『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你(✒)能以你(nǐ )已娶了她为何还要(yào )找(🏮)(zhǎo )我写一(yī )
你(nǐ )已娶了她又为什么还得找我她喃喃(nán )念而语怔然泪落
他遗世独(dú )立神情肃(sù )漠(😻)
他(tā )叹(tàn )朕给不了一生一(yī )世一双人(rén )的承诺
她笑所以我给我一(yī )生一(yī )世一个人的(🤽)哀愁但是(🖋)须臾他们宛若站(zhà(🐱)n )到世间(jiān )尽头
她转身泪落
他仰头(🚧)静默
他笑(xiào )他们(men )再(zài )次站到了之(🔂)后
泪水却连止(🏞)禁不(bú )住的(de )滑(huá )落到
什么是(🍀)骈文(🎙)
什么是骈文来源(yuán )是什么要想把(bǎ )这两(liǎng )个问题说清楚差不多要写一本几十万(💅)字(zì )的(🎱)专著了(📺)
这是说此问题太难太紧张(zhāng )咱们只能应付式地说了
简单的说骈文是一种(zhǒng )在中国流行了约(yuē )莫两千年的文体
进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给(gěi )以简要概括有(yǒu )学(xué )者总结归(🥜)纳了骈文的二十几个特点另有(🐧)(yǒu )学者高浓缩为十几个
其实(🚮)要说明白什(shí )么是骈文要费一些口(kǒu )舌
一
先作个确(què )切(📃)的描述吧骈文是中国(⏫)很有用的一种文体这样的文(🗝)体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散(🕝)文和(hé )韵文(wén )彼(bǐ )此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美(🎷)(měi )说以对(🏅)偶(ǒu )句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未(wè(🤽)i )必会准确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南(nán )四六(🌹)创(chuàng )下了四六(liù )文一名的(📈)先河(hé )北宋欧阳修夏竦皆以四(sì )六称(🤚)(chēng )自(Ⓜ)己的这类作品南宋王铚四六(🏮)话谢伋四六谈(tán )塵(ché(➕)n )杨囦(yuān )道云庄四六余话是此类文(wén )体的专论
但四六(liù )文并不能不能和骈(pián )文彻底划等号六朝从前骈文多(🕑)用四言单句对梁陈下次又(🃏)多用四六言隔句对(duì )宋人喜用三句(jù )左(zuǒ )右(yòu )吧长联等因为四(sì )六文没有办法算对骈文的(de )一种(👡)泛称
说(shuō )居位散文和韵文(wén )彼此间是讲骈文与散文和(hé )韵(yùn )文那就比较(🚈)好(hǎo )好区别的
中国文章千古以来散(⬆)中(👒)有骈比如说诗书(shū )易中都是对偶之句(jù )再后来骈文又出现都是骈中有(yǒu )散极有名(míng )的(⏩)骈文作品很多也在其中插有散句
问(🌷)题本质句子不等(📇)于文章上述情况一是不(bú(📀) )能(néng )可证明骈文(wén )古(gǔ )已有之二是又不能因为文(wén )中有散句就否认其不属骈文
骈(pián )文(wén )和散文(wén )的明显区别除了对偶句多还是散句多(🍿)(duō )这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就(❕)这些
不过骈(pián )文(wén )和辞赋(fù(🅱) )的关系(xì )肯定说存在地不同意见但当然也不(bú )算难区别从修辞上(shàng )说骈文以(✂)对仗为主兼顾而辞赋以铺(pù )呈偏于从(🔯)句法上说骈文(💎)以对仗为主而辞赋(fù )以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究对仗还(🐉)需句(jù )尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地(🌞)而(ér )辞(🕔)赋(📅)一般都以赋名之从功能上说(shuō )骈文极为灵活甚至做(zuò )论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情
骈文虽然是(shì )两种散文和韵文之间的一种文体
骈(🤖)文和古文及后来科举(jǔ )中所用的八股文其实(shí )区别亦很明显不不(🤑)用谈及
关与骈文中(🔍)正平(píng )和用典并去追(zhuī )求词藻华美(🔂)在下一部(bù )分(fèn )中再说吧
二
骈文(🕌)之(💮)骈原指两马并驰(chí(😈) )骈文还称骈俪俪则(🎵)指夫妻成对所以才骈文(🍟)或骈俪(🚑)所可(kě )以概括的是可(🤭)如此文(wén )体的(de )最重要特点语句(jù )的互(👏)相平行对称
这些特点应是中国语言(⚾)和汉字(zì )的单音节多声(shēng )调特点决定(dìng )的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求
所以骈文(wén )的最主要的要求就是语句(jù )平仄(zè )
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施(shī )掩面比之五色
司马相如上林(lín )赋修容乎礼园飞翔(🦅)乎书圃(pǔ )
张载七哀汉祖想(xiǎng )枌榆光(guāng )武思白(🎟)水
沈炯(jiǒng )经通天台奏汉(😠)武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷马可(kě )乘长卿西返
刘勰文心(xīn )雕龙(lóng )丽辞学习总(🍾)结说凡有四对言对为易事对(☔)担忧反对意见为优往向为(🖇)劣(liè(🔵) )这(🤚)是麻(má )烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有(yǒu )说白同类对(duì )异(yì )类对(duì )双声对仄韵对连绵(mián )起伏对就这些(xiē )细分越加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形(xíng )成是人(ré(🖱)n )们长期慢慢的结果
