『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为(wéi )何对(duì )儿媳杨玉环(huán )情有独钟(zhōng )
- 古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠(🏍)(chǒng )
- 孔子如何(hé(🚦) )评价关雎
- 西门(mén )庆之死对当今男人有何警示作用
唐玄宗(zōng )为何(🧞)对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又(🏆)为何对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个如果说(🎥)杨玉环是一代绝色美人(rén )我说的(de )是绝色(sè )美(🎮)人未必(bì )一般(bān )的美女所谓(wèi )的绝色美人当是万中无一(yī )的(de )美人每个男人都就是喜(🏴)欢美女充当皇帝则更比(⛎)较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了(🎋)杨玉环(huán )这样(yàng )的话一(yī )个一千年才(cái )出一次的绝代佳人恐怕是(shì )偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱(🥠)集(👝)于一人之身我们先来看杨(yáng )玉环(huán )有多美唐(🔏)代(⏹)大诗人李白赞曰云想(xiǎng )衣裳(shang )花想容春风拂(fú )槛露华浓倘若群玉山(shā(👨)n )头见会向瑶(yáo )台月下逢在这里李(🐼)白把杨(yáng )玉环(🌒)视作天人(rén )有如月宫(gōng )中的嫦娥(é )一(🔦)样美得匪夷所(suǒ )思一生(shēng )曾经见过无数佳丽的李白(bái )在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又(yòu )写词赞道春(⏩)风拂槛露华浓长得君王笑(🎪)意(yì )盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李(lǐ )白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾(🖌)国倾城之容闭月羞花之貌
多年(📢)后从(🏮)(cóng )来不曾以(yǐ )前见(jiàn )过杨玉环的唐代大诗人白居易(🏛)据前人描述与宫庭记载写(xiě )下了关雎(jū )白居易的(de )关(guān )雎(jū )不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家(jiā )有女初长成(🎪)养在深闺人(rén )未识这里就典(diǎn )籍中了唐玄宗晚年十分(fèn )好色想(xiǎng )找一位倾国女子来陪在身边(biān )他而杨(🥇)玉(yù )环也还未(🔼)长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸(móu )一笑百媚(mèi )生六宫(gōng )粉(fěn )黛无颜色这两句则就(💨)请看了杨玉环(🎀)的国色天资她是天生丽(lì )质不(bú )仅仅一个微笑就可(kě )以让后宫三千(qiān )佳丽(✉)自愧不(🧔)(bú )如
乍暖赐浴华(huá )清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽(🦖)时这两(liǎng )句描(miá(🏥)o )写(🏪)出了杨玉环美人(🍲)出浴的胜况杨(yáng )玉环冰肌(jī )玉骨(gǔ )十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早朝这两句写唐(táng )玄宗与杨玉(yù )环孤(gū )枕难(💩)眠承欢互相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该有新花样(yàng )半点见异思迁的迹(jì )象(🤗)且就是为了床榻(✨)之乐唐玄(xuán )宗(🏑)都(dōu )不早朝(cháo )了(le )还(hái )觉得日(rì )子过得得太快天(tiān )亮得太(tài )早
古代母(mǔ )以子贵(guì )西施杨玉环妲己如此受宠
殷(👍)(yīn )纣王因酒醉之后深恋误(wù )闯入女(nǚ )娲娘娘的寝(🔹)室并便写淫诗女娲娘娘更怒(nù )即从轩辕(yuán )墓(mù )中被传唤(huàn )出妲己(🏡)(jǐ )让她千方百计灭(🏂)殷(yīn )商以报被羞(xiū )辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从(🐢)天而降的绝代(dài )尤物好色之徒(tú )的纣王倾刻知(🃏)难而退立马(mǎ )下拜在她的石(shí )榴裙(🦇)下只好奢靡无度(🍏)(dù )沉迷酒色和妲(dá )己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山(shān )水所欲(🦖)这样的话(huà )这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没(mé(🐍)i )有和纣王孕化出一个小宝(👾)宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主(zhǔ )观上讲这本书是一个(gè(🚙) )古老传(chuán )说而妲己更是中国神话名著长恨歌(gē )中的一个(gè )女(nǚ )主人公既然如此是神(shén )话(huà(🌴) )名著姜皇后其(qí )人本(běn )为(wéi )虚拟塑造(⛄)她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇(huáng )后这样的人物主要注意是替震惊纣王使(😃)他沉迷女色放浪形骸所(suǒ )欲昏庸无能以至因爱美人不爱(ài )江山而国家灭亡(wáng )的因而如果没有给她又(👛)刻画出一个子女(📙)来毫(háo )无疑问是画蛇添足(zú )多余的之冗笔(㊙)别外从(🚂)(cóng )当(🏭)然了(🧓)来说人和狐狸的结合(hé )是绝对不会孕(yùn )育出出高级动物人的至于西(🚹)施又为什么还没有和(hé )因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙(lóng )子(zǐ )冷儿的原因本和(hé )后(hòu )羿有着(🏓)同曲(qǔ )导工之(⤴)妙有着特有(yǒu )完全相同的原因外也有(yǒu )一个重要(yào )原(yuán )因是西施本是跟着特殊的历史使(shǐ )命而(🔉)入吴并侍(shì )奉(〽)公婆吴王的从她(tā )内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨(tǎo )厌仇恨他消灭了自(zì )己的祖(zǔ(🈁) )国越国她确实脑汁心计地施展法(fǎ )术勾人之术迷惑(🗂)的勾引之术讨好吴王过多他的(de )情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是(shì )在强装颜(🐚)欢(🚘)可能当她和吴王(wáng )寻欢(huān )作乐之时内心(xī(🏝)n )的宏大却感觉到深深的羞惭和(📕)苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚(jiù(🌹) )当然了(🐼)和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物(wù )都是文学作(🚩)(zuò )品中的角色不(bú )过正史是(🏯)能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如(🕒)何能刻画出(⛑)如何描写出那本是(shì )作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更(gèng )高(gāo )大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进(jìn )去如果这样的话就好(hǎo )像美玉之瑕白绸之(✒)墨清水(shuǐ )之(🏁)污了只会坏于那个(gè )为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象(xiàng )至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画(huà(🗳) )众多淑女修养勾(gōu )人被迷惑之术估计也(yě )要学一些自己保护(hù )之术越(yuè )国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生(🗨)丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实(shí )必然的四大美女(nǚ )之一(📝)她回牟一(yī )笑百(bǎi )眉生六宫粉(⤴)黛无颜(💵)色(🌊)她的美曾是春宵(xiāo )苦短日高起从此(🍲)君王不早(zǎo )朝她的美也曾是人(rén )们正(zhèng )在(🥨)质疑古来君王无(wú )真(zhēn )情那么这些(🍺)使唐明皇(huáng )付(📔)出多少(shǎo )真情集万千宠(🏘)爱于一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明(míng )皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以(🥪)为这(zhè )可能是毕竟李(🚪)隆(lóng )基我得(🕕)到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不(🧕)拥有(🥜)生(shēng )育能力(lì )功能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环本身存在(zài )问题或许她本(běn )是一个不孕不育患(huàn )者(zhě )
比较喜欢就参(cān )与我张生史(shǐ )话都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的观点
孔子如何评(🍈)价关(🐵)雎
