『西施电影三完整版』介绍:
西施出生年(nián )份
西(xī(🥓) )施(shī )生日09月19日(✖)处女座(zuò )
西施子姓施氏9月19日我属(✒)兔农历八月二十五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本(🔮)名施夷光(guāng )春秋时期越国美女一般称作西施后(🌙)人十分尊敬其西子春秋(qiū )末期阴历于越国句无苎萝村今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边(🌆)故又称浣(huàn )纱女她天生丽(lì )质倾国(guó )倾城是美的化身和代名(míng )词勾践在对(⛑)吴国战(🔔)争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(yī )说(😱)七术之(🕊)四遗美女以惑(huò )察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建(😗)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(róng )步(bù )习于土(tǔ )城临于都巷(🍗)三年学(🏋)(xué )精使范蠡(lí )献于(yú )吴(wú )王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃(🚄)宫置二女于椒花之房不(💒)理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴(wú )后西施(shī )随(😬)范(fàn )蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯一说沉江而死(sǐ )一说(〽)返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代四大美女(nǚ )其中西施(shī )居首(shǒu )四大(dà )美女村(🏉)民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(🛋)之美(měi )誉其中的沉(chén )鱼一(yī )词(🍺)讲诉的那(🏰)就是西施浣纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓(mù(🏘) )范蠡楚国(guó )宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称(chēng )范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西阳(yáng )集附近现为涡阳县(xiàn )重点文(wén )物保护单位清光绪安徽通志载越大(dà )夫范(fàn )蠡墓在涡阳东南(✊)范蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周围(wéi )墓浮其中高如土山上(shàng )建庙(😷)宇内塑(sù )西施像(🧝)(xiàng )并有松(sōng )柏密林(lín )覆(fù )照无(⏺)比壮观的场面(🏬)范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时(shí )他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事(🦓)谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富(fù )贵荣华做出决定辞官远行并劝(✳)好友谋士文种也退以避(bì )难文(wén )种不听后被勾践忌而(🤾)赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人(👺)的西施隐名埋姓游齐鲁(🍀)间(jiā(🎄)n )自号陶朱公从商发家致富官方(fāng )难以可以找到他的下落(luò )后卒于(🗡)定陶今(🕛)(jīn )山(shān )东济阳而与多情的西施(shī )迁葬于涡(🥌)阳县西阳集机智(zhì )的(😄)范蠡为避人潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(céng )刻石题于墓前曰范蠡冢近处(💌)损坏范子祠历(lì )经世间战乱松(😝)柏祠宇已毁(🎯)土冢尚存对西施(shī )终于是生(shēng )是死的结(jié )局历来有不同的(🎞)说法综合归(guī )纳过来确切有(yǒu )四种版本一沉海说
传(chuán )说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而且(qiě )不消说传(chuán )说从此沿(💀)(yán )海的泥沙(shā )中便(biàn )有了一(🕗)种似人舌(🧝)的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达(🕺)夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说法都(dō(🤽)u )是十分风行下载(zǎi )初几它见之于东汉(hà(🕣)n )袁康的越(yuè(👦) )绝书(🚿)里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而(ér )去而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也(yě )有(🤚)类似说(🐄)法其实西施原是范蠡的情人或妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴(xìng )奋西施不问世(shì )事下来明代的(de )陈耀文正(zhèng )杨卷二西施也语句越(🥤)绝书怀(huá(♈)i )疑西施跟了(🏯)范蠡归隐山(😹)林
三失足落水说
或许是善(shàn )良纯洁的(de )人们(💽)(men )却不是期(qī )望西施(shī )这位无辜的弱女子有个(gè )可悲结局随后(hòu )找出初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝(🛢)还旧都靓(🍚)(liàng )妆(zhuāng )寻若耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花(😌)为依据认为吴亡后(🎗)西施(🤬)回到故乡(xiāng )在(🚡)一次浣纱时失足落水(shuǐ )而死(sǐ )旧注显(xiǎn )然最理想和目标(🛐)可惜最(⏩)极度缺乏(fá )证据(⏫)
四被杀说
这样的说法可以算只(zhī )不过是来自(🌉)传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎而死时(shí )吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬(🚧)子江心据(jù )东坡异物志载扬子(🖤)江有美人(rén )鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇(fù )人(rén )食之可增媚(mèi )态据云系西施沉(🍏)江后(✒)幻化而成
四(sì(🍧) )个版本中沉海说和山中(zhōng )隐居说广为流传但相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故(gù )比干之殪其抗(🐐)也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美(mě(🥥)i )也吴(wú )起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉(chén )的意思这句话(🕢)(huà )的意思应该是说西施是(shì )被(bèi )沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵晔(yè(🖤) )吴越春秋逸(yì )篇中说越浮西施于江令随鸱夷(yí )而终修文御览引文(wén )吴越春秋关联西(🌍)施的记载(zǎi )说吴(wú )亡(wá(🧝)ng )后越浮西(xī )施于江令随鸱(🎗)夷以终明代杨慎(shèn )太(tài )史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御(yù )览所引吴(wú )越春秋逸篇之文亦(yì )云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的(🤩)意思
