『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么(me )会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他(💽)来了一阵放声大(dà )笑(xiào )这笑(🎃)声出处一(🤽)个三(sān )十(👍)六岁的中年(nián )大叔之口它有如一声惊(jīng )雷划(huá )破夜(yè )空又宛如一个婴儿(🎯)(ér )的第一声啼(tí )哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全部(bù )土(tǔ )地极为重(chóng )要地位和(hé )意(🍳)义的(de )一个儒家思想学(xué )派心学至此刚(gāng )刚诞(dàn )生心学是什么为么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其(🏊)冲(chōng )领悟出的他是怎样(yàng )参悟进去的我(wǒ )们下(🐝)面一一来探(👌)讨探讨
一悟道前的王阳明
王(🌝)阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(⭕)一个(🐕)书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没(🎷)(méi )什(shí )么(me )兴(🏪)趣怀疑科举(jǔ )不是第(🔔)一等打紧事读(😼)书好的目的不是什么(me )当官而是做(zuò )一个圣(shèng )贤在他生活的年代(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多(duō )年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精(🏎)粗一草(cǎo )一木(mù )皆具(jù )至理(lǐ )这时的(de )王阳明这一点都是更加(jiā )我相信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天(🥣)就病到了他(tā )自己(jǐ(👹) )一定要坚(jiān )持了七(qī )天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神(🥖)经病
守仁(rén )龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格不进(🧔)去从此之后王守(shǒu )仁对尊德性(xìng )学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史(shǐ )上著名的守(shǒu )仁格竹
弘(hóng )治(🤲)十(🎨)二年二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二(😲)甲第七名(míng )进士授兵部主事(shì )几(jǐ )年后明孝宗(zōng )崩逝登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首(🔰)者的宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势(shì(⬜) )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的(de )奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份(fèn )给刘瑾这(🕷)个太监头子但完成(chéng )任(🏔)务了立皇帝的外号形成了一手包(🎧)天的政治局面
刘谨
遇(📘)上刘(liú )瑾的作(zuò )威(✅)作福御史(🦂)戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求(qiú )严惩(✊)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(🤶)(tā )的奏章根(🙈)本起不到什么(me )好作用刘瑾(🥩)将与自己为(wéi )敌的王守仁(⚽)(rén )打了四十廷杖发配到边远山区(🚹)的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏王守仁(rén )机智做出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃脱(🌈)刺客回到贵州
二龙场驿(yì(🏩) )是个(gè )什么地(dì )方
被贬谪坐(zuò )落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人(rén )无三(sān )分银是一个就没农田(👟)过的远古(gǔ(🏚) )时期之地漫山遍野(🥪)毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼且周边是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守仁(rén )曾(céng )在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与(yǔ )在迁于东峰就石(👉)穴而(ér )居之又阴(🍄)以湿连住的地方都就(jiù )没在(zài )这(⏮)里(🔦)王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝廷官(guān )员了只是(shì )过着和野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗
在这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟(shú )悉(😈)的城市(shì )生(🎑)活的地方王守仁(🥩)对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是(🏓)国事是(shì )朝政的糜烂但(📰)是他又帮不上忙(máng )这样的(de )痛苦让他(tā )溪水(shuǐ )清一跌照(zhào )我白发生(🎫)(shēng )了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(👠)年内吾道终何成
恰恰(🙌)这(zhè )个苦难历练了(le )王守仁的意志让(ràng )他(tā )看(kàn )透(🐄)了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持两个(👐)月自己(🎼)(jǐ )的(de )求道之路深入(rù )天理之路
三(🍣)王阳(yáng )明(🛹)如何悟出的道
王阳明悟得(🈵)的过程颇(pō )具英雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄(🌻)默以求静(jì(🤝)ng )一而久胸(xiōng )中飞飞(🔢)扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向之求理于事物者误(wù(❕) )也乃以默记五(wǔ )经之言而证之俱(jù )完全吻合显然(rán )这日积月(yuè )累的探(tàn )索求知(zhī )再次完成了量变(biàn )到质(🌜)变(🐑)的(de )过程的过程修心的关键就是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧(jù )烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而(🍉)王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的悟(wù )道(dào )王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁(🐗)不(bú )住呼(hū )跃从者(🏮)皆惊始知圣人之道(dào )吾(wú )性安于向之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫子(😐)再次冲破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间(✉)默(mò )记(jì )五经之(zhī )言证(😟)之莫不完(wán )全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名(🀄)的龙场悟道(dào )
