『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能(🐓)以你已娶了她为何还要找我写一(💈)
你(nǐ )已娶了她又为什么(me )还得找(🍬)我她喃喃(nán )念而(ér )语怔然泪(🕑)落(luò )
他遗世独立神情肃漠(mò )
他(🤲)(tā )叹朕给(gěi )不了一生一世一(🗡)双人的(👻)承诺(🥚)
她笑(xiào )所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他(tā )们宛若(ruò )站到世间尽头
她转身泪落
他仰头(🐸)静默
他笑他们再次站到了之后
泪水却连(lián )止禁不住的滑落到
什么(me )是骈文
什么是骈文来(lái )源是什(shí )么要(yào )想把这两个问题说清楚差(chà )不多要写一本几(👦)十万(wàn )字的(de )专著了
这是(shì )说此问题太(tài )难太紧张咱们只能(néng )应(yīng )付式地说(shuō )了
简单(🧝)的说骈文是一种在中国流(🈯)行(👾)了约莫两(liǎ(🍳)ng )千年的文(wén )体
进(jìn )一步说这对骈文这(🦂)种文体没法用极简的(🕧)语言给以简要概(gài )括有学者总结归纳了骈文的二十几(jǐ )个特点另有学者高(⏪)浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文(wén )要费一些口(kǒu )舌
一
先作个(gè )确(què )切的描述吧骈(pián )文是中国很有用的一种文体这样的文体以对(duì )偶句为主体从文类上说(shuō )骈(pián )文居位散文和韵(yù(🎏)n )文彼此(🐥)间从创作上来说骈(🤷)文最讲究用典并追求(🐬)纯粹(cuì )词藻华美说以对偶(🐴)句为主(zhǔ )体是讲(jiǎng )以四六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确
骈文一词清(🏳)代才有(🍒)唐代(dài )李商隐的樊(fán )南四六创下了(le )四六(liù )文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这(zhè )类作品南宋王铚四六话谢伋四(sì )六谈塵杨囦道云(🖋)庄四六余话是此类文体的专论
但(😸)四六文并不能不(bú )能和骈文彻底划(huá )等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧(❄)长联等因为四(👞)六文没有办法算对骈文的一种泛称
说(shuō )居位散文和(hé )韵文彼此间是(🙎)讲(🈲)骈文与散文和韵(yùn )文那(🐣)就比较(jiào )好好区别的
中国文章(zhāng )千古以(yǐ )来散中有骈比如说诗书易中(zhōng )都是对偶之句再(zài )后来骈文又出现都是骈中有散极(jí )有名的骈文作品很多也在其中插有散句
问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可(✊)证(zhèng )明骈文古已有之二是又不能因(yīn )为文中有散句就否认(rèn )其不(bú )属(💦)骈文
骈文和散文的明显区(qū )别除了对偶句多还(🛁)是散句多这(💂)一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言(yán )用典表达效果(guǒ )就这些
不过骈(pián )文和辞赋的关系肯定(dìng )说存在地不同(tóng )意见(🚷)但当(⏭)然也不算难(nán )区(🌥)别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾(gù )而辞赋以铺(pù )呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主而辞赋以(yǐ )排比为主从韵律上说(⚫)骈文求平仄而(👭)不重视押韵辞赋则不光(guāng )最讲(⬜)究对仗(🚌)还需句(jù )尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈(pián )文(📽)常常题(🎄)目随便地而辞赋(fù )一般都以赋名(míng )之从功能上说骈文极(jí )为灵活甚至做论说文用而辞赋都(dōu )差不(bú )多主要用于描写出(🍠)和抒情
骈文虽然是两(liǎng )种散文和韵文(wén )之间的一种文体
骈文(wén )和古文及后来(lá(🐼)i )科举(jǔ )中所用(yòng )的(🔸)八股文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及
关与骈文中正平和用典(✊)(diǎn )并(bìng )去(🌛)追求词藻华美在下(👏)一部分中再说(🤡)吧
二
骈文之骈原指两马(🐹)并驰骈文(wén )还称骈俪俪则指夫妻成(👷)对(duì )所以(💱)才骈文或骈俪所(suǒ )可(kě )以概括的是可如此文体的最(🕷)重要特点语句的互相平(píng )行对称
这些(📡)特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实(shí )是这样的文体的美学追求
所以骈文(wén )的最主要(yào )的要求就是语句平(píng )仄(zè )
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色
司马相如上林赋修(🚐)容乎礼园飞翔(xiáng )乎(hū )书圃
张载七哀(āi )汉(hàn )祖想枌榆(yú )光武(wǔ )思白(🍵)水(shuǐ )
沈炯经通天(🎠)台(tái )奏汉武帝表承(chéng )眀既厌(yàn )严助东归驷马可乘长卿西(xī )返
刘勰文心雕龙(🏞)丽辞(cí )学习总结说凡有四对言对为易事对担(dān )忧反(🚊)对意见为优(🏵)往向为(🔠)劣(liè )这(zhè )是麻烦问下骈(piá(🕰)n )文平仄(🐎)押韵的理论(♈)归纳唐(táng )以(yǐ )后又有说白同类(lèi )对异类对双声对仄韵对连绵(mián )起(Ⓜ)伏对(🍶)就这些(xiē )细分(fèn )越(yuè )加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的(de )结果
