『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(táng )玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情(qíng )有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环(😈)很(hě(🥖)n )痴迷原因唯有(📔)一(yī )个如果说杨玉环是一(yī )代绝色(🖊)美(měi )人我说的(de )是绝色美人未必一般的美女所(🔍)谓的绝色美人当是万中无一的美人(rén )每个男人都(🔌)就(jiù )是喜欢美女充当皇帝则更比(bǐ )较喜欢绝代佳人唐(🙇)玄(xuán )宗苦思(sī )冥想收集大半辈(💑)子才遇到了杨玉环这(zhè )样的话一个一千年才出一(yī )次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳(jiā )丽(🎺)宠爱集于一人(rén )之身我们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春(📖)风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会(huì )向瑶台月(yuè )下逢在这(zhè )里李白把杨玉环视作天(tiān )人有如月宫中(zhōng )的嫦娥一样美得匪夷(yí(👰) )所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃(fēi )后(🔈)仍禁不住(🤕)又写词赞(zàn )道春风(fēng )拂槛露华浓(nóng )长得君(🚱)王笑意盎(àng )然看解释什么春风(🌟)(fēng )无限恨沉香亭北(běi )倚阑干这在(zài )里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨(yáng )玉环当有倾国(🐐)倾(qīng )城之容闭月羞花之貌
多年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代(dài )大诗人白居易据前人描(miáo )述与宫庭记载写下了(🍶)关雎白居易的关雎不过就是杨玉(yù )环的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨(🙅)家有女初长成养在深闺人未(wèi )识这里就(jiù )典籍(🦍)中了唐玄宗(✴)晚(🌆)年十分好色想找(🙈)一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还(hái )未长大(dà )宛若清水如芙蓉(róng )回眸一笑百媚生一朝选在(zà(🕷)i )君王侧回眸一笑百媚生六(liù )宫(gōng )粉黛无颜色这两句则(zé )就请看了杨(yáng )玉环的国色天(tiā(♎)n )资她是天生丽(🏊)质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉(quán )水(🈯)滑洗凝脂侍(shì )儿扶起娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出(🚵)(chū )了杨玉环美人出浴的(de )胜况杨玉环(huán )冰(🔜)肌玉骨十指如葱肤白貌美又(yòu )柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦(kǔ )短日高起(🤫)(qǐ )从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhě(♿)n )难眠承欢互(hù )相(xiàng )间一(🈁)点也不厌倦每天都应该有新花样半(bàn )点见(jià(🤶)n )异思迁的迹象且就是为了床榻(🧜)之乐唐(😥)玄(xuán )宗都不早朝(cháo )了还觉得日子过(💻)得得太快天亮得太早
古代母以子贵(💸)西(🗜)施杨玉环妲(dá )己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深(shēn )恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲(wā )娘娘更怒即从轩辕墓中被(🥍)传唤出妲己让她(tā )千方百计灭殷商以报被(bèi )羞辱(🍑)之仇(🍍)妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣(zhòu )王身边(biān )面对(🔩)这(zhè )个突然从天而降的绝代尤物好色(sè )之徒的纣王倾刻知(zhī )难而退立(🍽)马下拜在她(tā )的石榴裙下只好奢靡无度沉(chén )迷酒色(sè )和妲己夜夜(yè )笙箫烟花之(zhī )地做乐(😁)(lè )纵情(🗽)(qíng )山水所欲这(🏁)样的话这般整夜侍(🌳)君换取临幸的妲(🙊)己为何是没有和(🎌)纣王孕化出一个小(xiǎo )宝宝生出(chū )一个龙子凤女呢这是(shì )只不过从(cóng )主观上讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲(dá )己更是中国神话(huà )名著长(zhǎng )恨歌中的一个女主人(rén )公既然如此是神话(huà )名著姜皇后其人本(✒)为虚(💳)拟塑造她(🛄)还有没有子女(nǚ )全部取决(🔀)于你作者(🌋)的主观意识(shí )我们清楚姜(💝)皇后这(😕)样的人物主要(yào )注意是替(🗺)震惊纣王使他沉迷女色放(🍏)(fàng )浪形骸(hái )所欲昏庸(yōng )无(wú )能以至(zhì )因爱(ài )美人(rén )不爱江(jiāng )山而国家灭(🕜)亡的(🍁)因而如果没有给(gěi )她又刻画出一(yī )个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的(de )之冗(🐚)笔别(🌿)外从当然了来说人(rén )和狐狸(lí(🕊) )的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的至(💛)(zhì )于西施又为(🥖)什(shí )么还没有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个(⛸)龙子(🍙)冷儿(ér )的原因本和后羿有(yǒu )着同(tóng )曲导工之妙有着特有完全(quán )相同的原(🌤)因外也有(yǒu )一个重要原因是西施本是跟着特殊的历(lì )史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并(bìng )不就是喜(🔃)欢吴王夫差甚至(⛪)讨厌仇恨他消灭(😠)了自己的祖国越国她确实脑(nǎo )汁(zhī )心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王过多他的情(🗼)欲但这一切的背后(hòu )却(👛)是(shì )在逢场作戏是在强装颜欢可能当她(tā )和吴王寻欢作乐之时内心(xī(🐕)n )的宏(hó(🏗)ng )大却感觉到深深的羞惭和苦笑是(💼)对心心恋恋郎君范蠡深深的思(sī )念(🚗)和长长地的(🏣)内疚当然了和(hé )长恨歌同曲异(yì )工之处老祖西(🔨)施这种人物都是(shì )文学作品中的角色不(〰)(bú )过正史是能够(gòu )完成(chéng )还没有这样的人的(🤽)记载(zǎi )的致(zhì )使把西施(shī )如何能刻(❗)画出如(rú )何描写出那本是作者的事当然啦目的是(shì )这些形象在(zài )人们心中更圣光更高大(🚶)(dà )更美好(😽)的是彻(chè )底没必重(chóng )再给她形象的塑(💦)造一个儿(ér )子女子进去如果这样的(de )话(😯)就好像美玉之(zhī )瑕白绸之墨清水之污了只会(🔽)坏于那个为了自己祖国(🐸)忍辱负重去牺牲一切的(de )美女形象(xiàng )至于从这些(🦃)故事的情节来分析西施(shī )入吴(wú )前的已在越国能得到了很(hěn )久(🦑)的培训在(zài )培(péi )训其间除开学一(yī )些(xiē )琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国(guó )肯定不期望他怀上敌国(guó )之子比若(ruò )避(bì )孕之术就这些
至于天生丽质的(de )杨玉(yù )环这(💷)是中(zhōng )国历史上(🚇)确(què(😪) )确实实必然的四大美女之一她回(🔼)牟一笑百眉生六宫粉(fěn )黛无颜色她的美曾是春宵苦短(🔛)日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无(wú )真情那么(me )这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于(yú )一身的羞(xiū )花美(měi )人又为何(🕐)却(⚡)又和唐(táng )明皇李(lǐ )隆(🗣)基还没(🌃)有生下一(yī )子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环(huán )时年(🔥)纪便大年事已高精子的活(huó )力丧失一切己结(jié )束不拥有生(shēng )育能力功能失常(🆖)至于(🆘)也(yě )有一种肯定是李(lǐ )玉环本身存(cún )在问题或(⛴)许(xǔ )她本是一个不孕不育患者
比较喜欢就参与我张生史话都(dōu )让你(nǐ )一个全新(xīn )的(de )历史一(yī )个不一样的观点
孔子(zǐ(😶) )如何评(píng )价关雎(jū )
封神榜中孔子这(zhè )样的话期刊(kān )等级封神(shén )榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而(ér )不过分失(shī )落而不(bú )伤痛(🗝)(tòng )
关雎是(shì )关雎第(dì )一首诗是一首优美绝伦的情(👓)歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲(zhō(📍)u )窈窕淑(☔)女君子好(💿)(hǎo )求
倚斜荇菜(cài )500左右流之窈窕(tiǎo )淑(shū )女悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧(cè )
