『情欲异视界 完整版』介绍:
为什(shí )么我看多了总(📯)感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点(⛳)网文和日本轻小说是有(yǒu )不大区(🎂)别的起点网文(wén )大都按结构第(dì )三人称描(miáo )述(shù )人物刻(kè )画上(🐄)主角才是重点这(zhè )对(🛶)配(pèi )角而不有过多过分注意剧情(qíng )基本是主角的独角戏轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨(mò )甚至(🍚)(zhì )还比主角还多重点是妹子描绘出(chū )来比较比较很可爱日本轻小说漫画(🥛)动(🐭)漫这三个元素紧密相连近似所谓的(de )的宅文化虽然在中(⛩)国换取广泛能传播(💛)但国内传播那就太远的
结果不绝(🕜)对好看还是看个人有些人就是喜欢(🌅)动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
为什么说(🉐)古典的神话(huà )和(hé )传说是(shì )美术创作最受欢
美的典范绘画艺术(🌎)创(chuàng )作(🕡)的(de )永恒主(🐡)题古典神话(🔏)和传(🚋)说
古典(🎙)浪漫的神话传说是上古时代先民实现现实生(🔓)活而产生的(de )是一种文明和文化发展的(🗽)体(tǐ )现神话中传递(dì )的精(jīng )神力量不单再塑造了民族的性(xìng )格特征也赋予(yǔ )了人们使命感和责任感对民族在内人(rén )类的发展(zhǎ(📋)n )有着如(🤧)(rú )此大的影响(xiǎng )这些个广泛(fàn )流传过来的神话传说是(shì )民族文化的历史积淀和文明的传承引(🐭)响着人(rén )们对文化(huà(🚚) )的接纳(nà )意识(shí )和(💷)思想意识上的评价标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话故事(🍅)大都以人物(🚓)形象的塑造偏于(yú )这些个形(🆙)象也不全(😴)是凭空(kōng )出(⤵)现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会(📣)(huì )的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对(⏺)未(🔮)来的追求和向往的确神话故事中(zhōng )去塑造进去的(🏅)(de )人物(wù )是如此美好期(qī )望过的化身他的意义本质能振奋(fèn )振(zhèn )奋人心是民族精神的源头和象征卡巴(🌏)内尔作品堕落天使
我们在阅读古(💴)(gǔ )典的神话和神话的时候能感应到故事中传信的(de )莫名的精(🧤)神力量那是一种凝视人(rén )性而换(huàn )取的审美价值是(🚷)一种美的典(diǎn )范而现在艺术家不但能感(🧣)觉得(dé )到故事(shì )中那种(✴)浓烈的审(shěn )美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对世(shì )界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家(🕔)从构(gòu )思情节和(hé )形(xíng )象再塑(sù )造(zào )的专业(yè )角度出发到(dào )达(💺)加(➿)入到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出全(🥛)(quán )新的故事情节与人(rén )物形象(xiàng )能(néng )将故(gù )事(😺)中的精(jīng )神(shén )理(🏥)念以绘画(huà )的形式充分展现在观者(zhě )眼前一方(fāng )面(🚼)是就是为了(le )表达自己对美的典范的理解另(lìng )一方面是目(🙊)的是向观者诠释(shì )美的典范的深意的或圣(❎)经中有(📺)关人类起源的故事不断地被艺术家(🔩)发热发(🖲)冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完(wán )全不同的被可以体现(xiàn )在绘画中(🈵)
米开朗基罗作品创(chuàng )造亚当为遵守平台管理规则(zé )画面已做(zuò )去处理(lǐ )仅作示例之用(yòng )就是喜欢(💙)的可自身去寻找完整作(🌭)品欣赏(shǎng )
关于古典的(de )神(🏳)话(huà )传说的美术创作(zuò(💹) )要注意分为(🏎)两类(lè(🍛)i )一类是直接取(qǔ )材丰富(fù )于神话和故(🌅)事传说中的情(qíng )节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加(jiā )创作者自(🐣)己(jǐ )的创作意图通(📭)过(⛽)自禁想像这些(xiē )美术作品的创作受到(🍯)了中(🏠)国风神话传(chuá(📋)n )说的(de )影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中(⛏)的美感更能怎样表达对爱美(měi )和胜(shèng )利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难
