『共妻第三部完整版』介绍:
农村老话(huà )说兄(💃)死叔就嫂(sǎo )姐死妹填房是什
农(🍻)村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是(🎫)什(shí )么意思有道理吗
从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂(🎫)姐死妹填房本质上就是肥水不流外(wài )人田的意思哥哥过(🙌)逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐(jiě )姐(jiě )去世后妹妹填房娶自己(jǐ )的姐夫都是这种意(yì )思兄死叔就嫂
在农村过去嫂子称(🚕)丈夫的弟弟为叔叔虽(suī )然那是小叔子的意思在过去女人地(🏖)位低下不论是在娘家当姑娘(niáng )我还是下嫁婆家(🧝)都讲(🀄)究三从四德常言道嫁鸡(jī )随(🤹)鸡嫁(jià )狗(🏎)随狗(gǒu )嫁(jià )个棒槌扶着走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为(🥄)女(nǚ )人在丈(zhàng )夫病故后另嫁是为世人所(suǒ )为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在(zài )就已经圈定了自(zì )己的人生轨(guǐ )迹生是婆家人死是婆(pó )家鬼所以我(🎳)过去的(🚦)(de )女人在男(nán )人(rén )死(sǐ )后一(📺)般是又(♌)不(bú )能(néng )重(chóng )新嫁人的只好(hǎo )撕扯孩子过日(👋)子但如果(guǒ )有小叔子而(ér )且(qiě )小叔子也没结(jié )婚了则也可以理成地改嫁给小(👚)叔子(🕦)(zǐ )这样(yàng )一来肯定婆家人并且农(🏢)(nóng )村人也(yě )信服(🍉)这样的生活过去不以为这是性变态(tài )这样一来财产还没有(🛌)落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重(chóng )孩(hái )子的感情方面就没隔阂倒(dǎo )不一定是自(zì )家血脉(📴)
因为嫂子(💊)娶小(xiǎo )叔子是很都正常的(de )事情在外人看来确实是不以为然的当然(rán )也有很重要(yào )的是的(de )一点(diǎn )也就是婆家经(jīng )济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就(jiù )没订婚
姐死妹填(🏔)(tián )房
和哥哥去世以后以后说给(🍗)(gěi )小叔子为(🎂)妻一样有的(de )人家姐姐出嫁后(🐁)的原因某种奇妙原因(😐)病故这丈(🌓)母娘(niáng )会将(jiāng )自己的小闺女况且给(🍌)大女婿充(chōng )当填房这样一来外孙外孙女的肯定自(🏑)己的外孙(🍫)女从孩子的(🛥)角度(dù )上讲自己的亲姨姨来做自(📆)己的后妈当(dāng )然了全是自家人当然受不了毒打只不过一般说(shuō )来这大女婿的(de )人品绝(jué )对是错(cuò(🐐) )不了的何(hé )况男方的家里(lǐ )经济条件(jiàn )也(yě )肯定比较好小闺女进来然(rán )后也烦了委(🚷)屈这丈母娘有(🤾)时候都(🥜)是挑(🙉)选了女婿家富足的家境把自己(⛔)的(de )小闺女(nǚ )重新嫁人过去了也免得女婿(xù )再续弦别(🍢)人(rén )不光外孙等落向外人(rén )的手里这家产也归(💹)了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一(🥡)儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为(wéi )情愿将小闺(guī )女再许配给大女婿作为填房
现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见(jiàn )了但姐死妹填房在现(💴)实的生活中还存在主要是如(rú )今人们有时候认为叔嫂合在(zài )一起有违人伦再者现在一(👼)些男的很少有喜欢比自(zì )己大的女人而(ér )姐死妹填房情况还(hái )依然存在也是这男方有经济实力(lì )而且小姨子自然是年轻(qīng )当然他也愿意不过现(💫)如(rú )今都是建立在(🔌)两情相悦的基础(📝)上的不(bú )像过去只要父母之(⛳)言便可以决定女(➡)人的一生
古代是怎(zěn )样解决(jué )光(guāng )棍问题的