天大的好事寤寐(mèi )思服(👂)悠悠(yōu )闲闲辗转反(fǎn )侧
鳞次荇菜左(🌍)(zuǒ )右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟(🌄)友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛(🦏)筝之
诗中描写(🐛)(xiě )的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑(gū )娘(🍬)目的是表达对她(tā )的思(🌆)念竟再说长夜难眠(mián )寤(wù )寐思(sī )服(fú )辗转(zhuǎn )反侧被爱情种种折磨(mó )的夜不(💂)能寐这是(🏗)初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君(jun1 )子(🛍)并没有(yǒu )完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能(néng )自拔只不过是(shì )在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑(gū )娘的闹(👬)哄哄场(chǎng )面比较喜欢她却不是像关(guān )雎中的那位府君一样想法(fǎ )设(shè )法本来属于她只不过是想像之(zhī )中需要正(zhèng )在此时的娶了她(🛎)有天(🤟)大的(de )好(hǎo )事的悲戚(qī )痛苦(kǔ )但许多的是完全沉浸在爱情中的幸(🆑)福快乐这那是孔子(zǐ )所说的乐而不淫哀而不(bú )伤
这首诗(shī )已被有的版(bǎn )本选入中学语文教(🙈)材所以说(🎇)它的思想(xiǎng )内容是健(jiàn )康上方的这与当(🚑)今社会某些歌唱爱情的(de )靡靡(mí )之音(yīn )非是一类由(yóu )孔子对这首诗的(🔏)评价我(😀)们很难看出孔子并不是(shì )一个只会板起面孔来说(shuō )教(jiāo )的圣人他是(🛐)一个假的(de )的人他对人(rén )世(shì )间(🥖)青年男女美(👥)好纯真的爱情持肯定赞扬(yáng )的态(👤)度不过表示异议要发乎情止乎礼的确(què )如此情(qíng )如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样(yàng )这就是(🎿)儒家一贯表示异(🛩)议的中庸(yōng )之道一(yī )切事情都要最讲究(🖲)个需要适度(🤽)美好的爱情又(yòu )是(shì )如此
从而自然而然地使我们看(kàn )到中学生早恋这一不可施放的事实男(🤼)孩女(🎑)孩到了一定的(de )年龄(➖)对异性有好感相互再产(chǎn )生(shēng )爱慕之情这其(qí )实是(shì )很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让(ràng )这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚做为老(lǎo )师和家长偏偏遇见这样(yàng )的事情再一次发(fā )生(🥔)(shēng )在自己的学生身上而不只(zhī )觉(jiào )得确实(🗞)(shí )无能为(🔥)力话不是说过了不(bú )行啊容易出问题不闻不顾也要不(🕉)学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们(men )的(de )前途(🤙)
我不是(📑)他(tā )赞同(tóng )中学生早恋早(zǎo )恋确实(shí )是会(huì )对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气(🚁)这么说这样的现实最起码(😽)应当(dāng )及(jí )时十分尊(zūn )重学生(shēng )的感情而(é(🐞)r )大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其(qí )贴上(shàng )思想不健康最好的标签爱情和亲(🔄)情友情一样都是世(shì )间(jiān )最美好和(🥏)幸福的感情(qíng )做为老师和(hé )家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍(gùn )子打死孔子积极倡(🦍)(chàng )导(🐐)和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导(🧒)学生(shēng )应树(shù )立错误的的(🔝)爱情观有积极地意义(yì )
不过(guò )中学(🍃)生早恋(➕)也是一个世界性的课题许多国家(jiā )的对于采(🎞)(cǎi )取什么措施不是(🔑)堵只是疏对学生参与主动积极的正面引(❔)导使其应明确(què )早恋的危害这些双方应该要承担的(de )责任最终达到能够体现(xiàn )浓得化不(bú )开的人文关怀(huái )但相对(duì )于(yú )中学生早恋我们就没必要遮遮(zhē )掩掩更决(jué )不可斥之为思想(xiǎng )不健康我倒期望有条(🐛)件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的(de )人生观和价值观真确的爱情观约(yuē )束学生将来走上(shàng )幸(⬛)福(🦂)的话的爱情之路这是对学生(🎐)的现在专门负责都是对学生的未来专(zhuān )门负责