文心雕龙(😶)章句说四字密而不促六字格而非(fēi )缓这讲的是(shì )四六句在朗诵时(🆙)的变化感觉
从梁陈时(shí )的(de )徐陵和庾(yǔ )信又(yòu )开始慢(màn )慢的结束源源不断建议使用(yòng )这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无(wú )不推(tuī )其纤细的腰肢魏国佳(🍋)人俱言讶(yà )其纤手
庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱(🍖)受连城而见欺载书横阶捧(🐊)珠盘(pán )而只怕
七言对其实依(👏)旧很多最著(zhe )名(😔)(míng )的如请看今日(🥈)之(zhī )城中竟然谁(shuí )人之天下
三言五言八言九言则相对较(jiào )少见
要大量用典这是骈文的硬性规(🎏)定要求
所谓用典应该是使用古(gǔ )代传说神话成语谚语经传(chuán )名言(yán )等(děng )高浓缩(👘)后用(🍼)于(🏬)骈文句(jù )中
王勃滕王阁序(xù )无路(lù )请缨出(🏪)战(💊)等终(🏳)军之弱冠有怀投(tóu )笔慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用(yòng )典故他日趋庭(tíng )叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对(duì )龙门也是用典
用典最讲究正用(⚡)反用翻用动用(yòng )暗用对(🎼)用等(děng )一些列方(🚔)法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概(👯)情况的韵律要求
这个确切的(de )要求是
第一(👔)某些特殊骈文(🏂)如序记章表(biǎo )论及(jí )等可不(bú )需要(⬛)韵之外的一(❌)(yī )般用韵但用韵(❗)的要(yào )求不严比如说是可以(yǐ )六句八句十句十二句一韵(🏳)或(huò )
杜牧的阿房宫赋实际(jì )是骈(pián )文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙(yá )高啄(zhuó(🐑) )各抱(bào )地势尔虞我诈头盘(pán )焉囷囷焉蜂房水涡矗(chù )也不知其(qí )几千万落韵脚(🍾)比较好(⚾)随意(🚧)
第二(èr )在平仄上没有(🍛)要求垂直之对须平仄不相(xiàng )似(sì )上(shàng )下句须平仄红白相间
举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山(💁)庭宁(níng )知(zhī )白首之心不坠(🍹)青云(🌉)之(zhī )志酌贪(tān )泉而(🛠)觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追(zhuī )求(qiú )辞(🔐)(cí )藻(zǎo )华丽
如(🎑)雹碎春红洒洒(sǎ )潇(🥦)(xiāo )潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高(gāo )义(⛅)字当头(tóu )似墨翟(zhái )之悲泪如杨朱之痛哭等等不(bú )一而足
三
骈文(😲)属于什么(me )贵(guì )族文(😏)化(📭)其兴衰就一(🍈)定与古(gǔ )代高层统(tǒng )治(♏)者的文(wén )化水准在内对传统文化(huà(💷) )的态度无关
骈文的(de )开端离得开汉(🧖)灵帝(dì )对于文学史家们几(jǐ )乎就没异议
那个汉灵(🗯)帝治国极差在(🔦)(zài )文(🌸)化上却(què )兴致(zhì )奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家(jiā )书法家画家若干各(🐜)显其能骈文也就(jiù )因运而生了
骈文临时自然(rán )形成于魏(wè(🥤)i )晋推泼助澜的主要注意是(shì )曹丕曹植二兄弟这二(🧀)人自己的文化水平很高而且(qiě )地(💱)位高又这(👏)个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风(🥂)气西晋的陆机被如果说(👫)是骈(🎐)(pián )文(wén )巨擘也有当时(shí )的刘琨这二人也大都很有文化的(de )贵族(zú )
南(🙏)朝骈文已趋(qū )兴盛南齐竞(jìng )陵王萧(xiāo )子(zǐ )良梁武(📛)帝父子陈(🛶)后主在内(nèi )王谢家族另外庾氏父(🅰)子徐(xú )氏父子都是此间高手
北朝统治者多为少数民族对(duì )骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋(suí )文帝杨坚甚至都极最(zuì(〽) )讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但(🎠)继陈子昂之(zhī )前中(zhōng )唐被了恐怖抵制(zhì )但这些(xiē )人应该人微言轻还好唐玄宗(zōng )不(bú )比较喜欢(huān )骈文以为(🕡)太过浮夸在(zài )他允许下会(🔭)出(chū )现了不太注重(chóng )内容的新骈文(wén )
中(zhōng )唐到北宋会出现的古文运动(🗿)对骈文(wén )的打击(jī )大唐(táng )宋八大家那(🌿)是在古文(📦)运动(dòng )中再产生的很著名散文家
元代(💾)朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇帝文化水平不(bú )高联手打压知识分子(zǐ )和某些文化因此元明时期除(🏥)开杂曲除了凡高贵(guì )典雅一些的(👃)文(wén )化和(hé )作品基本上都就没(méi )市场
到了清朝康(kāng )熙和乾隆(lóng )二帝对汉文化兴(xìng )致极高此时骈文也会出现了(💣)中兴局(jú )面
骈(pián )文(🦃)的兴起(qǐ )和发(fā )展大体不是(🏝)这样