四王阳明悟出(chū )的道是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内(📚)容说站了起来很(🏕)简单啊就四句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之(🙌)动知善知恶是良(🛄)知为善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的良知(zhī )风(😪)雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山(shā(❔)n )川土石(shí )与人原只一体故(gù )五谷禽兽之类皆可(🔃)以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(🎼)良知天理心之本体本来那是如(rú(🏯) )如(rú )不动无善无恶非(fēi )善非恶(è )的但是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意恶行好人(rén )也很有可能在这个(gè )特定(dìng )的事件的情景下(xià )做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要(yào )是不能对的(🌵)地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的(🤷)良知也会又出(🚵)现错误此时的心已经(jīng )被私(sī )心和物欲掩(⏮)没了所以我(wǒ )人要(yào )很(♋)(hěn )努力使(shǐ )自(zì )己的心回到无善无恶的(de )状态才能有错误的的良知(zhī )才能错误(📸)的(📃)的穷(📞)理
阳明(míng )心(xīn )学这个可以胜知行合一三个字简洁(jié )的语(yǔ )言也应该是现在说(⛺)的(de )知行合(hé )一致良知(🥦)(zhī )应该是去(📶)恶为善那是存天理灭(miè )人(rén )欲所以王阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(😒)人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三(sān )字(zì(🏙) )
五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道
一种思想流派不(👢)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样(😻)的大贤(👼)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础(🌮)是什(🌜)么现在一般怀疑王阳明的成就是他(🔌)佛道儒三家兼学(🤮)的结果他的心学(💓)也组建在儒(rú )家(jiā )释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学
朱熹(👿)
王阳明的心学(xué )是在陆九渊宋明理(lǐ )学(🛥)基础上有一种的陆象山先生(shēng )主心即理说主张宇宙叶白吾(wú(🐻) )心(xīn )吾心即(jí )是宇宙对王(wáng )阳明的(🔓)影响很(🧔)小
朱熹表示异议格物致知(zhī )强调怎么学习知(⛷)识的重要性以为人的道德(dé )水平是会随着知识的增长而增长的那样的(📇)说法小编本人不质疑历史上有(🏣)才的人过多了而陆九渊强(🐡)调什么明心学的(de )目的并(🍨)不单本质只学(xué )知识完(wán )全(quán )是替做一个有道德的人
在人(rén )的心理和行(háng )为(🔴)彼此间联系联系上朱熹怀疑(yí )心有(yǒu )人心与道心之分道(dào )心是人心的主(🏔)(zhǔ )宰人(⭕)心必(bì )须给予道心(xīn )的统领也就是心统性情陆(🗑)九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的(de )位置(zhì )心是理理就是心而(ér )王守仁(rén )的心(xīn )学特别强调心即是理确实受了陆九(🍀)渊的影响所以(yǐ )才后世也(yě )把他们总称为陆王
陆九渊
我不记(🎗)得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个(gè )和(🥃)尚朋友喜(xǐ(🖌) )欢与(🎽)王阳明说禅谈经论道(dào )某日这(zhè )位和尚(㊗)口占一偈(jì )杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚(♊)空齑粉也狂心当下息
王阳明(míng )思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处(chù )秀山(shān )河大(dà )地是如来从这(zhè )里(🔑)我们也(yě )可以猜(cāi )想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思索心与(🔼)道的联系而且他后来(🏀)我们的心学很明(míng )显给予了佛家这(♏)些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作者是一位心学(xué )的信仰自(zì )己(jǐ )者也读(🚒)过阳明先生的大作(zuò(🍲) )在本文作(zuò )者很(🐝)显(🚠)然深陷逆境(🍱)的人如果能(💡)可以排除一切困难彻底放弃世(📨)俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一(yī )个更高一级的思想(xiǎng )境(⚽)(jìng )界的心学三圣雕像
从(💠)(cóng )历史上看这(zhè )种现象的例子不(bú )胜枚举从周文(wén )王被囚禁创(👝)作作品周易司马迁(🌇)牢中(👖)著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(yù )中(zhō(💀)ng )写说难他们(🔲)都是在(zài )逆境(jìng )中完成了思想的升(🧑)华阳明先生(📳)是(shì )古代公认的圣贤(🚸)在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(dǎ(🕖)o )是在些(xiē )修心创派了自己(📴)的思想体系待到今天他的心学无法形成了(le )那里(lǐ )流(liú )派甚(📡)至还(hái )国内传播到了(le )世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓
事实上有人提(tí )过心学是中(zhōng )国古代(🎷)成功(gōng )学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将(jiā(🈯)ng )会(💜)是王阳(yáng )明的(😓)世纪
参(🚢)考资料王阳明年(nián )谱