封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级(jí )封神榜关雎(jū )乐而不淫(yín )哀而不伤意思是论语这首诗(shī )快乐而不过分失落而不伤痛(tòng )
关雎是关(guān )雎第(dì )一首诗是一首(shǒu )优美(🎣)绝伦的情歌原诗是这样的写的(de )
关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑(shū )女君子好求
倚斜(xié )荇(xìng )菜500左右(🎊)流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事(🏝)寤寐思(sī )服(fú )悠悠闲(xián )闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴(🍕)瑟友之
横斜荇菜左右毛(máo )之君子好求笛(🕴)筝之
诗中描写的(de )这位(🔆)君(jun1 )子正准备热恋(liàn )中一位在河边采荇菜(cài )的美(🔁)丽(🤮)姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠(mián )寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不(bú )能寐这是初生牛犊爱河(hé )的青年男女的神秘感(gǎn )受只不(🍷)过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸在难(🤐)过(guò )的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎(🚨)娶姑娘的(de )闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却(què )不是像关雎中(zhōng )的那位府君一样(⛲)想法设法本来属于她只不过是(shì )想像之中需要正在此时的娶了她(㊙)有天大的好事的悲戚痛苦但(dàn )许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐(lè )这那是孔子所说的乐而不(bú )淫哀而不伤
这首诗已(yǐ )被有的版本选入中(zhōng )学语文(wén )教材所以说(shuō )它的思想内容是健(jiàn )康上方的这与当今社会某些歌唱爱情(➕)的靡靡之(🏒)(zhī )音非是一类由孔子对(🥨)这首诗的评价我(wǒ )们很难看(kàn )出孔子并不是一(yī )个只会板起面孔来说教的(🧤)圣人他是一个假(🐍)的的人他对人世间青(qīng )年男女美好纯(chún )真(zhēn )的爱情持肯定赞扬的态度(💲)不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不(bú )受礼的(🍳)(de )约(👛)束(shù )不知您饮食有节制乐而致淫(🤝)哀而(ér )致(zhì )伤的话与一(yī(🐑) )般的动物就没什么好(🙈)两样这就是儒家一贯表示异(yì )议的中庸(yōng )之道一切(🔈)事情都要(🍨)(yào )最讲究(🥂)个需要适度美好的爱情又是(shì )如(rú(🔫) )此
从而(ér )自然(📹)而然(⛸)地使我们(men )看到(dào )中学生早(💌)(zǎo )恋这一不可施放(⛄)的事实(shí )男(nán )孩女(nǚ )孩(há(😜)i )到(dào )了一(yī )定的年(nián )龄(líng )对异性有好(🥙)感相互再产(🧤)生爱慕之情(qíng )这其实是很自然的事(shì )情任(🔨)何(👁)人都没法阻(zǔ )止如果不是让这个(gè )年龄阶段的孩子出家当和尚做为(wéi )老师和家(🥐)长偏(piān )偏遇见这样(yàng )的事情再一次(cì )发生在自(🛠)己的学生身上而(ér )不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾(🅰)也(📰)要不学生一(📲)旦(dàn )沉靡其中又怕影响大了他(tā )们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的(de )人生道路出现负面影响(💛)但我(wǒ )们应该有勇气(qì )这么(me )说这(🔔)样的现实最(👽)起码应当(dā(🔨)ng )及时十分尊重学生的感情而(🈸)大(dà )可(🔱)不(🎩)必避之如(rú )洪(hóng )水猛兽甚(shèn )至轻率地为其(qí )贴上思想不健康最好(🅱)的标签爱(😌)(ài )情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为(🚿)老(😤)师和家长有责任对学生(shēng )进行错误(wù )的的(de )引导而不是将学生一(yī )棍子打(dǎ )死孔子积极(jí )倡导和乐而不淫(🚋)哀而不(🎼)伤(🚹)也(🎯)许对我们引导(dǎo )学生应树立错(🍵)误的的爱情观有(🍙)积极(jí )地意义