绘(huì )画艺术一直以来都十分如此重视文(wén )化内涵的(⛺)融入崇尚文化精神的传承神话传说是(shì )先民(mín )生活经验(yàn )的总结(jié )范围涵盖了自然与人文每个方面它不(bú )光请解释了(🐏)(le )人类文明的缘(yuán )起还预估了(le )人(rén )类的未来这两者之间(jiān )的凝炼是(shì )社会发展的必(🎀)然结(jié )果对后世的发展进步本身启(qǐ )迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这(zhè(🛎) )些神话(huà )传说条件符合绘画艺术发展(🔓)的需求下一界绘画中不(bú )可缺的艺术创作题材同时引(yǐn )响着艺术家们的(🦒)创作(zuò )思维表现出手段和创作原则同(🦋)时也影响不大着受众群体的文化认同自(zì )己意(⛹)识和艺术评(🐓)价标准(zhǔn )终(💖)致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主题之一不同的视角高速连接的视界(jiè )我是(shì(🏫) )魔韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家(jiā )波提切利的名(míng )画维(wéi )纳斯
你好亲(qīn )很很开心回答(dá )我你的问题(🏉)波(bō )提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺(yì )复兴早期而(♊)(ér )油画还(👱)未发展起来到晚熟(🌇)时期所(suǒ )以才(cái )画家波提切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得(dé )不惠普的(de )起他的(de )两幅名画作品(pǐn )维(wéi )纳斯的诞生(📧)(shē(🐽)ng )和春
对此名画(huà )作品维纳斯的(de )诞生波(🕤)提(tí )切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方(📅)描绘女性裸体
在(💲)之前的绘(huì )画艺术虚无飘渺(👭)(miǎo )的肉体一直(🥟)在(zài )陷入沉睡在波提切利(lì )画(👝)笔下的维纳斯赋予生命都(😝)是假的的肉身存在的意义(🦏)成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的(de )推崇
这对作品春仿似吉兆(zhào )一个全新的艺术时代(dài )的苏醒(xǐng )和来(lái )到这里
今天我们来欣赏人一下波(bō(📿) )提切利的另(🕡)一(yī )幅作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神
维纳斯(🦂)这位爱(🗯)与美(měi )的女神一直是西方油画(huà )中的(de )常客这对她花心滥情流连花(huā )丛的(🔗)极为丰富情史一(💅)直是西方美(měi )术史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵(líng )感素(sù )材
维纳斯不少情(🎯)(qíng )人战神仅是其中一个(gè )
这样(🤕)是对画家(⛏)波提切利的蛋(dàn )彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡(héng )沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是(shì )区分了(le )对称式的构图画中(zhōng )维(wéi )纳斯和战神的姿(😮)势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图(tú )的呆板和单调
画中(zhōng )的维纳斯安坐双(shuāng )眼迷恋(liàn )有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神半(📩)裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕(pà )是(shì )身(shēn )边的半兽人穿(chuān )他的(de )铠甲在他耳边(biān )吹号角他(💕)依然(rán )沉睡了不醒
战神不过是(shì )饱含生性好斗屠杀(shā )的战争的象征(zhēng )只不过一旦(📱)陷入(rù )爱情(qíng )在爱人身前就(🔼)(jiù )卸下(xià )了自己的全(quán )副武装拔去了战争中(🔰)的(🎁)暴力和屠杀都变成一个平静安(ān )详安谧(mì )安静入(📲)睡的凡人(😄)享受安睡时的平和只能证明(👙)爱情能(néng )征服了(🔌)一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对(duì )于波提切利(lì )的作品维纳斯和战神是蛋彩(🧣)画透明柔和的淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神(shén )的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯(🛢)(sī(⌛) )一样区分了线条造型塑造形(💗)体轮(lún )廓展示(🤘)出蛋彩(🕍)画设计装饰的艺术(shù )风(fēng )格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从(cóng )事少(shǎo )儿美(🎞)术教育如(rú(🌄) )有美术美术教育的疑(🐓)问希望(wàng )能私信给我
