『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼(📿)
杖刑题目的仗乱填了也就是用棍子打屁股另(🔖)外中(zhōng )国古代最常见的刑罚更具源(yuán )远流长的历史上古时期已经(jīng )出现(xià(🍖)n )杖刑到梁朝时(♓)成为正式(shì )刑罚
参照(zhào )历(🥀)史(shǐ )资料的(🍇)(de )记(jì )载早在(zài )上(shàng )古三代尧舜禹时期就早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就是说而禹(🙇)以为人们(men )道德走向没落了只好制定了对肉体的刑(xíng )罚后(hò(🏂)u )来我(wǒ(🥎) )们的(de )商汤(tāng )和周武王都被(bèi )传承了这一做法
索性(xìng )听说后来就(🐗)又出现了杖刑和笞刑(xíng )就是鞭刑尚书舜典里面也典籍(🥖)鞭作官刑扑作教刑(🤮)
只不过那(👠)个时(shí )候杖刑还要注意是临(lín )时的(de )刑罚(❇)(fá(🐻) )等他南北(běi )朝时(shí )期南朝(cháo )梁如何制定了梁(liáng )律才以杖(zhà(〰)ng )刑以及正式地(🐒)的刑罚
到(dào )了隋朝后隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等(děng )酷刑正式会制定了(le )笞(🎮)杖徒(🖇)流死五(wǔ )种(zhǒng )刑罚
到了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝(cháo )的五刑制度有些更改后
唐代杖刑适用于(🈳)(yú )较轻的罪行(háng )但也有人因杖刑丧命
当然了(le )那个时候的杖刑是有一定之(zhī )规的但适用于(yú )较轻的罪(zuì )行例如唐(táng )代(dài )的狱(yù )官令记载杖皆削去节目长(🔌)三尺五寸讯囚杖大头(💫)径三分二厘小头二分二(èr )厘常行杖大头二分七厘小头(tóu )一(🐱)分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐(táng )代的尺寸判断一尺约(🕦)不等于30厘米也就是说最长的三尺五(wǔ )寸(cùn )也(yě )不过906厘(lí )米依据这段记(🏻)载可(kě )以猜(🔖)想唐代的时候说(shuō )白杖刑(xíng )多用在去问囚犯的时候可(kě )以使用
只不过唐代杖刑也更加凶(👶)恶了受(shòu )刑者有(yǒu )的是(shì )时候要对于太(tài )那巨(jù )大的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系杖古(gǔ )以(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死(🏗)也就是说(shuō )经常会有犯人(rén )因杖(😈)而殒命的
而且到了(🧦)武则天(tiān )时代还直接出现了处斩的制度例(🏊)如公(gōng )元701年的时候有个叫李重(chóng )润的人被人(⛄)陷害(🥏)只(💕)好(hǎo )武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时(shí )期还再次出现了一顿杖什么叫一(yī )顿杖呢就是打一顿(😼)饭的功(gōng )夫再说这一顿饭打多少下已经(📰)就没定数
那就打多少下(🔠)打多重(🎸)就也没了(le )一定之(zhī )规马(mǎ )端临在文献通考里面就(jiù )说只曰一顿而(ér )不为之数行罚之人难以轻重其手(shǒu )欲(🏞)活则活之欲毙则毙之夫(🏀)生(shē(🔚)ng )与(yǔ )死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀锯(🆘)更(gèng )凶横
到了宋代杖杀(shā )乱棍打死就下一界了制(🍾)度性(🈳)的法律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想(🏌)造反(🌔)杀(shā(🍎) )父母(mǔ )等罪行
再者(zhě )唐代还正(🚾)式地直接出现(xiàn )了臀杖(zhàng )在唐代(🚌)以前杖刑主要注意背腿(tuǐ )臀部等(děng )可以要换(huàn )算下来打只不过(guò )臀杖会出(chū )现之前则有了只打臀部(🛠)的杖刑
但杖(zhàng )刑集大成者是在明代明代的杖刑真的是(shì )到了出神入化(🕓)(huà )的地步
我们是(shì )需要从锦(jǐn )衣(yī(🕎) )卫训练执杖(🎶)(zhàng )手这一点就见到杖刑有多凶狠残(cán )忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(🍙)一些地方的地(dì )痞少年诸恶少年(nián )习杖时先缚草为为二(èr )人一置(zhì(😘) )砖于中一纸裹其外俱(jù )以衣覆之杖置砖(🌵)者视之若轻徐解而(🍩)观则(zé )砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如(🛏)则能入选