不过中学生早(zǎo )恋也是(🙆)一个世界性(xìng )的课题许(xǔ )多国家(jiā )的对于(🕓)采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使(shǐ )其应明确早恋(🚢)的危害这些双方应(yīng )该要承担的责任最终达到能够体现浓得化(huà )不开的人文关怀(huái )但(dàn )相(xiàng )对于中学生(🕝)早恋我们就没必要遮遮掩(yǎn )掩更(🐦)决不可斥之为思想不健康我倒(🧑)期望有条(tiáo )件的中学开办爱情(qíng )教育这类(🍶)的校本课程让学树立正确的人生观和价值(🔀)观真(😝)确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情(qíng )之路这是对学生的现在专(zhuān )门(🏂)负责都是对学生的未来(💗)专(zhuān )门负责
很不高兴解(jiě )释这一问题个人管见不当(dāng )之处(chù )感谢查哈作(zuò )者再交流
西(🌜)门庆(🏺)之死对当今男(nán )人有何警示作用(yòng )
关雎初看是秽乱黄(huáng )书听说(shuō )后来看是劝世之学西门庆实际各(🈚)种手段强娶被诱骗甚至于连(🌎)朋友的妻子都不轻易放过(🍇)就是为了及时行乐吃补药残(🚜)杀无辜了自己(🏄)的身体(tǐ )结果死于行乐中(🍜)(zhōng )诗经中在用相当夸(kuā )张的手法写(xiě )男女欢好之事而(ér )西门庆(qìng )娶了潘金莲又诱骗(❣)(piàn )自己的朋(péng )友的老婆到寺庙(🛵)里又骗取未(wèi )经世事的尼姑(gū )骗收获就不(bú )闻不问
西门庆见利忘义坏事(shì )做尽在纵欲过度的尽(jìn )头上不走回(huí )头(🖋)路
但陌上桑的立(🏬)意(🕘)远并非这样(🚫)的话浅显的道理(lǐ )完全是转达出更深层次的思(🍊)想
如果说(🔥)金瓶梅是粗鄙无耻的(de )淫乱之书那么(🥇)红(hóng )楼梦就(jiù )是高级的意淫将(🈲)男女之情爱隐(yǐn )晦的表达出(👦)来
当然(rán )了(le )虽然甄嬛传(☔)的(🚔)作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实(shí )际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的(de )笔法(fǎ )潘金莲不甘心和武(wǔ(🛒) )大郎(❎)过一(👇)辈子她被(✅)嫁给一个又(yòu )老又丑的武大(dà )郎这段婚(hūn )姻看起来实(shí )在是(shì )太滑(huá )稽好笑在过程(chéng )中(zhōng )她没有能得到(dào )尊重也还没有(yǒu )人介意过她的感受她是(shì )一个被侮辱伤害的人她(tā )就是为了在那(🗼)个看不见(jiàn )未来的(de )世界(jiè )中(zhōng )生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有(yǒu )一个最工心计最残暴(bào )无(🔛)情最冷(👺)(lěng )峻无情(qíng )冷漠的毒妇
哪怕潘金莲(〽)能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全(quán )死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人她那就是一个(gè )没钱没势(shì )低贱的女(🦁)人(🚐)立即被人卖来卖去(qù )玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来(🐂)看(kàn )待事情
潘金莲还(hái )没有读过(guò )书她除此之外跟西门庆(🐫)的妻(qī )妾斗来斗去除此之(zhī )外她别(🕋)无技能甚至还不晓得怎么为自己(jǐ )的未来(lái )打算她最慑人(rén )感觉道很可(kě )悲的地方就在她(tā )耍尽心机害死(🌮)了那么多人但以外满足的条件自己的(de )性需(〽)求之外(wài )应该什麽也无法(🏖)得到
金瓶梅是一个什么样的故事(shì )呢
就是一个(gè )看着潘(pān )金莲沦落堕(duò )落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上(shàng )面(🍍)爬满了(💍)蝨子这种华丽又凄凉的形象实在(✉)太适合用来形(xíng )容潘金莲了(📇)
只能说作者要透进(jìn )这样的故事来教化世人劝善惩(chéng )恶(è )还不(bú )如你说作者是怀抱里(lǐ )著一颗大度的慈(cí )悲(bēi )心在描(miáo )绘出那个(gè )残忍血腥桀的世界大(dà )胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑陋(🏃)的都摊在阳光下潘金莲肯定(dìng )该死(🛠)的痛恨并且令(🗨)人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始(🔆)终会不自禁才能产生对她的同(tóng )情(qíng )甚至(zhì )还替她的遭遇突然感到辛酸(🖐)痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(🔇)珠(🕤)客金瓶(🔋)梅序(🏍)
