『西施电影三完整版』介绍:
西施出(🧟)生年份
西施生日(rì )09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农历八(bā )月(😸)二(èr )十五公元前600年503公元前600年473年本名施(🌥)夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西(xī )子春秋末期阴历(lì(🤲) )于越(yuè )国句无(😯)苎萝村(✒)今浙江省绍兴市诸暨(jì )苎萝村自幼随母浣纱江(🤕)边故又称(chēng )浣纱(shā )女她天生(😊)丽质倾(qīng )国倾(🤺)城是美(měi )的化身和代名词(cí )勾践在对吴国战争中(zhōng )惨败(🌑)后哦谢谢文种(zhǒng )伐吴(wú )九术一说七术之四遗美女以惑察之而(ér )乱其谋于苎(zhù )萝山下(xià )得西施郑旦二人并于土城山建美女(🏯)(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(🎧)献于吴王吴(😼)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花之(zhī )房不理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(lí )泛五(🤢)湖而去渺无音讯(🕹)一说(shuō )沉(📎)江而死一说返归(guī )浣江终老山(shān )林西施与(yǔ )王昭君貂蝉杨(🅰)玉环并名(míng )为中国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月羞(🤮)花之貌之美誉其(🦁)中的沉鱼一(🏸)词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西(xī )施怎么死亡的
亳州名(👣)胜(shèng )范蠡西施墓(mù )范(🚂)蠡楚国宛今河南安阳人范蠡(lí )和西施(shī )入葬墓(🚚)俗称(chēng )范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县西阳(yáng )集(🚞)附(✏)近现(🙍)为涡阳县重点文物保护单位清光(guāng )绪(xù )安徽通志(zhì )载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡(📅)村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西施像并(bìng )有松柏密林覆(🚭)照无比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国被击败越王勾践被执于吴时他(tā )陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(huá )助勾(gōu )践灭吴后神智地见到勾践可(kě(🕷) )同(tóng )患难而(🔹)万不可共富贵荣华做出决定(dìng )辞官远行并(🌏)劝好友谋士文种也退(tuì )以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒(📁)始信范(fàn )蠡(lí(💽) )之言范蠡解(🎉)(jiě )甲归田后偕动人的西(xī(🦆) )施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家致(zhì )富官方(fāng )难以(yǐ )可以找到他的(de )下落后卒于定陶今山东济阳而与多情的西施(🤷)迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为(wéi )避人(😝)(rén )潜(qián )踪设疑冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾隆间(🙅)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(😯)于墓(mù )前曰范蠡冢近(🙃)处损坏(huài )范子祠历经世间战乱(luàn )松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(🈸)终于是生是死的结局历来(⛴)有不同的说法(fǎ )综(💮)合归纳过(guò )来确(què )切有(yǒu )四种版本一沉(ché(🌼)n )海说(shuō )
传说勾践灭吴后他(🎹)的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑(bǎng )在西施身(➕)(shēn )上复又沉落大海而且不消说传(chuán )说从(🍸)此沿海的泥沙中便有(yǒu )了一种(😑)(zhǒng )似(sì )人(rén )舌(shé )的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名(🏴)作(♑)家郁达(dá(🆔) )夫在福建时亦夸赞(🧛)长乐西施舌是闽菜中最适合(🕖)(hé )的一种(🔮)神品
二山中隐居说
这个说法都是十分风行下(xià )载初几它见之于东汉袁(🛵)康的越绝(jué )书里面记载(zǎi )说(shuō )吴亡(wáng )后西施归(💌)复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟的少室(👿)山(🍟)房笔丛也有类似(sì )说法其实西施原(yuán )是(🛸)范蠡的情(qíng )人或妻子吴(🔗)国覆亡后范(fàn )蠡(📩)带着兴奋西施不问世事下来明代的陈(chén )耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡(✴)归隐山林
三失足(zú )落水说
或许是善良纯(chún )洁(jié )的人们(👻)却不是期望西(xī )施这位无辜(gū )的弱女(nǚ )子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋之(zhī )问(wèn )浣纱诗一朝还(hái )旧都(dōu )靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼(yú )沉(👏)畏荷花为依据(jù )认(rèn )为吴(wú )亡后西施回到(dào )故乡在一(🕵)次浣纱时失足落(🏄)水而死旧注(zhù )显然最理想和目(mù )标可惜(xī )最极(♒)度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传说了传(chuán )说(📉)吴王拔刀自(zì )刎(wěn )而死时吴人把一腔怒火都可以发(🐱)泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬(yáng )子(zǐ )江心据东坡异物志(🈂)载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西施鱼一日(rì )数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据云系西施(🙊)(shī )沉江后幻化而(ér )成
四(sì )个版本中沉海说和山中隐居说广为流传(chuán )但(dàn )相关的证(zhèng )据资料(🚸)也至少(🏯)
