『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指的是哪些人
清代满族的军队组织和户(hù )口编制制(😫)度以旗为号分(🥕)正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗(📨)人的后代称八旗子弟
清(qīng )朝的八旗旗(qí )主是(🛠)多大的(🤧)官(😥)
满清的旗主在各个阶段(duàn )它的权力是不一样(🗞)的在努尔哈赤时代和皇太极时(🥇)代(dài )旗主的权力更加大如果没有套用现(xiàn )在的观念满清前(🦓)期的(de )旗(🎄)主就等同于公司的合伙人(rén )大家大都一起打天下的兄弟皇帝本人那是旗主之一但是大的旗主(😸)有什么东西事也是八个旗(qí )主一起好(hǎo )好(hǎ(🔴)o )商量帮忙解决这时的满清制度叫八王议政在满清的前期八(🕯)旗旗主就(jiù )等同于各旗的皇帝每个旗(qí )的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛(niú )录是三百人下辖的牛录少嘛旗的实力越强(qiáng )旗主的地(dì )位越高比如正黄旗就有四十(shí )五个牛录而实力最差的镶白旗(qí )只有十(shí )五个牛录
在东北的时候旗主在满清(🍃)朝廷内(nèi )的话语权(quán )大部分大都取(qǔ )决自己的(💭)实力还(hái )没了满清入关旗(qí )主的权力就(jiù )结束和(hé )皇权才能产生(shēng )了冲突皇帝想要把权力(🔸)都集中在一起到自己手上但是单独的旗(qí )主不不会愿意占下(xià )自己(jǐ )的权力(lì )还如果能能重新恢复在东(dōng )北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛(pàn )乱皇权聚集(jí )是大趋势从顺(shùn )治又开始就断的的消弱各旗(qí )旗主的权(quán )力到了乾隆朝的时(🎫)候各(📗)旗的旗主(zhǔ )基(🥤)本都巳经好像(xiàng )没什么实(shí )际中权力这时候的旗主更像是一(yī )个(gè )荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候更像是(shì )一个公司的股东又不能不(bú )好算参与公司的运作仅有分红的(🗺)权利了所有的权力都早就集中于(🍅)皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清(qīng )朝廷基本也被汉(hàn )化(huà )所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意(yì )这种旗主(zhǔ )了(le )有所谓的(📩)八旗基本是也彻底(✋)消(xiāo )失八旗这时(shí )是一个领钱粮的理由
历史上满族的八旗是如何区分的
八旗是清朝特(tè )有的(de )集军事生产和行政管理于一(yī )体的社会组织旗下之人(rén )称作(zuò )旗人或八旗(qí )子弟八旗的雏形来自于(yú(🍀) )明代女真人满洲人的(de )射猎小队牛录努尔哈赤将这一制度进行了(👀)改善于1615年正(zhèng )式创立八旗依位次分为镶黄正黄正白正(zhèng )红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后(🏰)数(shù )十年的征战和发展过程(🌄)中(zhōng )又逐渐吸收了蒙古(gǔ )汉人等族群而增设蒙(méng )古和汉军(💩)八旗形成了一个以(yǐ )满洲为核心蒙古汉(hàn )军(jun1 )为主体的多族群联合的(de )社会集团(tuá(🐪)n )
八旗对清兵入关(🛡)和数年后(🏀)(hòu )保留政局的稳定可起了极为关键的(de )作用(yòng )征战平乱无(wú )役不与而被清朝(🐬)统治(zhì )者更视国家根本不所系清廷在施政方面根据(jù )不同情况旗民分治的政策在汉地的统治基本(běn )都延用明制而八(bā )旗(qí )在(🖍)行政隶属上(shàng )则其(qí )它(📪)于(🦋)这一体系除此之外因此又被(bèi )一般称(chēng )国(🗡)中(zhōng )之国(guó )八旗子(zǐ )弟生则入档壮则当女兵故以披(pī(🔁) )甲从戎(róng )为比较多职业再者还可选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领域(yù )均享有权(quán )利一定特权自清中后期而八旗(qí )人丁的(de )滋(🎇)生而兵(bī(🈂)ng )额(🏗)太远悠哉游哉旗人逐渐减少最(zuì )大(dà )限(☕)度地倒致了(le )八旗生计问题突显出低些安逸的(💺)生活也倒致了八旗兵丁渐(jiàn )渐地(📢)不力操练给了湘军(jun1 )等(děng )汉人地方武装的崛起的机遇(yù )另一方面(miàn )西方列(😟)强用新式武器武(🏏)器(qì )然后打(dǎ )开(kāi )了中国(guó )的大门(🗄)统治(🎊)者数次对(🎉)八(bā )旗并且(💹)改制以(🗻)渐渐(jiàn )适应时局但都毫(háo )无(wú )成效难以阻拦清(qīng )朝和(🎱)八旗(qí )走向走向衰败(bà(🍢)i )可是整(🍚)体上八旗有满洲蒙(méng )古汉军三部(bù )分之分(🤶)但具体一(yī )点而论八旗中的族属成分要(🏽)无比古怪它主要(🍦)(yào )注意以满(🐏)洲为(wéi )核心(xīn )以(🛶)汉(🌫)(hàn )蒙古为主体辅以高丽索伦(lún )锡伯回和俄罗(luó )斯等族群哪(nǎ )怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉军八旗一(yī )部分隶(lì )属于(🏒)内务府(fǔ )旗(qí )鼓(gǔ )佐领(lǐng )下的包衣组织另有一部分(fèn )为(💍)满洲旗(qí )份下的(🔽)(de )正(🤙)身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古(gǔ )八(bā )旗少部(bù )分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官(guān )者隶(🍇)属于汉(❎)军族(zú )源为(wéi )高丽者比(bǐ )较多隶属于于八旗满洲旗(qí )分佐领(lǐng )下剩余大部分隶属于内(🤛)务府高丽(lì )佐领下(xià )的包衣组织索伦锡伯(bó )等(✈)要注意(😵)(yì )为天聪崇德(dé )年间和清兵(bī(💯)ng )入关(guān )后被调(✡)往八旗的新满洲族源(🔺)为回人者(⏯)(zhě )主要注意为乾隆年(🍎)间(jiān )来京居住的地方的和卓非盈利组织(zhī )会计部属阿尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷(tíng )将(jiāng )其投诚在镶黄旗满(🌔)洲(zhōu )第四参领第十七佐(zuǒ )领学名俄罗斯佐(zuǒ )领
八旗内部的各色人物中大体上(🐙)可以分为外八(bā )旗人包衣和旗下家奴三(sān )种外八旗即(🌷)八旗中(🤴)的旗分佐领通(😒)常来源于入关(🥁)前的神(🐋)圣民阶层确实是(shì )八旗(qí )的中坚力量上至天潢(🔵)贵胄豪门世家下至普通地的八旗(➿)子弟中间虽说未知着许(📄)多爵(☝)职等(děng )级但都同属于什么这个阶层包衣则(😺)是(shì )伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在(zài )法律上并(bìng )没(méi )有贱民的身份事实上属于(👂)大清律例中良人的(🏃)范畴内务府包括大(dà(🧐) )部(bù )分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的(de )还具备(🅱)自己的旗下家奴包衣因战(zhàn )功(gōng )或皇室垂顾也可改隶(🐪)于旗分佐领下这又是(🔈)抬(✏)旗的一(yī(🧞) )种(zhǒng )企业旗家奴则是(👝)八旗大臣(chén )和大多数(👃)旗人的家仆他们也没(🥄)独立户籍隶(🧝)属于主家名下所以又被(bèi )被称户下人或八旗(🔆)(qí )户下家(🚬)人旗下家奴一类大清律例中的(📮)贱民之(🌂)地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗(🌠)兵亦广泛的(🕹)手中掌握家奴他们中的很多人都另外随丁同主人征伐在拿到战功后可完成单独的(🗂)证券(quàn )公司开户拥有(🦆)办理(lǐ(✖) )开户人但仍与正(zhèng )身旗人其他在选兵方面只能任职等级最多的步(bù )甲清中后期(qī )八旗生计问题突显(🦗)出大量旗(qí )下家奴被放出或卖与汉人主家很多(duō )旗(qí )人已(yǐ )再次(cì )手中掌握家奴大量(liàng )办理开户人也被乾隆帝当即下令出(chū )旗但仍有少部分开户(hù )后(hòu )家奴(nú )毕竟历年已久无从(cóng )考辨来源而跻身于(yú )正身旗人行(háng )列
清朝灭亡(wáng )后那些八旗子弟都去了哪里
清帝(dì )退位后(hòu )满清皇室只不过优先权利民国政府的优(📯)(yōu )待只不(bú )过特殊的八旗子弟可没有这样的话(huà )好的待(🍨)遇为(🐏)(wéi )了自(zì )由八旗(qí )子弟(dì )没(méi )有办法奋发图强(qiáng )他们隐性埋名改穿汉服为尽量减少(shǎ(👚)o )给(🍠)予(yǔ )歧视还兴(xìng )起之时(shí )了改姓风潮有不少的人随(suí )母姓为(wéi )张依据什么调查在辛亥革命后终日露宿街(jiē )头打零工(🌦)的(🤧)(de )满族(zú )人约占到(dào )20之外投效国民政府(🛺)和逃(🏽)(táo )亡的外现在的满族人过着和汉族(zú )人一样的生活(huó )现今(📻)的北京一(yī )带满人占了很(♐)大(⛱)比例不(bú )过也仅仅是举着(zhe )个满人后裔的名(🎠)头罢了(🗑)吧基本上都汉化了
