为媳(xí )是对等相互的议婚
4服役后婚男子于婚前或婚后须在(zài )妻(📊)母(mǔ )家服(fú )劳役若干时间作为娶妻的代价这其实(💺)是买卖(mài )婚的(💘)移位不过以劳务不用(yò(🙆)ng )财货而己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶(📉)女子因(yīn )聘(📜)的程序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是媒妁之言第三要有(yǒu )聘约不过聘娶婚是自我催眠包办(bàn )婚姻和(🅰)买卖婚(hūn )姻它是封建制婚姻的(📘)代表形式
6选婚与罚婚看中(zhōng )良家女子或搜找(zhǎo )犯(fàn )罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟(dì )为选婚是对帝室(shì )选不中的犯罪(🌿)者的妻女或是断配给臣下或者限定在一(yī )定范围内(🦋)婚配此为罚(fá )婚两者都一类强制婚(hūn )性质(⭕)
7赠婚与赐婚依(yī )父母或无(🦔)权人的意志(🥦)将其所强行(háng )控制的女子会赠送给别人为(wéi )妻叫(jiào )暗赠(zèng )婚(🍏)帝王将收刮来来的民女犯(fà(🙃)n )罪者的妻(🏦)女以(yǐ )及士兵的女子(zǐ )赐与子弟或君上叫作(😖)赐婚(hūn )两(liǎng )者都属于什么强制婚(hūn )性质(zhì )
8收继与续嫁收继(jì )多数是兄弟(dì )过逝收其(qí )寡妻为己妻大多数也有(yǒu )收(shōu )庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑(jiàn )山一般分两(👱)(liǎng )种一种(😅)是养老女婿一辈子在女家一种是出(chū )舍女(nǚ )婿在女家服役(yì )后一定年限仍回(huí )男家
10养媳嫁大多是有(yǒu )子嗣(sì )后领养的(de )孩子别家女儿(ér )作养女适龄期再与(yǔ )本(🚎)家子成婚
11指腹婚又(yòu )称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约(yuē )定下婚姻
12小(xiǎo )女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑娘(niáng )为媳
13荒婚公婆或未婚夫重病(bìng )命在旦(dàn )夕之际女子嫁(🥩)到(dào )男家下聘
14招夫婚(🌍)丈夫死后(hòu )或生前脱力(🎋)赚钱养家再招一夫共同(👴)自(zì )己的生活学名拉帮套搭伙
15典妻(qī )婚将妻作为物权客(🥄)体协商定价典给他人典(diǎn )约合同期满后以价赎(🌯)回基金(jīn )
16雇妻婚将(jiāng )妻出租足额(é )扣取(qǔ(🖕) )雇(gù )金租金
17虚看八字为已生命(🕊)了(📡)的(de )男女规模盛大婚礼以及两种一(yī )是冥婚又称(chēng )嫁殇婚娶(🎌)殇婚指男(💎)女死者(🏎)联(lián )姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇(🈸)终身依(yī )靠守节也肯定能够门终生再(🚺)(zài )嫁的称望门婚
18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹(mèi )共(gòng )夫共妻的残(🕌)余形式兄亡嫂(sǎo )压力转嫁其弟弟(dì )亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续(🎆)嫁姐(jiě )夫
19表(biǎo )亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血(xuè )缘婚(😼)的遗俗指兄弟的子女(nǚ )与姊妹的子女之间的婚姻(yīn )关系相比
20姘度婚非法同(tóng )居(jū )古称淫乱私奔婚
21共妻婚是旧社会(🔪)很(hěn )流行于西藏地区的婚俗(sú )是古代血缘亚血缘(yuán )婚的残余变异形(xíng )式多为兄弟共妻结婚时兄为主(🚣)兼顾(gù )夫其他弟(🖥)为副(fù )夫
22阿注婚此(cǐ )婚俗不流行于永宁纳西(xī )族阿注意(🥒)为朋友男女双(shuāng )方男女皆称之是一种以女系偏(piān )于临(lín )时结交的朋友同居为(🥍)(wéi )婚的婚姻形式(shì )
23试验婚是正式领结(😒)婚证往(wǎng )前行试验结了婚(hūn )的婚俗过去西南(🤴)少数民(mín )族中这些婚(🥐)姻形式(shì )较少是一种自愿婚(hūn )的萌(méng )芽
24义务(wù )婚以(yǐ )男(nán )女双方性爱为基础的婚姻私奔婚(hūn )是(shì )自愿婚的(🤞)古俗形式