很不高兴解释这一问题(🌯)个人管见不当(🗨)之处感(gǎn )谢查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人(rén )有何警示作用
关雎初看是(shì )秽乱黄书听说后来看是劝世之学(xué(🚀) )西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至(zhì )于连朋友(⌚)的妻子都(dōu )不轻易放过就是为(wéi )了及(jí )时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中诗经中在用相当夸张的手法(fǎ )写男(nán )女欢好(🕛)之事而西门庆娶了(le )潘金莲(lián )又(yòu )诱骗自己(👕)的朋友的(de )老婆到寺庙里又骗取未经世(👺)事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不(🛃)问
西(🍝)(xī )门庆见利忘义(⛏)(yì )坏事(📖)做尽在纵(🕜)欲过度的尽头上(shà(🏺)ng )不走回头(😤)路
但(🦑)陌(mò )上桑的立意远(yuǎn )并非(fēi )这样的话浅显的道理(👧)完全是转达出更深层次的思想(⚫)
如果说金瓶梅是(shì(🍗) )粗(⛩)鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦(mèng )就是高级的(🎛)意淫将男女之情爱隐晦的(🌀)表达出来
当然了(🉐)虽然甄嬛传(chuán )的作者潋(🚈)(liàn )紫曾说自(✂)己受金(😒)瓶梅的影(yǐng )响很深(🌏)但实际上金(jīn )瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和(hé )武大郎过(🐾)一辈子她被(📸)嫁给一个又老又(yòu )丑的(de )武大郎这段婚姻看起(qǐ(🔢) )来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到(dào )尊重也还没有人介(jiè )意过她的感受她(tā(👭) )是一个(gè )被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未(wèi )来的(🔒)世(🔋)界中生存(cún )下来(lái )开去(qù )她只好泯灭自己(🆙)的人性拥有(yǒu )一个(🔟)最工心计最(zuì )残暴(🧣)无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的(de )庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再(zà(🌕)i )也没(⛳)有完(🕞)全(📠)(quán )没有靠(💑)着的人(rén )她那(⏬)就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩(🌺)儿去彻头(🌬)彻底被当做一个性玩具来看(kàn )待事(shì )情
潘(🐗)金莲还没有读(dú )过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗(dòu )来(🔽)斗去除此之(🥒)外她别无技(jì )能(💁)甚至还不晓得怎么为(wéi )自己的未来(lái )打算她最慑人感觉道(dào )很可悲(bēi )的地方就在她耍尽心机害死了那么多(✋)人但以外满足的条件自己的(🎍)性需(🧘)求之外应该什麽也无(wú )法(fǎ )得到
金瓶梅是一个什(shí )么样的故事呢
就是(shì )一个看着潘金莲沦落堕落终(zhōng )至(zhì )完全扭曲了人(🍘)性走上灭亡的(de )故事张爱玲说生命(mìng )是一袭华(huá )美的袍(⬛)上面爬满了蝨子这(🏠)种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形(xíng )容潘金莲了
只能说作者要(🈲)透进这(zhè )样的故事来教(❓)化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说作者是(shì )怀抱(👡)里著一颗大度的慈悲心在描绘(🚼)出那(nà )个残忍血(xuè )腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘(pān )金莲(lián )的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊(tān )在阳光下潘金莲肯定该死的(de )痛恨并且(qiě )令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时(shí )候(👮)始终会不自(zì )禁才能产生对(duì )她的同情甚(shè(☕)n )至还替她的遭遇突然感到辛(🥋)酸痛苦读(🎑)红楼梦而生怜悯心(🎏)者(🐵)菩萨也明弄(🛶)珠客金瓶梅序
