『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙场悟道
大明正德三年的一个春夜比较偏僻(🐃)的贵州龙场驿传他(tā )来(lái )了一阵放声大(🐉)(dà )笑这(zhè )笑声出处一个(🤙)三十六岁(🀄)的(✡)中年(nián )大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜空又宛(🤾)如一个婴儿的第(🤚)一声(shēng )啼哭震骇了世人(🐁)的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为重(chóng )要地位和意(yì )义的一个儒家思想学(xué )派心学(xué )至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟(wù )进(jìn )去的我们下面一一(yī )来(🤐)探讨探讨(💎)
一悟(wù )道前的王阳明
王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子(zǐ )弟于一个书香世家他(tā )的父亲(🥌)王华(huá )是(shì )明朝的状(📼)元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是(shì )第一等打紧事(🕍)(shì )读书好(📐)的目的不是(🤹)什么当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活(huó )的年(nián )代朱熹的(de )理学思想已从属地位了中国三百多年程朱(🕳)理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗(cū )一(yī )草一木皆具至(🐸)理这(zhè )时的王阳明这一(yī )点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起(🛬)坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找(zhǎo )寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋(péng )友不到(🙀)三天就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但(dàn )差(chà )一点格出了神经病(bìng )
守仁龙场(chǎng )悟道
王阳明并(🔜)无彻底放弃他在二十(📿)岁(suì )和二十六岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么(me )也格不进去从此之后王守(🐈)仁对尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他的格物实践那就是中国(guó )哲学(xué )史(😞)(shǐ )上著名(🕥)的(de )守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主(👹)事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(⏭)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(😩)首者的宦官集团实(shí )行特务统治(zhì )刘瑾(jǐn )权势臭烘烘(🏫)一手御使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏(🐞)(zòu )事(shì )的奏折都(dōu )要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾(😸)这个(gè )太(tài )监头(⛽)子但完成任务了(le )立皇帝的外号(💸)形成了一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾(🎚)的作威(🖍)作福御(🍌)(yù(🎗) )史戴铣薄彦徽等(🏔)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(💝)刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢
刚正不(bú )阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但(dàn )是他的奏章(zhāng )根本起不(bú )到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区(💑)的贵州龙场驿因此(cǐ )在(zài )路上还几次派人(rén )去想暗杀王(wáng )守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了投(🐓)江自杀的伪(wěi )现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州
二龙场驿是(shì )个什么地方
被(bèi )贬谪(🌰)坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日(rì )晴地(👥)无(✉)三里平人无三分(fèn )银是一个就(🔻)没农田(🚛)过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地(❣)为王(wáng )又兼且周(zhōu )边(biān )是少数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这(zhè )种(🥙)地方始予至无室以止能(néng )居(jū )丛棘与(📞)在迁于(yú(🙍) )东峰就石穴(⛵)而(ér )居之又阴以湿连住的地方(fāng )都就没(méi )在这里王守(📍)仁根本(běn )不会又不是有什(shí )么朝(cháo )廷官(🔣)员了只(zhī )是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自(👼)来犁地有(yǒu )时采野(yě )菜(🔭)度(dù )日得了(le )病也是没(méi )有药只有靠当地的巫(wū(🙄) )师跳大神治疗(🎉)(liáo )
在这种离开故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活(🖌)的(de )地(dì )方王守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日(rì )俱增可是他最掀心的(de )是国(🎉)(guó )事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上(❕)忙这样(🦖)的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(🎠)了什么他忧(🆕)虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾(👭)道终何成
恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘(chén )沙浮名(míng )亦柳絮(😌)他在这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个月自(🍨)己的求道之(zhī )路深(shē(🏖)n )入天理(🈵)之路
三王阳明如何悟(👋)出的道(😲)
