『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关(guān )于艾略特的荒原(yuán )谁能给(gěi )分(fèn )析一下女巫s
艾略特和(hé )荒原艾略特18881965原籍美国后(hòu )加入(rù )英国国籍是后(hòu )期象征(zhēng )主义(🗼)文学大的的代表都是西(🤭)方(fāng )现(🐤)代主(zhǔ )义文学最(zuì )有影(yǐng )响的诗人和评论(lùn )家1949年因对(duì )当代诗歌(gē )作(zuò )出的贡献(xiàn )和所起(qǐ )的先(xiān )锋作用获诺贝(bèi )尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌(gē )先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(jí )是艾略特最著(zhe )名(míng )的诗作之一这首诗以(yǐ(🍻) )象征主义的手法写(🌼)资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综(zōng )复(fù )杂的矛(máo )盾心(xīn )理故此(cǐ )来怎样表达世(😸)纪初一部分人对(📑)中国古代(dài )文明(míng )的幻(👡)(huàn )灭感(🌎)借普鲁(🍛)弗洛克这一带象征意义(🤳)的人物形象(📈)论述当时(🥜)普片(piàn )未知的精神上的病态四个(🛀)四重奏是(shì )艾略特晚期的代表(biǎo )作饱含了宗教和哲学的冥(míng )想抒发胸臆对(duì )时间的空幻(huàn )感和幻灭感夸(kuā )耀基督(🥪)教的(de )宗教原罪说大力鼓(gǔ )吹只有禁(jìn )欲赎(shú )罪才能解值灵(líng )魂的解放(🥐)这首诗(shī )被以为是艾略(luè )特在(zà(🐬)i )艺术上(shàng )登(🅿)峰造极之作长诗诗(shī )集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌外艾略特另外一(yī )些诗剧传世(shì )最著名的是(shì )普鲁弗洛克的情(🎱)歌
艾略特是英美新当面批评派的奠(diàn )基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的(de )非个人化理论对现代文学有一种了比(Ⓜ)较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同(❕)它们之间有不可逾越的界限并且作(🚮)家的个人感(gǎn )情经(🎞)验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改(🐞)变为宇宙(🚁)性艺术性情绪才能(🕛)(néng )直接进(jìn )入文学(xué )作(zuò )品艾(ài )略特的通常(cháng )批评论蓍(shī )有四个(gè )四重奏1921荒原1921大教(jiāo )堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和(hé )文化主张(🚧)是不可违背历史潮流(liú )的他(tā )一贯主张以(yǐ )宗教(✉)为政治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达(dá )到(dào )拯救西方的在现代文明艾(ài )略(luè )特(tè )世(shì )界观的偏颇倒致了他诗歌内容的(de )谬误(🤓)
传统(tǒng )与个人才(cái )能(néng )是像现(xiàn )代英美诗(shī )歌的里程碑是象征主(zhǔ )义文学中最有代表性的作品(pǐn )是(shì )艾略特的名动天下作和影响最深远(yuǎn )的作(zuò )品
第一章玄学派诗人将西(xī )方社会(🚨)描(miáo )画为万物萧瑟(🏍)生(🌎)机幽冥的荒原起首(shǒu )几句(📱)便透露(lù(🙄) )出出诗人(rén )深深的痛苦和无(🧙)尽的(de )的失望和悲哀春(chūn )天此刻该大地回暖生机盎然而在(zài )诗(💏)(shī )人(👩)的笔下古代和现代(dài )文(wén )明的象征伦(lún )敦更是一片枯萎的(de )荒原在(🌌)(zài )这没有气(qì )恼(nǎo )的栖息于之(zhī )所人不生不死虽生犹(😏)死心中只有虚(xū )幻和绝望眼前的世界只肆意横(⚓)行着海一(♉)样的情(qíng )欲(yù )在这难以形容的现(xiàn )实中充斥着市侩(🧙)卑下的人(rén )欲死亡后(🏢)(hò(🅾)u )的阴云浓的(de )化不开地罩在了西方世界的上(shàng )空人们在浑浑噩噩(😈)空间中走(✊)到死亡诗人把再现实社会诗(🎭)说(🗯)地狱现代人视为(wéi )还没有灵魂的幽灵
第二章批(pī )评(🥔)的功(gō(😠)ng )能用维吉(jí )尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直(🌤)接描写(🎛)的上流社会男(nán )女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻(💨)的肉体交易叠映线条清晰外在表现精(jīng )神枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉(💛)被国王铁卢欧斯轮奸击(jī )杀后变为(wéi )莺夜(yè )典故的语句自然使力地怎(💏)样表达(⛰)(dá )了诗(🚵)歌(gē )深沉的主题对弈即(🏬)争斗征(zhēng )着现代人的勾心斗角用(🔈)古代(dài )的暴行(🍓)和古代和现代(dài )的罪恶(è )相(xiàng )比较(jiào )比(🚋)较艾略特认为(wéi )现代人反复重复着古代的人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲人们成(chéng )了毫无人性的行尸走肉说他们(💟)是在老鼠狗窝(wō )里在(zài )那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三章变形记态度伦(lú(🥗)n )敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(🍴)罪恶的生活圣洁的教堂(🎯)赞(🔶)歌中世(🌔)(shì )界重复着铁卢的兽行(🍕)刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱(qián )而急(jí )驰(chí )精神(🦍)空(👜)虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下(😚)的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲(🏝)之火毁灭了人(rén )性也瞬间毁灭了大自然(rán )导致了这种化为灰烬和无踪联(lián )结在一起的(🚕)现实(shí )他向佛陀(tuó )强烈呼吁要(⏭)让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(🤩)啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧(shāo )啊
