『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(táng )玄宗为何(🕐)对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨(🕜)(yáng )玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环(huán )是(shì )一代(dài )绝色美(měi )人我说(shuō )的是绝色美人未必一般的(📊)美女所谓的绝色(🍬)(sè )美人当是万中无一的(de )美(měi )人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则(🈂)更(🏤)比较喜欢绝(jué )代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨(yáng )玉环这(😯)(zhè )样的(de )话(huà )一个一千年才出一次的绝代佳(jiā )人恐怕是偏(📍)爱有加于是后宫(gōng )三千佳丽宠爱集(jí )于一人之身我(💖)们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容(👔)春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向(xiàng )瑶台月下逢在这里李白把杨玉(🗯)环视作天(tiān )人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽(lì )的李(🚵)白在曾(céng )经见过杨贵妃(fēi )后(hòu )仍禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛(🌉)露华浓长得(dé )君(jun1 )王笑(xià(📈)o )意盎然(rán )看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑(lán )干这在里李白又将杨玉环比(🗡)(bǐ )作名花(huā )但真实(shí )的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞(xiū )花之貌
多(duō )年(nián )后从(💲)来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗(🍟)人(rén )白居易(yì )据前(qián )人描述(💐)与宫庭记载写下了关(🦉)雎白居易的(💢)关雎不过就(jiù )是杨玉环的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗(🕝)晚年十分(🅱)好色想找一位倾国(guó )女子(zǐ )来陪在(zài )身边(biān )他(tā )而杨玉环也(yě )还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚(🥅)生一朝选(🐔)(xuǎn )在君(jun1 )王侧回眸一(yī )笑百媚生六宫粉黛无颜色(sè )这两句则就请看了杨(👃)玉环的(de )国色天资她是天(tiān )生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽(lì )自愧不如
乍暖(nuǎn )赐浴华清池温(😯)泉水滑洗凝脂(zhī )侍儿扶起娇虚(xū )软(ruǎn )始是(shì )新承恩泽时这(🎠)两句描写出(chū )了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖(🐧)度春宵春宵苦短日高起从此君(jun1 )王不(bú )早朝这两句写唐(táng )玄宗与杨玉环孤枕难眠承(🎩)欢互相间一点也不(bú )厌倦每天都(🌛)应该有新花样半点见异思迁(😎)的迹象且就是(shì )为了床榻之乐唐玄宗(😼)都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉(yù )环妲(dá )己如此受宠
殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋误闯入女娲娘娘(niáng )的寝室并便写淫诗女娲娘娘更(gèng )怒即从轩辕墓中被传(chuán )唤出妲己让她千方(fāng )百计灭殷商以(🚗)报(⏲)被羞辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这(zhè )个突然从(cóng )天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而(ér )退立马下拜在她的石榴裙下只(zhī )好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花(huā )之(zhī )地做乐纵情山水(🏭)所欲这样的话(huà )这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是(shì )没有和(hé )纣王孕化出(chū )一个小宝(bǎo )宝生出(chū )一个(🥞)龙子凤(fèng )女呢这(zhè )是只(zhī )不过从主观上讲这本书(shū )是一个古老(🗣)(lǎo )传(🛎)说而妲己更是(shì )中(zhōng )国神话名著长恨歌中的一个女主(🍪)人公既然如此是神话名著姜皇后其人(🕠)(rén )本为虚拟塑造(zào )她(📜)还有没有子女全部取决于你(💈)作者的主观意识我们清楚姜(💃)皇后(🕳)(hòu )这样的人物主要注(zhù )意是替震惊纣王使他沉迷(mí )女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山(shān )而国家灭亡(wáng )的因而如果没有(yǒu )给(gěi )她又刻画(huà )出一个(🈹)子女来毫(💝)无疑问(wèn )是画蛇添足多余(yú )的之(zhī )冗笔(🌴)别外从当然了来说人和狐狸(🐻)的结合是(shì )绝对不会孕育出出高级动物人的(de )至于西(xī )施(shī )又为什(shí )么还没有和(📌)因被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫(fū )差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿(yì )有着同(🦒)(tóng )曲导工(⏸)之(zhī )妙有(👢)着特有完(wán )全相同(tóng )的原因外也有一个重要原因(yīn )是西(xī )施(shī )本是跟着特(tè )殊的历史使命而(ér )入(🏠)吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不(bú )就是喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌仇恨他消灭了自(📔)己的(de )祖国越(yuè )国(🍬)(guó )她确(📻)(què )实脑汁心计(🤕)地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术(👴)讨好吴王过多他的情(🍹)欲但这一切的背后(hòu )却是在逢场作戏是(shì )在强装颜欢可(kě )能当(dāng )她和(🐬)吴王寻欢作乐之时(shí )内心的宏(hóng )大却(🎽)(què )感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心(xīn )心恋恋郎君(💶)范蠡深(🌞)深的思念和长长(zhǎng )地的内疚当然了和长(zhǎng )恨歌同曲异工(🔛)(gōng )之处老祖西施(🕷)这种人物(wù )都是(👌)文学(🕙)作品中的角色不过(👄)正史是(shì )能够完成还没有这(🥎)样的人的记载的致使把西施如(rú )何能刻画出如何(🛶)描写出那本是作者的事当然啦(lā )目的(de )是这些形象(xiàng )在人(rén )们心中更圣光更高(gāo )大更美(mě(🛎)i )好的是(shì )彻底没必重(chóng )再给她形象的塑(sù )造一个儿子女子进去如果这样的(🈸)话就好像美玉之瑕白绸之(zhī )墨清水之污(🦗)了只会坏于(yú )那个为了自己祖(🗯)国忍辱负重去牺牲一切(qiē )的(🔢)美女形象至(zhì )于从(🔉)(cóng )这些(😰)故事的情节来(lái )分(fèn )析西施(🐔)入吴前的已在越国能得到了很久(jiǔ )的培训在(zài )培训其间除开学一些琴(qín )棋书(📚)画众多淑女(🍹)修养勾人被迷(mí )惑之(zhī )术估计也要学一(yī )些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之(zhī )术就这些(xiē )
至于天生(🙉)丽质的杨玉环这(🐐)是中国历史上确(🥜)确(♑)(què )实实必然的四大(dà )美(měi )女之一(🌭)她回牟一笑(xiào )百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她(tā )的(de )美曾是春宵苦(🍴)(kǔ )短日高(gāo )起从此君王不早朝她的美也曾是人(rén )们正在质疑古来君王无(♌)真情那么这些使唐明皇(👃)(huáng )付出多(🦃)少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何(hé )却又(yòu )和(hé )唐(táng )明皇李隆基还没有生(shēng )下一子半女(nǚ )呢我私底下以(yǐ )为这可能是(👁)毕竟李隆基我(wǒ(🕔) )得(dé )到杨玉环时年纪便大年(nián )事已高精子的活力丧(🤽)失一切己结(🚂)束(shù )不拥有生育能力功能失常至于也有一(⏳)种肯定是李玉环本身存(cún )在问题或(huò )许她本是一个不孕不育(❌)(yù )患者
比较(jiào )喜(xǐ )欢就参(cān )与我(wǒ )张(zhāng )生史(😼)话都让你一个全新的历史一个不一样的观点
孔子如何评价关雎
封神(shén )榜中(🏎)孔(📥)子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤(🗡)(shāng )痛
关雎是关雎第(dì )一(yī )首诗是一首优美绝伦(🈳)的情歌原(yuán )诗是这(🕎)样的写的
关关雎(jū )鸠(jiū )在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流(liú )之(🦒)窈(🌭)窕淑女悠(🚕)哉悠哉辗(🌖)转反侧
天大的好事寤寐思服悠(yōu )悠(yōu )闲闲辗转反侧
鳞次荇(xìng )菜左右(👯)(yòu )采之窈窕淑(shū )女琴瑟友之
横斜荇(xìng )菜左右毛之君子好(hǎ(🥤)o )求笛筝(zhēng )之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河(hé )边采荇菜的美丽姑娘(niáng )目的是表达对(🤨)她的思念竟(➕)再说长夜(yè )难眠寤寐(mèi )思服辗转反侧被爱(➕)(ài )情种种折磨的夜不能寐这是(🐃)初生牛犊爱(🏬)河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里(lǐ )不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢(🍋)她却不是像关雎中的(📨)那位府君一样想法设法本来属于(🎓)她(🤞)只不过是(shì )想像之中需要正(zhèng )在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的(😵)幸福快乐这那(nà )是孔子所说的(de )乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中(zhōng )学语文(🍇)教材所以说它(👞)的(de )思想(xiǎng )内(nèi )容是健康上方的(😡)这与当今社会某些(xiē )歌唱爱情(qíng )的(de )靡靡之音非是(shì )一类(lèi )由孔子对这(zhè )首诗的评价我们很(😇)(hěn )难(nán )看出孔子并不是一个只会板(⛩)起(qǐ )面孔来说教的(💪)圣人(rén )他是一个(🎇)假的的人他对人世(shì )间青(🕥)年男女美好纯真的爱情持肯定(🙈)赞扬的(de )态度不过(guò )表示异议要发乎情止乎礼的确如此情(qíng )如果(guǒ )没有不受礼的约束不知您饮食(shí )有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸(🚞)之道一切事情(qíng )都要最(zuì )讲究个(gè )需(🌊)要(⏱)适度美(měi )好(🍂)的爱情又是如此
从而(🕝)自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕(mù(🤭) )之情这其实是(shì )很自然的事情任何(hé )人都没(méi )法阻止如果不是让这个年(nián )龄(líng )阶段的(🧑)孩子出家当和尚(shàng )做为老师(🍜)和(hé )家(jiā )长(🍨)偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身(💢)上(shàng )而不只觉得确实(shí )无能为力话不是说(shuō )过了不行啊容易出问(wèn )题不闻不顾(📌)也要不学生一旦沉靡其(qí )中又(yòu )怕影响大了他们的前(qián )途(tú )
