『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么(me )我(wǒ )看多了总感觉网(wǎ(😘)ng )文(wén )特别是玄幻和修炼
- 为什么说古典的神话和传(🚙)(chuán )说是美术创作(🌰)最(zuì )受欢
- 如(🐪)何欣赏意大利(lì )画家波提(❕)切利的名画(🎗)维纳斯
为什么我看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日(rì )本轻小说是有不大区别的起点网文大都按结(jié )构(🥁)第三人称描述人物刻画上主角才是重(chóng )点这对配角而不有过多(duō )过分(👍)注意剧情基本是主(😱)角(jiǎo )的独角戏(xì )轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚(🎿)至还比主角还多重(chóng )点是(shì )妹子描绘(huì )出(🚜)来比较(jiào )比(💉)较很可爱日(💐)本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(mì )相连近似所(💥)谓的的宅(🖲)文化虽然在(zài )中国换取广泛能传播(bō )但国内传播(🤺)那就太(😐)远的
结果不(bú )绝对好看还是看(🛢)个人有些人就(jiù )是喜欢动(📒)漫(màn )呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青(qīng )菜(🔌)各(gè(🍽) )有不爱吧
为什么说古典的神(shén )话和传说是美术(😭)创(chuàng )作最受(shòu )欢
美的典范绘画艺术创作的(de )永恒主题古(gǔ )典(diǎn )神话和传说
古典浪漫的神话(huà )传说是上古(🚞)时代先民实现现实生活而产生的是一种文明和文化(🍯)发展的体现神话中传递的精(🈴)神(shén )力(👢)量不单再塑造了民族的性格特征也赋予了人们使命感(gǎn )和责任感(gǎn )对民族在内人类的发展有着如此大的影响这些个广泛流传过(guò )来的神话传说是民族文化的历史(📪)积淀和文明的传承引响(xiǎng )着人们对文(wén )化的接纳意识和思想意识上的评价标准(zhǔn )布格罗作品圣母(💵)玛利亚和天使神话故(gù )事大(dà )都以人物形(xíng )象的塑造偏于这(zhè )些(🤴)个形象(xiàng )也不(✝)全是凭空(🔏)出现(🚬)臆(🏺)想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会(huì )的需求产生的既已(yǐ )设计和实现信仰又能能够体现出(chū )人们对未来的(de )追求和向往的确神话故事中(🌵)去(🥟)塑(😲)造进去的人物是如此美好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族(zú )精神的源头和(hé )象征卡(kǎ )巴内尔(ěr )作(😊)品堕落(😽)天使
我们在(zài )阅读古典的神话(huà(🌄) )和神话的时候能感(💄)应到(dào )故事中传信的莫(mò )名的精神力量那是一种凝视人性而换取的审美价值(zhí )是一种美(měi )的(⤵)典范而现(📳)在(zài )艺术(shù )家(🐶)(jiā )不(bú )但能感觉得到故事(shì )中那种浓(nóng )烈的审美价值(zhí )一般说来更衷于借助于(yú )古典的神话(🕑)传说题材表现出(chū )他们对人(rén )类对世界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家(😇)从(👎)构(gòu )思情节(jiē )和形(xíng )象再塑造的专业角度(dù )出发到(🎧)达加(jiā )入(🍨)到(dào )自身对故事精神理念的提炼与感悟接(jiē )着显现(xiàn )出(chū )出全新的故事情(qíng )节与人物形象能将故(🌔)事中的精神理念以绘画的形式(shì )充分展现在观(🚵)(guān )者眼前一方面是就是(🏙)(shì(🥛) )为了表达自己对美的典(diǎn )范的理解另(lìng )一方面是目的是向观者诠释美的典范的深(shēn )意的或圣经中有关人类起源的故(📼)事不断地(dì )被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以(🤣)完全不同的被可(kě )以体现在(zài )绘画中
米开朗基罗(luó )作品创造亚当(dāng )为遵(💽)守平(píng )台管理规则画面已做去(qù )处理仅(jǐn )作(zuò(♑) )示例之用就是喜欢的可(♿)自身去寻(xún )找完整作品(😋)欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神(shén )话和故事传(chuán )说中的情节与人物形象另(lìng )一类是以(🔼)故(👺)事中(zhōng )的情节与人物形象为原型(💘)参加创(chuàng )作者自己的(🚲)创作(🏺)意图通过自禁(jì(🤦)n )想像这(zhè )些美术作品的创作受到(dà(🚿)o )了中国风神(👟)话传(chuán )说(shuō )的影响具高恐怖的(de )写实特征能自然地表显出故事中的美感更能(📺)怎(zěn )样表达对爱美和胜(🤺)利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣(🖱)(shèng )马太殉(xùn )难