古代一夫多(🈳)妻(qī )制也就是一个男(✂)人这个可(kě )以娶很多老婆三(sān )房四妾但是娶到(dào )老(🍙)婆是要花很多彩礼古代女(nǚ )人(🔞)都是在家里(✈)做(zuò )家庭主妇养老婆都是是需要(yào )钱的可以看到男人想(xiǎng )要娇妻美妾也要钱多去娶同时古(👵)代(dài )又是重男轻女的观(guān )念思想极为严重导致男女比例失调(🎂)这两种现象的存(cún )在必然(🔏)也会导致老(lǎo )婆资源的相(xiàng )对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶(⏬)很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子(🍈)打光棍再加上古代交通闭塞古代(dài )女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人(rén )也有着光棍节打光棍又是(shì )男人的家常便饭不过男(nán )人光(🍸)棍(gùn )过(🌑)多对人口繁延是更(gèng )加有机可趁(chèn )的再加上古代社会是一种农业社会人(rén )口稀(xī )少(shǎo )对人类创造财富和农(nóng )业生产是更(gèng )加(jiā )威(💐)胁(🐽)最大的那么古(gǔ )代(🤔)人是咋解决光棍问题呢逼迫女子(😽)出嫁(⬛)
古代朝廷替增加可以解决男人婚(🏛)姻问题(🍩)一般是迫女子(🕍)成(chéng )亲(🐅)只(zhī )不过相同朝(😩)代的规(guī )定是有所不同可是基本都都(dōu )有(👿)一个年(nián )龄(🚥)区域如男人在(🏝)十六岁二十岁期间就必需娶(qǔ )老婆女人前题在十(shí )三岁十六岁期间嫁出去如在晋朝女子(zǐ )到了(le )一定(dìng )年龄必需出嫁否则(zé(🏢) )不官府硬是给女子找(zhǎo )男友在晋书武帝纪卷三(sān )古书司马炎在泰始九年冬十月要求
制女年十七(qī )父母不嫁(jià )者使(🌩)长吏配(pèi )之(💌)(zhī )
这两句话意思是(🍂)(shì )说当女子到(dào )十七岁(suì )时(shí )候父母不是那么(me )容易把闺女嫁过(🙁)去地方(fāng )官府就(jiù )要帮这种女(nǚ )子找(zhǎo )老公也就是(shì )再次命(mì(🍆)ng )令嫁(jià )人
意思是(🤠)女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁(jià )过去那就地方领导就要给(🦐)她(tā(🐻) )找老公了逼其再次嫁了人在南北朝(cháo )的时(✅)候宋书周郎传说的女子十(💇)五不出嫁时(shí(🌷) )家人坐之(zhī )也就是说当女(nǚ )子到了适婚年龄还不及笄(jī )那是(shì )一种不合法的行为(🥀)(wéi )家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过(🏐)了二十岁女人过了十五岁应该还没结(jié )婚了成家(jiā )都要受到处罚
可以找到现(xiàn )代社会女子社会地位高找(😷)男朋友都是眼光高挑修(🕵)长高不成低不就之后把(bǎ )自己变(😁)为(wéi )大(dà )龄剩女不(bú )过在古代是一种犯罪(🏥)行为还(hái )为牵累到家人(rén )所以(yǐ )才古代(dài )官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见(jià(🎡)n )把女子沦入生儿育女的工具(jù )但这一切(⏫)都是目的是提高人口客观(😥)上也解决的办法(fǎ )了男人光棍娶(qǔ )不上老婆的难题
官媒(🚱)制定婚姻
在古代男(nán )女婚姻也是(shì )在(🌀)父母的指示安排好了的都是服从(cóng )我媒妁和红娘的话语如在(zài )元代王实甫的西厢记里就古书崔(cuī )玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺(sì )里两人(🕳)一见钟(zhōng )情因此(🐻)定下终(zhōng )身中间就有(yǒu )一个(gè )红娘牵线这个(gè )红娘就是媒(méi )人(rén )这一种媒人是民间的私谋除开民间的私谋还有着官府帮可(📂)以解决光棍(🛵)男人娶老(lǎo )婆问题的(de )专职人员这也就是官媒这一种官媒(méi )就犹如今天民政(zhèng )局发结婚证公务(wù(🧘) )员的职责相同(tóng )的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇(🦉)叫某一(yī )个女子一定娶那个男人这一(yī )种叫作(zuò )拉女配
