『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指的是哪些人
清(qīng )代(dà(🚓)i )满族的军队组(zǔ )织(zhī )和户口编制制度以旗为号分(fè(🐸)n )正黄正白(bái )正红正蓝镶黄镶白镶(xiāng )红镶蓝八旗后又添建蒙古八旗和(hé )汉军八旗
八旗人的后代称八旗(qí )子弟
清朝(🛌)的(de )八旗旗(🗂)(qí )主(🔺)是(shì )多大(dà )的(de )官(👾)
满(mǎn )清的旗主在各个(🔝)阶段它(tā )的权(quán )力是不(🏭)一样的在努尔哈(hā )赤时代和皇太极时代旗(⛴)(qí(🛥) )主的权力更加大如果没有套用(⛓)现在的(de )观念满清前期(qī )的旗主就(jiù )等同(🎞)于公(gōng )司的合伙人(rén )大家大都(dōu )一起打天下的兄弟皇帝(dì )本人那是旗主之一但是大的旗主有(yǒ(👭)u )什(shí )么(me )东西事也是八个旗主(🍘)一(🌂)起好好商量帮忙(máng )解(jiě )决这时的(🐌)满(mǎn )清制度叫八王议政在满清的前期八旗旗主就等同于各旗的皇帝每个(👯)旗(qí )的实力取决于自己原辖多少个牛录一个(gè )牛录是三百人下辖(🛺)的牛录少嘛旗的(de )实力越强旗主的(de )地位越高比如(🌃)正黄旗就有四十(🛄)五个牛录而(ér )实力最差的镶白旗(qí )只有十五个牛录
在东北的时候(✉)旗主在满清朝廷内的(de )话语权大部分大都取决自己的实力还没(méi )了满清入关旗主的权力就(🎨)结束(shù )和皇权才能(néng )产生了冲突(🥀)皇帝(dì )想要把权力都(dōu )集中在(zài )一起到自己手上但(🧒)是单独(🚟)的旗主(🚔)不不会愿意占下自己的权(quán )力还如果能能(néng )重新恢(🖼)(huī )复在(zài )东北时八(🍞)王议政的局面
但这个时候天(tiān )下已(yǐ(⛏) )经平定叛乱皇权(quán )聚(jù )集(🚽)是大趋势从(🆙)顺治又开始(🎰)就断(duàn )的的消弱各旗旗主的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像(😷)没什么实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称(chēng )号
说白(bái )的(🤓)八旗旗主这个(gè )时候更像是一个公(gōng )司的股(😤)东又不(bú )能不(bú )好算(👶)参与公(gōng )司的运作仅有分红的(de )权利了(🚇)所有的权(quán )力都早(🐷)就集中(🐚)于皇帝也就(jiù )是(shì )ceo手里
而到了后期满清朝廷基本(běn )也被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并(bìng )不在意这种旗主了有所谓的八(🙌)旗基本是也彻底消(xiāo )失八(✴)旗(qí )这时是一个领钱粮的理由
历史上满族的(💈)八旗是(shì )如何(hé )区分的(de )
八旗是清朝特有的集军(🙊)(jun1 )事生产和行政管(guǎn )理于一(😗)体的社会(🕺)组(zǔ )织旗下之人称作旗人或八旗子弟八旗(qí )的雏形来自于明代女真人满洲(zhōu )人(ré(🏂)n )的射猎小队牛录努尔哈赤(📽)将(jiāng )这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次分为镶(🥞)黄(huáng )正黄正(zhèng )白正红镶白镶红正蓝(lán )镶蓝八个旗色随后(💓)数十年的征战和发展(zhǎn )过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等(děng )族群而增设蒙古和汉(💈)(hàn )军八旗形成了一个(📗)以(😨)满(🙅)洲为核心蒙古汉军为主体的多族群(🐳)联合的社(🐺)(shè )会集(jí )团
八旗(qí )对清兵入关和数年后保留政局的稳(📧)定可起了极为关键的(➕)作用征战平乱无役不与而被(bèi )清朝统治者更视国家根本不所系清廷在施政方面根(gēn )据不同情况旗(qí )民分治(👄)的政策在汉地的(🍜)统治基本都延用明制而八旗在行政隶属上则(zé )其它于这一体系(🏋)除此之外因此又被一般称国中(zhōng )之国八旗子弟生(shēng )则入档壮(🎿)则当女兵故以(🚈)披甲从(cóng )戎为(😼)比较多(❣)职业再者还可选择类型出仕他们(men )在教育科考供职律法等(děng )政(zhèng )治经济领(lǐng )域(yù )均(🍈)享有权利一(🐯)定特权自清中后期而(ér )八旗人丁的滋(zī )生而兵额太(tà(🖤)i )远悠哉游哉旗人逐渐减少(🚝)最大限度地倒致了八旗生计问题突显出(🎡)低些安逸的生活也倒致了八(bā )旗兵丁渐渐地不力(lì )操练给(🐞)了湘(xiāng )军等(děng )汉(hàn )人地方武装的崛起(qǐ )的(de )机遇另一(yī )方面西方列强用新式武器武器然后打(🎛)(dǎ )开了中国的大门统(🏊)治者数(shù )次对八旗(qí )并且改制(zhì )以渐渐(jiàn )适应(yī(🎡)ng )时(🥠)局但都毫无成效难以阻拦清朝(cháo )和八(bā )旗走向走向(👚)(xiàng )衰败可是(shì )整体上八旗有满洲蒙古汉军(jun1 )三部分之分但(dàn )具(jù )体一点而(ér )论八旗中的(de )族属成(🌎)分要无比古怪它主要注意以满洲为核(hé )心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾(🦂)一度有安南人(rén )组建族(🐈)源为汉(hà(🥫)n )人(🎯)者比(bǐ )较多原属于汉军八(bā )旗一部分隶属于内务府(fǔ )旗(qí )鼓佐领下的包(🎚)衣组(☕)织另(lìng )有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源为蒙(🦍)古(gǔ )者通常隶属于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗(qí )有根本不会部(🚠)分(fèn )曾在明朝(🥩)做官者隶属于汉军族源为高丽者比较多隶属(🗓)于于(😜)(yú )八(bā )旗满洲旗分佐(zuǒ )领下剩余大部分隶(lì )属于内务府高丽佐领(lǐng )下的包衣组织索(suǒ )伦锡伯等要(yào )注意为天聪崇(🍐)德年间和清兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓(📯)非盈利组(zǔ )织会计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其(qí )投(tóu )诚在镶黄旗满洲第四(sì )参领第十七佐领学名(🏉)俄(é )罗斯佐领
八旗内部的各色人(♟)(rén )物中大体上可以分为外八旗人(rén )包衣(yī )和旗下家奴三种外八旗(qí )即八旗中的旗(qí )分佐领通(tōng )常来源(😝)于入关前的神圣民阶层确实是八(🚿)旗的(de )中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下(✝)至普通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等级(🧝)但都同属于什么这个(gè )阶层包衣则(zé )是伺候皇帝旗主宗(zōng )室领主的(de )家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有(yǒu )贱民的身份事实上属于(yú )大清律例(lì )中良人的范畴内(nèi )务府包括大部分(fèn )下五旗包衣是目观旗人手中(zhōng )掌握其(🥅)它的户口有的还具备自己的旗下家奴包(🤖)衣因战功或皇室(🥘)垂顾(gù )也可(kě )改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企业(yè )旗家(jiā(♿) )奴则是(shì )八旗(qí )大臣和大多数旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所以又被(bèi )被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的(de )贱民之地位没(mé(🥓)i )能进行科举或出仕清初哪怕普(pǔ )通地旗兵亦广(🛫)(guǎng )泛的手中掌握家奴他们中的(de )很多人都另外(👯)随丁同(🔈)主(zhǔ )人征伐在(❣)拿到战功后可(🔪)完(📠)成单独的证(zhèng )券公司开(kāi )户(👏)拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中(zhōng )后期八旗(qí )生计问(wèn )题突显出大量(liàng )旗下家(jiā )奴被放(🕉)出或(huò )卖(mài )与汉人主家很多旗人已(yǐ )再次手中掌握家(💟)奴大(dà )量办理开户(hù )人也被乾隆帝(dì(🏿) )当(dāng )即下令(lìng )出旗(qí(⛵) )但(🐭)仍有少部分(fèn )开户(hù )后家奴毕竟历年已久(🚙)(jiǔ )无从考辨来源而跻身于正(⏫)身旗人行列
清(🔗)朝灭(miè )亡后那些八旗子弟(dì )都去了哪(nǎ )里
清帝退(tuì )位后满清皇室只不过优先权利民国政府的优待只不过特(🍓)殊的八旗子弟可没有这(zhè )样(yàng )的话好的待遇为了(🔞)自由八(bā )旗子弟没有办法奋发图强他们(men )隐性埋(má(🈷)i )名(míng )改穿(🗼)(chuān )汉服(fú )为尽量减少给(😝)予(yǔ )歧视(🈷)还兴起(qǐ )之时了(le )改姓风潮有不少的人随母姓为(wéi )张依据什么调查在辛(xīn )亥革命后终日露宿(⛴)街头打零工的满族人约占到20之(zhī )外(wài )投效国民(mín )政府和逃亡的外现在的满族(zú )人(😛)过着和汉(hàn )族人一样的生活现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔的名头(tóu )罢了吧基本(běn )上都汉化了