在文人墨客的许多诗词中确实(⛰)(shí )是对西施(shī )被(bèi )沉江而死有很(hěn )多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(🏯)有诗(shī )题馆娃宫(gōng )怀古共五绝第五首是响屟廊(láng )中金玉(yù )步(bù )采苹山上绮罗身也(yě )不知葬(zàng )法今何处(chù )溪月细(xì )眉欲(yù )丑胜(🛁)
不问世事(shì )说的(de )理由是(🔩)
东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰(⏩)美女西(xī(🥑) )施(📯)郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美(měi )结局有所不(bú )同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(fàn )五湖(hú )而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗(🥦)词(cí )中也有(yǒu )很多描(miáo )述像李白的(de )西施诗里就一段文字一破夫差(chà )国千(qiān )秋(🏐)竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道(dào )扁舟(🤸)归去(qù )仍携西子
杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )
辞海(hǎi )修(🚰)订本也那样说西施一作西子春秋末年(nián )越国苎萝人(👛)由越王勾践唱(🤷)给吴王(🍝)夫(fū )差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃子(zǐ(🌟) )远(yuǎ(🍆)n )古传说吴亡后(🚁)与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但在记载西施的结局上却也截(jié )然不同这是(🤕)西施结局再次出(👕)现(👻)完全不同版本的开端再说以后(hòu )历代(dài )古诗词中直接(jiē )出现西施结局的差别说法均(📝)是以此为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确认沉海说(shuō )与山中隐居说(shuō )哪(nǎ )个(gè )更很有道理需要(🚔)相关的资料更(gèng )迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是(🔬)对墨子中西(xī )施的(de )理解(🔌)一是(📼)对鸱夷的理解(⚫)
一是对西施的理解沉海说如果说(shuō )比吴越春秋(🛐)和越绝书更早(zǎo )的墨子(zǐ )里明(míng )白地写着西施(shī )之沉从墨(👛)子的所处年代来(🆒)看他约(🎮)辛未年公元前468年卒于前(🕒)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(zǐ )阴(yīn )历并成长会于春秋末期即吴越(yuè )故事的尾(wěi )声阶段又(🕸)是紧(🐪)邻吴越的(de )鲁(lǔ(👂) )国人或(huò )耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的(de )慷(🥡)慨赴死活剧当是最权威的见证人他(tā(🆗) )的记载应(yīng )该(⬇)是最接近历史真相的但笔者(zhě )认为(wéi )墨子中的西施是(🦆)(shì )先秦知名(míng )度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提(tí )到(dào )了(le )西(⬇)施所以推测这(🔖)个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可(😭)参考西施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故比(bǐ )干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西(💖)施(🦆)之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干(gàn )孟贲吴(wú )起(🐃)(qǐ )在司马(mǎ )迁史记中(zhōng )都(dōu )有记载是可(〰)以确信历史上(shàng )都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在(⛄)写完(🧝)与吴越争(zhēng )霸相(xià(👉)ng )关的人(rén )与事时却(🗺)闭口(🤴)不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的(de )西施
二(èr )是对(㊙)鸱夷的理(lǐ )解鸱夷是有什么(me )意思(🦌)(sī )鸱夷本(👌)指夏(📤)商时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容器到了春秋战(zhàn )国时期多用皮(pí )革制成袋囊以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之(🆙)为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛羊去(qù )其首剜肉空中为(👗)(wéi )皮袋大者受(shòu )一石小者受(shòu )二三(sān )斗(dòu )俗曰混沌即(jí )古(⛴)之鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张牛羊皮(pí )做的皮袋沉海说(🕢)解释越浮西施于(yú )江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在(zài )皮袋(🛢)里沉到江里回并(🎳)再继(jì )续引证吴越(📛)春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江(👢)中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(🏚)胥死后被装在鸱夷之器里投江照(zhào )此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚(📊)王唱给吴王的吴(wú(😇) )亡后夫差把西施沉江(jiāng )随伍子胥回来而又不是随范蠡(🆚)乘舟五湖(hú )但笔者仍(réng )然以为是吴(🍀)越春秋(🕡)是野史其所记并(bìng )不是历(💁)史的真实(🤛)故此为(🏥)据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因为史记越王勾(gōu )践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变(biàn )姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(lì(🐼) )的而且范蠡隐(yǐ(🎬)n )居图的是隐姓(⏪)埋名要让吴(⭐)王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的(de )鸱(chī )夷这样的显眼的名字