在(zài )清朝(cháo )也设置有官(🚩)媒如被发配在新疆的大量男(nán )子是为边疆(jiāng )地区的稳定和(hé )生(shē(📮)ng )存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方(💭)(fā(🕦)ng )便些(xiē )光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女(nǚ )子和农民(mín )起义军的妻女被官(guān )媒重新指定嫁给某一个光(♓)(guāng )棍生育孩(hái )子繁衍(yǎn )后代当时在开垦荒地的新疆地区男(nán )队女少光棍们目的是娶上老婆(⛴)都(🐌)(dōu )竞(jìng )艳给官媒送聘(pìn )礼也让官媒油水补(🥔)充好当(dāng )时官媒也依靠自己(jǐ )手中权力假如光棍(gù(📱)n )不为自己聘金也会向光棍去索取红(hó(🙈)ng )包
最为没兴趣(✉)是官媒也替能(🅰)够防止单身男(nán )女(🔼)私下里打交道绕到官(guān )府这一关(guān )暗地私奔也会(😟)(huì )你经常在晚上查墙(🛢)子有(yǒu )所谓(wèi )查墙子(🧤)是在是男女你经常私会的小巷子和(🚔)旮旯处把光棍男子赶走令光棍(gùn )男子(🌨)只有向(xiàng )官府送聘礼娶老婆(pó )
支持寡妇再嫁
可是古代封建思想倡导(dǎo )人好(hǎo )女不(bú )嫁二男女(nǚ )人(rén )嫁给(gěi )他二男在阴(⛹)间会遇到了两个丈夫的(😌)诸事不顺和(🚴)分(fèn )割相当不吉利公司男(🐣)人又是以(😥)娶(🐄)(qǔ )不上黄(🚧)花闺女(nǚ )为耻(🐖)辱但在古(gǔ )代(🌋)是为尽量男(nán )女比例在男多女少地方毕竟官(guān )府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改(🎾)嫁也(yě )不是(shì(🎊) )封建思想的从一而终三(sān )纲五常(cháng )而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延(yán )人口相对于保(🛤)(bǎo )持民族生产力是非常(cháng )重要的所以北方例外游牧(🦈)民族绝不以(yǐ )娶寡(guǎ )妇为耻辱在家族(zú )里(lǐ )弟弟娶嫂子(zǐ )嫂子(💌)嫁叔叔的现象是很正(🌁)常的(de )家庭伦理甚至(🚛)连在早期没天目山的少数民族还比(bǐ )较流行着妻后母(mǔ )的风俗也就是儿(🎏)子娶(👸)老爸的小老婆(pó )为妻(qī )子中(zhōng )国古代四大(dà )美(měi )女王昭君那是这例(lì )子的典型代表她嫁公(gōng )主嫁(jià )到(dào )别塞外丈夫匈奴单于呼(hū )韩(hán )邪阏氏(💔)死后没法再跟着(🌄)风俗(sú )下嫁了自己的儿子这一种在家族里面(miàn )的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生(🤜)殖能力繁延人口实质上也解决的办(🛐)法了(le )单身(🎯)(shēn )汉的光棍问题(tí )
限制富人纳妾的数量
由于古(⏸)代有钱人可(📺)以花点钱纳(🕤)妾占下着大量(🍂)的女人资源但是国家统治者也看见(jiàn )了纳妾太大定(🕴)然给(gěi )他很多社会问题如贫(🕋)富差距问题使很多(duō )男(nán )人找不到啊老婆只好统(tǒng )治者也制定(dìng )法规没限制富人纳妾的数量我国古代提倡(📃)一夫一妻多(🗃)妾制比较多(duō )也是在官(⏫)员层(céng )面的不(bú )过(🤰)震颤时代发展全(🔱)是极大限制在(zài )周(zhōu )朝平(píng )民(mín )可以仿效官员可以一夫多(🎃)妻秦朝比较比较不太注重法家的(de )思想理念提倡男女(nǚ )平等妻(qī )子这个(gè )可以告状夫君结束(🏮)后的历(lì )朝历代庶民(🍵)一夫(fū )一妇就(🎵)是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋时候诸侯也可(kě(🔱) )以纳八个(gè )妾汉朝也是一直这些政策分封的(de )诸(😵)侯(hóu )也享受(shòu )这一种待遇这对(🍖)卿(qīng )大(dà(🔔) )夫没有(yǒu )办法(fǎ )一妻二妾在明(míng )朝仅有亲王(wáng )才能纳十(🖊)个妾子嗣只有纳妾四个再往(wǎng )下面级别越低(dī )纳妾数量也就越来越多
的原(🉑)因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减(jiǎn )少富(fù )人和有权(🎄)势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的(de )消极影(yǐng )响
允许一妻(qī )多夫