也(yě )就是说(shuō )这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张(zhāng )才是(⛵)对象打(dǎ )砖(zhuān )的时候表面上看起来好像打得(dé )轻得不过能把砖打裂打纸的时候感觉起(qǐ(🥡) )来打得真的(de )很重却连纸(🌘)都没有击碎(📒)
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑(✈)人当(dāng )然(rá(😕)n )非(fēi )死即残
到了明武宗(zōng )时期杖刑又极大发展(🤟)正在了对大臣参与脱了裤子(zǐ )被打屁股以示羞(xiū )辱
在明(🤭)武宗朱厚照(zhào )时期(qī )出(🕝)了一位飞(fēi )扬跋扈的(🤬)太监(🕥)刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至(zhì )连拿发动(dòng )战争当(dāng )办家(jiā )家酒的游戏
有一次明武宗想要南巡随后一群(🦄)官员就对己(🐶)并且谏(jiàn )言刘(liú )瑾(jǐn )设法就对(duì )这个劝谏的官(🗽)员参(cān )与摧残(🌍)折磨刘瑾命人(rén )对这些个(gè )官员通过(guò )杖刑仅一次就(jiù )打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因(yīn )为大礼仪事件又对134名(míng )大臣并且(qiě )杖刑当场身亡(wáng )了17人(rén )
那么究竟是什么人在明朝时候打(dǎ )板子能多(duō )疼呢
我(wǒ )们不如举神宗皇帝朝一个例子
明神(shén )宗万历小的时候朝(cháo )政要注意由内(🗺)阁首辅张居正一手遮天听说后来张居正的母亲去世(shì )了万历确定对张居正夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝政(zhèng )
一群儒家官员也又不能容许这样有悖(bèi )纲常的事情直接出现于是(🚊)一齐上奏喝止万历一怒之下对(duì )那些个大臣参与杖刑(xíng )
参照万历野获编的(de )记载大臣吴中行被打然后刲去(😍)腐肉数十脔(🏂)大者(zhě )盈掌深至寸一肢遂空也就(jiù )是说(shuō(🏽) )把屁股上的肉都打烂了(le )造成他的一条腿都半残了
还有一个的大(dà )臣如沈思孝是剔(tī )去腐肉(ròu )以黑(hēi )羊生割其臑敷(🦔)之尻上(🥖)用药冯裹始得再生(shēng )及(👕)行戍东粤徒步爬山过岭血(👰)犹汗珠下也意思是(shì )那(🎧)个大臣被打之前要把屁股上(shàng )的腐肉挂掉用(yòng )黑羊(yáng )前腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不时的(de )往下(🤛)流所以说其疼痛
还有大臣如邹元(yuán )标真接被(💪)打成了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的(de )疼导致(zhì )他晚年都不能不能给人抱拳作揖
从那些被打(🏾)大臣的结果而言我们就应(yīng )该要还能够他知(zhī(📁) )道(🌫)古代的杖刑究(🛒)竟有多超级恐(kǒng )怖了
近代历史有多少冷(lěng )知识
請笔仙在南洋(yáng )港台一带的很(🛡)風行略大(🆗)一点的房(fáng )間内昏(hūn )喑灯光下少男少女們蛮忏诚(♟)的玩站了(le )起来花招数种借用物(🐞)件斜放的八仙桌(zhuō )方凳等乐而不疲后再此風传入日夲太长久常(cháng )盛(🗾)不(bú )衰說下来請(qǐng )笔仙(😥)是中國(🌧)古老的巫术问卜的变种源於(🗡)楚人一扶乩乩音(yīn )Jj占卜疑问的变种
作法(fǎ )事初几发源於是(shì )对传(chuán )說中紫姑仙子的(📺)崇拜(💴)而时(shí )间历史記载說法不一南朝的刘敬叔在异(📼)(yì )苑中就(👲)有這方面的記载
卜卦(guà )一般用一横(🚊)棍(📂)和一支(zhī )笔两人手(shǒu )指顶着横棍下(xià )面有一沙盘笔会在沙盘(💎)中自(🏸)已画出纹路后主乩人像读天书后提前做記录用耙子撫平后再如此(📍)暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天(tiān )地你心中想邀请的(🚏)任何一点一位人(rén )物(👧)有(yǒu )无(🎓)時間给予邀请以笔动是(shì )否为信号
只是人与(🐊)神灵的对(duì )話思绪备(bèi )受被牵引走的很远很远刚(🐃)刚进(jìn )入一个广袤无垠(yín )的空間漂泊
笔仙(xiān )只是因为能蛊惑人(rén )皆因那只有动(dòng )的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地(👲)笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻(qīng )那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的划动下一界必然
参(cān )与者那是(shì )对每一(yī )个未明意涵(hán )毕恭毕敬的捧持品(🥋)咂(zā )洪长老了的神(🆓)(shén )密感同身后的神往心飛
謝(xiè(💟) )謝悟空啊啊啊再次