绘画艺术一(🥍)直以来都十(shí )分(fèn )如此重(🥢)(chóng )视文化内涵(👪)的(de )融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传说是先民生活经(jīng )验的总(zǒng )结范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它不(bú )光请解释(🌭)了人(🐴)类文明的缘起还预估了人类的未来(lái )这(🔞)两者之间的(de )凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步(bù )本身启迪和教育(🔬)意义(yì )
安格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难
结语
这些(💳)神话传说(📻)条件符合绘画艺(🕧)(yì )术发展的需求下一界绘画(huà )中不可(kě )缺的艺(🌍)术创作题材同时引响着艺术家们的创作思维表现出手段和创(chuàng )作原则同时也影响(🎬)不大(♊)着受众群体的文化认同自(zì(✏) )己意(🚱)识和(🍗)艺术评(píng )价标准终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主(zhǔ )题之一不(bú )同(tóng )的视角高(🦂)速连接的视界我是(shì )魔韵感谢各位同(👪)道(dào )互动查哈交流
如何欣(xīn )赏意大利画家波提切(qiē )利的名(míng )画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题波提切利是文艺复兴(xìng )早期的画家
由(yóu )于在文艺复兴早(zǎo )期(😓)而油画还(hái )未发展起(qǐ )来到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋(🈴)彩画创作
一(yī )答(🤰)(dá )话(🍚)波提切利我们(men )不(bú )得不惠普的起(qǐ )他的两幅名画(🏴)作(zuò )品(pǐn )维纳斯(🛂)的诞生(🌠)和春(🏗)
对此名画作(zuò(🔽) )品(pǐn )维纳斯的诞(dàn )生波提(tí )切利(🚿)唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在(zà(🌊)i )之前的(🤘)(de )绘(huì )画艺术虚无飘渺的(de )肉体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利画笔下(🚻)的维(🎢)纳斯赋予生命都是假的的(🔘)肉身存(🗣)在的意义成(chéng )功复兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似(sì )吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我们来欣(🍌)赏人一(yī )下波提切利的另一幅(fú )作品维(🥁)纳斯和战(💗)神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的(de )常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富(fù )情(qíng )史(✌)一直是西方美术史(shǐ )上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感素材(🎣)(cái )
维纳斯不少情人战(🚭)神仅是其中一个
这样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战(zhàn )神个人浅显的(de )解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布(bù )局维(wéi )纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解是区分了对称式的(de )构图(tú(⬆) )画中(zhōng )维纳斯(sī )和战神的姿势大概相同其细微的动(dòng )作差别打(dǎ )破了(le )对称式构图的呆板和(hé )单调
画中的维(🤘)纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷入沉睡哪怕是身边的半兽(shòu )人(rén )穿他的铠甲(😏)在他耳边(📽)吹号角他依然沉睡了不醒(👥)
战神(shén )不(🚛)过是饱含生性好(📥)斗(dòu )屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身(📸)前就卸下了自己的全副(fù )武(wǔ )装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🚥)成一个(🙇)平静安详安谧安静(📷)入睡的凡人享受安睡时的平和只(zhī )能证明爱情能征服了(le )一切
波提切利(lì )的作(🍠)品维纳斯(sī )和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意(yì )义(yì )
对于波提切(🏪)利的作(🛎)品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的(de )画面效果波提切利(lì )塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的形体(♍)时如同(tóng )画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(yàng )区分了线条(tiáo )造型塑(sù )造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )
回答我一(🌶)切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术(🆒)教育的疑问希望能私信给我