文心雕龙(🆕)章句说四字密而不促(cù )六字格(gé )而非缓这(zhè )讲的是四六句在朗诵(🍒)时的变化感觉
从梁(liáng )陈时的徐陵和(🚃)庾信又开始慢慢的结束源源不断建议(yì )使用这种四六的写作方法(🦐)至唐蓝月帝国惯例
徐(😰)陵玉台(📉)新咏序楚王宫内无不推其纤细的(de )腰(📅)肢(🖖)魏(💧)国佳人(🐻)俱言讶其纤手
庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受(shòu )连城而见欺(💫)载(zǎ(🍴)i )书横阶捧珠盘而只(zhī )怕(pà )
七言对其实依(yī )旧很多最著名的如请看今日之城中竟然(rán )谁人之天下
三(sān )言五言八言九言则相对较少见
要大量用典这是骈(pián )文的(de )硬性(xìng )规定要求(🖕)
所谓用典应该是使用古代传(chuán )说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于(yú )骈文(wén )句(jù )中
王勃滕(❕)王阁序无路请缨出(chū )战等终军之弱冠(guàn )有怀投笔(bǐ(🆚) )慕宗悫之长风(fēng )请缨弱(ruò )冠(guàn )投笔长(🐅)风也是运用典故他日(rì )趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙(🏠)门鲤对龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用(🍦)暗用对用(yòng )等一些列方法需(🌑)要提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就(🗄)这些技巧
骈文(wén )有大概情况的韵律要求
这个确切的要(yào )求是
第(🗒)(dì )一某些特殊骈文如序(📇)记章表论及等可不需要韵之外的一般用(yòng )韵但用韵的要求(qiú )不严比如说是可以六句八(bā )句十句十二(è(🕦)r )句一韵或
杜(🎷)(dù )牧的阿房(fáng )宫赋实际(jì )是骈文其曰五(🤧)步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各(gè )抱地势尔(🔁)(ěr )虞(🏑)我诈头(tóu )盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知(⏪)其几千(qiān )万落韵脚比较好随意
第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平(píng )仄红白相间
举例来说如冯唐易(yì )老李广难封(fēng )驰烟驿路勒移(💚)(yí )山庭(tíng )宁知白(bái )首之心不坠青云(yún )之(zhī )志酌贪(tān )泉而觉爽处涸(🙏)辙以犹欢
骈(pián )文还(㊗)有个特(tè )点(diǎn )应该是言语追求辞(cí )藻华丽
如雹碎春红洒洒(🍉)潇潇幽岫含(⏺)(hán )云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金(🌦)石高义(❎)字当头(😩)似墨(mò )翟(zhái )之悲泪如杨(🌉)朱(zhū(📙) )之痛哭等(děng )等不(🛸)一而足
三
骈文属于什么贵(🎬)族文化其兴(🤬)衰就一(yī(🏞) )定(dìng )与古代(dài )高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度(dù )无关
骈文的开端离得开汉灵帝对于文(wén )学史家们(men )几乎就没异议
那个汉灵帝(dì )治国极差在文(🧐)(wén )化上却兴致奇高他结算(suàn )账户鸿都门学(🐕)独揽辞赋家小(xiǎo )说家书法家(🧞)画家若(ruò )干各显其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成(chéng )于魏晋推(🏥)(tuī )泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄(🖍)弟这二人自己的(de )文(wén )化水平很高而且地位(🍺)高又这个(💯)可(kě )以肆意(yì )发挥(huī )出来于(🖐)(yú )是可以使用骈文一(yī )时成为风气(qì )西晋的陆机被如果说是骈(pián )文巨擘也有当时的(de )刘琨(kū(📨)n )这二(👜)人也大都很有文化的贵族
南朝骈(👤)文已(🤛)趋兴盛南齐竞陵王(wáng )萧子良梁武帝父子(🗨)陈后主在内(📴)王谢家(jiā )族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝统治者(zhě )多为(🙉)少数民族(zú )对(duì )骈文看不懂(dǒng )也完全没有兴趣周文帝宇文泰(😆)和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因(yīn )此北朝时期骈文(💾)也很沉寂
唐(táng )朝初期(qī )骈文曾很兴盛但(👲)继陈子昂(áng )之前中唐被了恐怖(bù )抵(dǐ )制但这些(xiē )人应该人微言轻还(hái )好唐玄宗不(bú )比较喜欢(huān )骈文以为太过浮夸(kuā )在他允许下(xià )会出现了不太(tài )注(zhù )重(chóng )内容的新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动(dòng )对骈文的打击大唐宋八(bā )大家那是在古文运(yùn )动(dòng )中(zhōng )再产生的很著名(míng )散文家
元代朝廷不如此(cǐ )重视甚至压制中原文(wén )化骈文大部(bù )分病歪歪
明初皇帝文化水平不高(🐲)(gāo )联(lián )手打压知识分子和某些文化因此元明时期除(😎)开杂曲除了凡高贵典雅(yǎ )一些的(de )文化和作品基本上都就没(méi )市场
到了清(qīng )朝康熙和(hé )乾隆(lóng )二帝对汉文化(huà )兴(xìng )致极高此时骈文也(🌚)(yě )会出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样