第四章安东尼与克(📌)里(lǐ )奥佩特拉(🎠)通共只能10行(⏲)行行都(🙎)是含义深刻的象征有人说它象征的内(nèi )容抵得(dé )过但丁的一部变形记人(ré(👱)n )在欲海中已经(jīng )死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望(🚭)着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下(xià )的海(hǎi )应是情(qíng )欲的象征它(🤱)夺回来人的(✏)生(shēng )命又是炼狱(yù )它让人认清(🔯)自己生前(⏪)的(de )罪(zuì )恶事实上艾略(💪)特是要现代人(rén )去正视自己(🗂)的罪恶浆(jiāng )洗(😺)衣物自己的灵魂
第五(wǔ )章火诫原先返(👬)回到欧洲是一片干旱(hàn )的荒原这一主题诗的起首用耶(yē )稣被钉入在十字架上(shàng )来(lái )象征信仰理想(xiǎng )崇高的精神追求(✅)在欧洲大地上消失了诗人认为从(cóng )此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住(zhù )小命的(de )水(shuǐ )盼着救世主的出现热切盼(pàn )望世界的复苏(sū )灵(líng )魂的再造他用(yòng )水里的死亡(wáng )的典故写(xiě(🍾) )了耶稣(sū )复活后的(🍐)身影然而基督不曾重临(lín )却听到了惊天动地的声巨响革命的(de )象征艾略特把社(💊)会(huì )主义革命纳入人类的一场(chǎng )灾难到最后诗人借(jiè )雷霆(📴)的话告诫人们要施(🏢)舍(shě )可(kě )怜同情克制皈依佛(fó )教宗教那样大地才会复苏人们才分(🕴)远离(lí )了(le )不死不活的处境我(wǒ )得到(🤬)紫钻的(de )宁静
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是(shì )一条主线刺穿了(le )全诗(shī )阴寒朦胧的画面深沉地态度了人(rén )欲横渡精神堕落道德沦(lún )丧(sà(🔸)ng )生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(fāng )社会的其(qí(⬇) )实面(👡)貌去传达出第一次世界大战后西(👎)方人(♊)对世界对现实的厌(yàn )恶普(🍬)遍的失望情绪和幻灭感态度(dù )了一代(dài )人(rén )的精神病态和精神(shén )危机最终(zhōng )达(dá )到否定(dìng )了古代和现代西方文明(míng )同时诗歌把西方社会的堕落归之于(yú )人的原罪把(bǎ )可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代(📳)人的灵丹妙药上级(jí )主管(guǎn )部门(mén )出艾(🍜)略特(🆒)思想上的(😘)古板守旧和反革命
炼狱(yù )在艺术上的成(chéng )就远远超过中国古代派(pài )的别的诗作(🐭)是一首具备借鉴吸收价值值(🌝)得认出来(⏪)认(🚁)真分析(🤫)研究的杰(💔)作这首抒情长诗风格多样表现(🍤)手法不拘(jū )一格柔和了象征(zhēng )主义意(🅾)象主义和玄(🚎)学派的一些特(tè )点诗中(zhōng )陈述与咏叹抒情与讽刺(🔦)描绘出(chū )与警(🎯)句神圣庄(♉)严(yán )精(🗳)致(zhì )典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿(♍)插为五彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(shǒu )法及意象(🔍)叠(dié )加过时空交错等现代诗歌表现(🧓)手(❇)段诗人为了纯熟他甚至直说按结(⛅)构了喻示里套象征神话里面套(tào )神话神话和现(xiàn )实(shí )缠绕历史与现(🍕)实(shí )杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽(chōu )象化哲理化有(🏦)机地统一起来极大地十分丰富了诗(shī )歌的表现手段拓宽(kuān )思(sī )维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上(shàng )的不足是用典(diǎn )故太多且想像之中联想和明显的(🔂)暗示都内带(dài )很大的(de )随手(🔝)性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己(jǐ )再加的(de )50多条注解许多地方都(dōu )无法懂得
充当(🐵)(dā(🅾)ng )西方现代主义(yì )的第一个(gè )流派后期象征主义对文学的发展是(🙊)(shì )有独有贡献的它在(zài )艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验(😉)丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力会影响(xiǎng )了(le )现代主义的单独的(de )流派象征(🐨)主义作家下大力表现内心世界也(yě )对文学领域(yù )的拓展可是象征主义在艺术上过(⚓)(guò(😏) )分追(zhuī )求表(biǎo )现形式而造成的(🗄)神秘莫测晦涩与内(💢)容上(shàng )表(biǎo )现出去的悲观主义宗(🍰)教神秘主义(🕋)和反动(dòng )倒退的(📋)社会(🈯)主张则是应绝对否定的