我(🥘)不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负(fù )面(🐅)影响但我们应该有(yǒu )勇气这么说这样(🔎)的现实最起码应当及(jí )时十分(fèn )尊(zūn )重学生的感(gǎn )情而(ér )大(dà )可(kě )不必避之如洪水猛兽甚至(🚱)轻(🥕)率地为其贴上思想不健康(kāng )最好的标签爱情和亲(qīn )情友(yǒu )情一样都是世间最美(🧀)好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任对学生进(jìn )行错误的的引导而不是将学生一棍(🕖)子打死孔子积极倡导和乐而不淫(🔸)哀而不伤(shāng )也许对我们(men )引导学生(💺)应树立错误的的(de )爱情观有积极地意义(yì )
不过中(zhōng )学生(shēng )早恋也是一(🥝)个世界性(xìng )的课题(💭)(tí )许多(duō )国(guó )家的对于采取什(shí )么(me )措施不是堵(dǔ )只是疏对学生参与主动积极的(de )正面(miàn )引导使其应明确早(🏦)(zǎo )恋的危害这些双方(🕰)应该要承担的责任最终达到能(néng )够(gòu )体现(xiàn )浓得化不开的(🛠)人文(⬜)(wén )关怀但相对于(yú )中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩(yǎn )更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的(de )中(zhōng )学开(kāi )办爱情(qíng )教育这类的校本(běn )课程让学树立正确的人生观和价值观真(zhēn )确(🥁)的爱情观(guān )约束学生将来(lái )走上幸福的话的爱情之(👥)路这是对学生的现(🚮)在(zài )专门负责都是对学生的未来专门负责
很不高兴解释这一问(wè(❇)n )题个人管见不当之处感谢(xiè )查哈作(zuò )者再交流
西(xī )门庆之死对当今男人有何警示作用
关雎初(chū )看(🍋)是秽乱黄(huáng )书(shū )听说后来看是劝世(shì )之学西(🗻)门庆实际各种手段强娶被(bèi )诱(🧓)骗(piàn )甚至于连朋友的妻(qī )子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药(yào )残杀(shā )无辜了自己的身体结果死(🥓)于行乐中诗经中在用相当夸张的手法写男(nán )女(🥤)欢好(hǎo )之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里(😁)又骗取未(🏎)经(jīng )世事的尼姑骗收获就不闻不问
西(xī )门庆见利忘义坏事做(🦓)尽在纵欲过度的尽(jìn )头(🍩)上不走回头路
但陌上桑的(de )立意远并(bìng )非这样的话浅显的道理完(wán )全是转达出更深层(céng )次的思想
如(rú )果(guǒ )说金瓶梅是粗鄙(👕)无耻的淫乱(🐆)之书那么红楼梦(mèng )就是高级的意淫(yín )将男女之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说(😪)自己受金瓶梅的影(yǐng )响很深但实际上(shàng )金瓶梅中的你死(sǐ )我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘(🐒)金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她被嫁给一个又(yòu )老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑(huá )稽(👺)(jī )好笑在过程(chéng )中她没有能得(🧙)到尊重(chóng )也还没有人介(jiè )意(🔲)过她的感受她是一个被侮辱伤害的(de )人她就是为了在那个看(kàn )不见未来的世界中(zhōng )生存(🥡)下来开(💸)去她(tā )只好(hǎo )泯灭自(zì )己的(🛶)人性拥有(yǒu )一(yī )个最工(gōng )心计最残暴无情最冷(lěng )峻无情冷漠的毒妇(fù )
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护(hù )下张牙舞爪站在很高(😀)的位置只不过(guò )一旦西门(mén )庆全死她就变的再也没有完全没(🏌)有靠着的人她那就是一(🌓)(yī )个没钱没(méi )势(shì )低贱的(🌲)女人立即被人(rén )卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当(dāng )做一个(gè(🦌) )性玩具来看待事情
潘金莲还(hái )没有读过书她除此之外跟西门(📲)庆的(de )妻妾斗来斗去除此之外她别无技能(🐍)甚(shèn )至还不晓得怎么为自己(jǐ )的未来打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就(🍍)在她耍尽心机害死了那么多人但以外满(🔟)足的条件自己的性(⏪)需(👜)求之外应该什麽也无法得到
金瓶(píng )梅是(shì )一个(gè )什么样(yàng )的(♉)故事呢
就是一个看(kàn )着潘(pān )金莲沦落堕落终至完全(quán )扭曲了(🍷)人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了(le )蝨子这种华丽又凄凉的(de )形象(xiàng )实(💔)在太(tài )适合用来形容潘金莲了
只能说作者(zhě )要透进这样(🔏)的故(🌮)事来教(jiāo )化世人劝善惩恶还不(🍽)如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那(🐱)个(🐮)残忍血(xuè )腥桀的世(♌)界大(⛏)胆直白鲜(❗)(xiān )血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋(🅾)(lòu )的(de )都(⛰)摊在(zài )阳光下(🎹)潘金莲肯定该死的(de )痛恨并且(🛵)令人噁心但我们(men )在阅读(🦋)金瓶梅的时候始终会不(bú )自禁才能产生对(duì )她的同(tóng )情甚至还替(㊙)她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者(🐜)菩萨也明(míng )弄珠客金瓶(💢)梅序