一妻多夫都很容易理解就(jiù )是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也(yě )就是共妻制(zhì )也就是(shì )西(🏓)(xī )游记中女儿国(guó )的现象这一种现象在(zài )今(🔣)天云南的摩梭(♑)(suō )族和在西藏一些地(dì )方(fāng )都可以清(👜)晰的看到搭建相亲的平台
目的(🌺)是可以解(jiě )决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭(dā )建中相亲对象的平台安慰和鼓励(lì )大龄剩男剩女第一次(⬇)相(xiàng )亲能(😲)提供相处的机会如春秋时期(qī )的(de )仲春会那就是一个(gè )的(de )很(hěn )是个的相亲平台(tá(🔩)i )在仲春会中能为有生育能(🖖)力和青年适(shì )婚男女需要提供交往的机会想(⏩)提(tí )高男女结婚的概率在(zài )周礼中(🧚)(zhōng )的地官媒民
中春之月(yuè )令会男女想罢时(💐)也奔(bēn )者不禁若频繁而不需要令者罚之(⏬)
这个词话意思是说仲春会举办(🛢)时间一(yī )般是(🚮)在春天的三月(yuè )在会中是不需要结(jié )婚(hūn )的(de )话的男(👳)女对(duì )于男女是否能参加仲春会官府是(shì )不做(zuò )规(guī )定只不过参加了(le )仲春会一定要(yào )不能找到对象否则不就做处罚
之(zhī )前民间的七(qī )月七七夕情人(rén )节正月十(🍓)五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光(guāng )棍配(pèi )偶问(🦃)题
总(⏭)之在古代由于男女(💭)(nǚ(📙) )比例(lì )的极为严重失去平衡对国家社稷安危都(dōu )是重大影响古代朝(cháo )廷都要积极主动地解决光棍危机使(shǐ )人口数量保持稳定
本文(🚊)笔者(zhě )是历史文化(huà )爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友(yǒu )探(tàn )讨问题(tí )在写作道路上共同(🕐)成长共同进步请点关注
为什么古时候结婚要拜天地
古时候古人以为(wéi )天地皆有神灵所以才(♓)古(⏭)人敬仰之结婚了(le )是大事新郎新娘(niáng )拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷(dǎo )神灵的赐福(fú )
神灵之中也有一部分神灵(líng )会(huì(⛲) )艳羡人如果不是(😷)礼势走过了他们还会来惹事所(📁)以(yǐ )古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了
古人结婚(🤾)拜天地具高素(sù )朴的(🏀)唯心主(zhǔ )义色彩流(liú )传下来了几千年至今依然(rán )文化的影响
中(🔹)国传统(tǒng )文(wén )化值得去爱发扬(yáng )传承每(měi )一位中国(📬)是礼仪之邦天佑中华国(guó )运(yùn )昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远通画于洛阳公章
中国历史(🚱)上的婚姻(yīn )形(xíng )式及意(yì )义
婚姻的(de )形式简言之是婚(hūn )嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻(🌉)(yīn )形(😆)式1掠夺婚男子未得女(nǚ )子非盈利组织会计亲属的同意(yì )用掠夺的方法强娶女子为妻雅称(chē(✳)ng )叫抢婚
2买卖婚已经(jīng )视女子为(🐛)权利客(kè )体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交(jiāo )易关系
3相互交换婚两个氏(🌼)族的(de )男(🐞)方(🌸)互换其姊(zǐ )妹(mèi )为妻或自动转换其女儿为(♐)媳是对等相互的(de )议婚
4服役后婚男子于婚(hūn )前(qián )或婚后须在妻母(mǔ )家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是(shì )买卖(🙃)婚的移位不过以劳务不用财货而己
5聘娶婚男子以聘的程(🏵)序(🍹)而娶女子因聘(pìn )的程序而(é(🚚)r )嫁聘的含义第一是(🚄)(shì )父母之命第(dì(🈶) )二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻(🌻)和买卖婚姻(😳)它是封建制婚姻的代表(biǎo )形式(shì )