王阳明悟得的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年(🖌)谱记载他在龙场驿中日(🙈)(rì )夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道(👜)(dào )吾性自足(⏫)向之求理于事物者误也(yě )乃以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的探索求知(zhī )再次完成了(le )量变到质变的过程的过程修心(xīn )的关键(jiàn )就是想明白了了(🌜)其中的奥妙(miào )这种悟(wù )是可以剧烈人的一(yī )生也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁(🚒)的(de )领悟(🚱)(wù )就发(🌆)生在那一刹那
关与他(tā )的悟(wù )道王阳明年谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之(zhī )者禁不(bú )住(zhù )呼跃从者皆(💻)惊(jīng )始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物者误也(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五(wǔ )经之言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名(míng )的龙场悟道
四王阳明(míng )悟出的道是什么
阳明心学的理论核心也就是(shì )龙场领悟出(🧑)的道的内(nèi )容说站了起来很简单啊就四句话(huà )无(wú )善无(🆔)恶心之体有善(shàn )有恶(è )意之动知善知(zhī )恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处(chù )
王守仁(rén )怀疑人的良知是草(🤫)(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷日月星(🔌)辰禽兽草木山(🚸)川土石与人原只(zhī )一体(🤺)故五谷禽(qín )兽之类皆可以养人药(🥔)石之类皆可以疗(liáo )疾只(👵)为同此一气故能相通良知天(tiān )理心之本体本(✅)来那是如如不动无善(shàn )无恶非善(🧀)非恶的但是(🐘)人在有(yǒu )所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定的事(🔪)件的情景下做出决定恶(è )事(🐜)坏人也许也做过好事
一个人(rén )要是不能对(duì )的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的(🕘)良知也会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心和物(wù )欲掩没(🏌)了所以我人要很(🍞)努力使(shǐ )自己的心(xīn )回到无善无恶的状态(tài )才能有(yǒu )错误的的良知才能错误的的穷(qióng )理
阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合(hé )一(yī )三(sān )个字简洁的语言也应(yīng )该是现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理(😩)灭人(rén )欲所以王阳明自(💼)己(jǐ )总结(jié )道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一(🏧)(yī(👔) )义(yì )致良(liáng )知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不(🍴)过致良(💦)知三字
五为什么只有王阳(🔅)明能悟出道
一种思想流派不可能是在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳明(míng )这样的大贤(🛀)(xián )也不可(🉐)能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思想(xiǎng )基础是什么现在一(yī )般怀疑王阳(🛥)明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在(zài )儒(💹)家释(shì )家(👿)和道家三家(jiā )思想基础上的哲(zhé )学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🈸)象山先生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很(🐚)小
朱熹表示异议格物致知强调怎(🏹)么学习知识的重要性以为人的道德(🚣)(dé )水平是(shì )会随着知识的增长而增长的那(🎐)样的说法(🚱)小编本人不质疑历史上有才的人(rén )过多了而陆九渊强(qiá(🌀)ng )调什么明心学的目的并(bìng )不单(dā(😶)n )本质(zhì )只学(xué )知识完全是替做一个有(yǒu )道德的人
在(👄)人(rén )的心理和行为彼(bǐ )此间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有人心与道(🤖)(dào )心之分道心是人(rén )心的主宰人心必须给(🤷)(gěi )予道心的统(tǒng )领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心是人的本质所在的位置心是理(🍀)理(✨)就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了(le )陆九渊的影响所以(yǐ )才后世也(🥌)把(bǎ(🚄) )他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故(⛪)事王阳明青年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚口占一(yī )偈杯(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息
王阳明思(sī )索许久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(xiù )山(🐄)(shān )河大地是(shì )如来从这里我们(🐅)也可(kě )以猜想青年时(shí )期的王阳明就在(zài )认真(zhēn )思索心与道的(de )联系而且他后来(🤣)我们(men )的心(xīn )学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧(huì )的影响
六笑语的一点感想(xiǎng )
本文作(zuò )者(zhě )是一(🆒)位心学(🖲)的信仰(💯)(yǎ(💤)ng )自己(💖)者也读过阳明先生的大(🎹)(dà )作在(zài )本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一(🛥)切困难彻底(⏬)放弃世俗的(de )烦(⬆)恼一心一路探索是是可(kě )以做到彻悟(🈯)提升一个更高一级的思想境界的心学(xué )三圣雕(diāo )像
从历史(shǐ )上(shàng )看(kà(😮)n )这种现象的例子不胜枚举(💲)从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩(hán )非子(zǐ )狱中写说难他们都(dō(🔜)u )是在逆境(🚉)中完成了思想的(de )升华阳(yáng )明先生是古(🚧)代公认的圣贤在龙场(chǎ(🤷)ng )驿(yì )这种艰苦的环境(💓)中他是(🥌)没有击倒(dǎo )对方倒是在些(⚽)修心创派了自(zì )己的(de )思想(xiǎ(✳)ng )体系待到今(jīn )天他(tā )的心学无法形成了(😱)那(nà(👫) )里流派甚至还国内(nèi )传播到了世界但知行合一(🍛)依旧是他的精髓
事实上有人提过心学是中国(guó )古(gǔ )代成(chéng )功学(🏚)最佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