沉海说的(😨)理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其(qí )勇(yǒng )也(yě )西(xī )施之(👩)沈其美也吴起之(zhī )裂其(qí )事(shì )也其(qí )中(zhōng )西施之沈的(de )沈在古代是沉的意思这(🌅)句(jù )话的意思应(yī(💲)ng )该是说西施(shī )是(shì )被沉于水中(zhōng )的她的死是(shì )而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴越春秋逸(yì )篇(piān )中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引(🌿)文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明代(🍝)杨慎太(tài )史升庵全集卷六十八范蠡西(🎰)施录修文御览所(🕘)引吴越春秋逸篇(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨客(kè )的许多(🕤)诗词(cí )中确实是(shì )对西施(shī )被沉江(jiāng )而死(sǐ )有很多的描绘李商(shā(🤼)ng )隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(cháng )断吴(🕧)王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另(🕟)一诗人(😭)皮日(rì )休也有(yǒu )诗(shī(🦖) )题馆娃宫怀(🏳)古共五绝第五首(👨)是响屟廊中金(jīn )玉步采苹山上(shà(🖤)ng )绮罗身也不知葬(🌧)法今何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是(shì )
东汉(😧)(hàn )袁康的越绝书它的记(jì )载是越(yuè )乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴(🔹)王吴(😱)王大悦(yuè )这和(hé )吴(wú )越(yuè )春秋的的(🚾)但完美结局有所不同认为西(🦇)施亡吴(wú )国后返(fǎn )归范蠡同泛五(➡)湖而(👞)去(qù )
相对于西施和范蠡退隐古人(ré(🍺)n )的诗词中也有很多描述像(xiàng )李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋(qiū )竟(jìng )不(bú )还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗(shī )中有句云西子下姑苏一(😛)舸逐鸱夷
辞海修(🔯)(xiū )订本也那样说(👂)西施一(yī )作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越王勾践(jiàn )唱(chàng )给(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古(💇)(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕入五湖(🎀)
吴越春(chūn )秋(🎎)和越(yuè )绝(🤨)书是同时代的作品但在记载西施的结(👱)局上却也截然不同这是西(xī )施结局(jú )再次出现(xià(🎆)n )完全不同(tóng )版本的开端再(🎍)说(🌯)以后(hòu )历代古诗词中直接出现西(xī )施(😈)结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉海说与(🦉)山(shān )中隐居(jū )说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对(🅿)鸱夷的理解
一是对西(xī )施的理解(📃)沉海说如果说比吴(🚽)越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ )里明(míng )白地写(💮)着西施之沉从墨(mò(👲) )子的(🎵)所处年代来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末期即吴(🛴)越故事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴越的(de )鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见(🐏)吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(quá(🍚)n )威(wēi )的见证人他的(de )记载应该是最接近历史真相的但笔者认为(💪)墨子中(zhō(🔣)ng )的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨(👌)子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了(le )西施所以推测这(zhè )个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个(⛓)人可参考西施虚实考亲士(shì )篇他称是故比干之(zhī )殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中(zhōng )说起的比干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都有(🤬)(yǒu )记载是可(kě )以(yǐ )确信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时(🍺)却闭口(🙊)不提西施这就其他证(🥇)明墨子中说过的西施又不是(🍻)(shì )吴越争霸时的西(xī )施
二(èr )是对鸱夷的理解鸱(chī )夷是有什么意思鸱夷本(běn )指夏商时(shí )青铜所(suǒ )制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称(🔧)之为鸱夷清人黎(🐾)士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜(wān )肉空(kōng )中为皮袋(dài )大者受一石小者受二三斗俗曰(🥦)混沌即古之鸱(🕟)夷所以鸱(chī )夷的意思那(nà )是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋沉(chén )海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国(guó )灭亡后(🌋)吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越(🎓)(yuè )春秋夫差内传里面的记(jì )载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话中的鸱(👹)(chī )夷是伍子胥(xū )的(de )代(❤)称伍子胥死(⛵)后被装在鸱夷(👇)之器里投江照此理(lǐ )解向(xiàng )外延(yán )伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王的(🧢)(de )吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(huí )来而又不是随范(fàn )蠡乘(🍰)舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记(jì )并不是历(😅)史(🧕)的真实故此为据当然不不可(kě )信真心一说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧(🌘)以为不作(zuò )皮袋解释而指的是(shì )范蠡因(🐄)为(wéi )史记越王勾践世(shì )家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐变姓名(📷)自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且范(fàn )蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(😒)埋名要让吴王围杀他不可(🧦)能取(🔀)一个与西施之死与伍子胥之死联(🤥)系联系(xì )在一起的(de )鸱夷这样的显(🈲)眼的名字