6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中(👕)的女子视为后宫(🔫)由帝王自己独自享用或(huò )赏赐(cì )宗室子弟为(wéi )选婚是对帝室选不中的(de )犯罪者的妻女或是断配(🍛)给臣(chén )下或者限定在一定范(fàn )围内婚配此为罚婚(🏦)两者都一类强制婚性质
7赠婚与赐(cì )婚(hūn )依(💯)父母或无(wú )权人(🔙)的(de )意志将其(qí )所强行控制的女(nǚ )子会赠送给别(bié )人为妻叫暗赠婚帝王将收(😘)刮来来的民女犯罪者的妻女以(yǐ )及士兵的女子(zǐ )赐与子弟或(huò )君上叫作赐婚两者都属于(yú )什么强制婚性质
8收继与(yǔ )续嫁收继(jì )多数是兄弟过(guò )逝收(shōu )其(qí )寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻(qī )妾的续嫁指姊亡(wáng )妹续(🌝)(xù )嫁于姊夫
9招赘婚男到女家落户(🏥)手续从前有座灵剑山一般分两种一种是(shì )养老女婿一辈子在(🙆)女(nǚ )家(jiā )一种是出舍女婿在女家(🏦)(jiā(🌫) )服役后一定年限(xiàn )仍回男家(🛹)
10养媳嫁大多是有子嗣后领养(yǎng )的孩(hái )子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚
11指腹婚又称胎婚是两(liǎng )家主(📇)妇同孕(yùn )手(shǒu )指指腹相(🌙)约定(dìng )下婚姻(👞)
12小(xiǎo )女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动(dòng )力娶一个(🕐)十(shí )八九岁的大姑娘(😙)为(wéi )媳(xí )
13荒(👯)婚(hūn )公婆或未婚夫重病命在旦夕(xī )之际女子嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一(yī )夫共同自己的生活学(👘)名拉帮套(tào )搭伙
15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合(hé )同期满后(hòu )以价赎回基金
16雇妻婚(🎶)将妻出租足额(🥕)扣取雇金(🅾)(jī(🎢)n )租金
17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚(hū(🛹)n )礼以及两(🧐)种一是冥婚又称嫁殇(shāng )婚娶殇婚指(🛹)男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠(kào )守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚
18转房婚学(xué )术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共(gòng )夫共妻的残余形式兄(xiōng )亡(wáng )嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其(qí )兄姊亡妹续嫁姐(jiě )夫
19表亲婚常(cháng )见称姑表(biǎo )婚与(yǔ )舅表婚(🐧)是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹(mèi )的(💐)子女之(zhī )间(jiān )的婚(❔)(hūn )姻关(guān )系(🐘)相比
20姘(💿)度婚非法同(🔢)居古称淫乱(🥕)私(sī )奔婚
21共(gòng )妻婚是旧(jiù )社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变(biàn )异形式多为(wéi )兄弟共妻结婚时(shí )兄为主兼顾夫(🥡)其他弟为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永(yǒng )宁纳西族阿注(zhù )意为朋(péng )友男女双方男女皆称之是一种以(yǐ )女系偏于(⚓)临(lín )时结(jié )交(jiāo )的朋友同居为婚的婚姻(🦎)形(xíng )式
23试(📃)验(🕳)婚(hūn )是正(🧤)(zhèng )式领结婚证往前行(🏙)(háng )试验结了(🥨)婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较少是(shì )一种自愿婚的萌芽
24义务婚以男(📁)女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿(yuàn )婚的古俗形式
