『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有(yǒu )独钟(🤨)
唐(táng )玄宗又为(👤)何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是(shì )一代绝色(🏖)美人我说的是绝色(sè )美人未必(bì )一般的美女所谓的绝色美人当(🏞)是万中无一的(de )美人每(měi )个男(nán )人(rén )都(🐑)就(jiù )是喜欢美女充当(dāng )皇帝则更比较(jiào )喜欢绝(jué )代佳(jiā )人唐玄宗苦思冥想收(shōu )集大半辈(bèi )子(♉)(zǐ )才遇到了杨玉环这样的话一个一(yī )千(🦑)(qiān )年(nián )才出一次(🔪)的绝代佳人(💃)恐怕(📹)(pà )是偏爱有(🗡)加于是后宫三千佳丽宠爱集(jí )于一人之(⛴)(zhī )身我(🗾)们先来(🔆)看杨玉环有多美唐代大(dà(🎠) )诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风(fēng )拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白(bái )把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的(de )嫦娥一样美得匪夷(🎁)所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉(chén )香亭北倚阑干(♑)这(zhè )在里李白又将杨(yáng )玉环比作名花但真实(🛁)的杨玉环当有倾(🚱)国倾城(chéng )之容闭月(yuè )羞花之貌
多年后从来不曾以(📯)前(👋)见过杨(yáng )玉环的唐代(dài )大诗(shī )人白居易据前人描述(shù )与宫庭记载写下了关(guān )雎白居(jū )易的关雎不过(guò )就是(shì )杨玉环的自传汉皇重色思(sī )倾国御宇多年怨长久杨家有女初(chū )长成(⌛)养在深闺人未(🔔)(wèi )识这(zhè )里就典籍中(🚇)了唐玄宗晚年(nián )十分(🏨)好色想找一位倾国女子来陪在身(📎)边他(🌼)而杨(yáng )玉环也(yě )还未长大宛若(ruò(🧦) )清水如芙蓉回眸一笑百媚(mèi )生一朝选在君王侧(cè )回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看(kàn )了(🛋)杨玉环的国(guó )色天资她是天生丽质不仅(jǐn )仅一(yī(🚐) )个微(wēi )笑就(jiù(💔) )可以(yǐ )让(🚒)后宫三千佳丽(⏱)(lì )自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水(shuǐ )滑洗(⭕)凝(níng )脂(🆙)侍(shì )儿扶起娇虚软始是(shì )新(xīn )承(chéng )恩泽时这两句描写出了杨玉环美(měi )人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱(🌅)肤白(bái )貌美又柔弱站立不(bú )稳云鬓花(😔)颜金步摇芙(fú )蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短(🛒)日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难(🔓)眠承欢互(hù )相间一点也不(bú )厌倦(💇)每天都应该有新花样(yàng )半(📨)(bà(❌)n )点见异思迁(qiān )的迹象(xiàng )且就是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝(cháo )了(🌃)还觉(🥂)得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷(yīn )纣(zhòu )王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗(shī )女娲娘娘(niáng )更怒(nù )即从轩辕墓中被传唤出妲(dá )己让她千方百计灭殷商(🍚)以报被羞辱之仇妲己随后(🔰)旋(🐤)转成一个(gè )绝世美(měi )女回到(🏭)纣王身边面对这个(gè )突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣(😉)王倾刻知难而退立马下拜在她的(de )石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己(🚪)(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这(zhè )般整夜(♎)侍君换取临幸的妲己为(wéi )何(🏠)是没有和纣(zhòu )王孕化出(🍣)一个小宝宝生出一个龙子凤女呢(🐞)这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而(🤑)妲(💰)己更是中(zhōng )国(guó )神话(huà )名著(zhe )长恨歌中的一个女主(⛱)人公既然如此是(shì )神话名著姜皇后其人本为(wéi )虚拟塑造她还(🏟)有没有子女全部取决于(yú )你作者的主观意识我们清(😧)楚姜皇后(🏞)这样的人物主(zhǔ(🍾) )要(🎫)注意是替震惊纣王使(😯)他沉(chén )迷女色(sè )放浪形骸(hái )所欲昏庸无能以至因(📨)爱美人(rén )不爱江山而国家灭亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一(yī )个子女来(lái )毫无疑问是画蛇添足(zú )多余的之(zhī )冗(🛷)笔别外从当然了(le )来说人和狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育出出高级(🏊)动物人的至于西(xī )施又为什么还(hái )没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫(fū )差生(shēng )下一个龙子冷儿的原因(🎄)本和(hé )后羿有着同曲导(🌘)工(gōng )之妙有着特有完全相同的原因外也有一个(gè )重要原因是西施本是跟着(zhe )特殊的历史使命而(🚙)(ér )入吴并侍奉公婆(pó )吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢(huān )吴王夫差甚至讨厌(yàn )仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地(♏)施展(🌒)法术勾(gōu )人之术(shù )迷惑的勾引(yǐn )之术讨(🚷)好吴王过多(duō )他的(de )情欲但这一切的背后却是在(🏐)(zài )逢场作戏是在强(qiáng )装颜欢可能当她和吴王寻欢(huān )作乐之时内心的宏大却(què(✋) )感觉到(dào )深(shē(👦)n )深的羞惭和苦笑(xiào )是对(🍨)心(xīn )心恋(🦑)恋郎(láng )君范蠡深(🔖)(shēn )深的思念和长长地的内(📗)疚当然了和长恨歌(😸)同曲(qǔ )异工之处老祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品中的(de )角(🔜)色不过正史是(💚)能够完成还(🥂)没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何(hé )描(miáo )写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更(📩)高大更(😺)美好的是彻底没必重(chó(➰)ng )再(zài )给她形(xíng )象的塑造一个(gè )儿子女子进去如果这(🐖)样的(🔺)话就好像美玉之瑕白(🛐)绸之墨清水(shuǐ )之污(🔕)(wū )了(🏆)只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重(📮)去牺牲一切(🛵)的美女形象至于从这些故事的(de )情节来分析西施入吴前的已在越国(guó )能(né(🥟)ng )得到了(🖌)(le )很久的培训在培(péi )训(xùn )其间除开学一(yī )些琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾人被(bèi )迷(😔)惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至(🧞)于天生丽质(zhì )的杨玉环这是(shì )中国历史上确确实(shí )实(🚇)必然(rán )的四大美女之(🐝)一(🎳)她(tā )回牟一(yī )笑百眉生六宫粉黛无颜色她的(de )美曾是(🕶)春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾(céng )是(shì(🍚) )人们正在(zà(🍕)i )质疑古来君王无真情那么这些使唐(😿)明皇付出(chū )多少真情集万千宠爱(ài )于(yú )一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆基(jī )还(🛤)没有(yǒu )生下一子(zǐ )半女(⏺)呢我私(sī )底下以为这可能(néng )是(shì )毕竟李隆基我得到杨玉(💝)环时年纪(jì )便大年事已高精(jīng )子(zǐ )的活力丧失一切己结束不(bú(🐏) )拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一(🚰)种肯定是李玉环本身存在(🛺)问题或许她本是一个不孕不(🍶)育患者
比较喜(🔫)欢就参与我张生史话都让你(nǐ )一个全新的历(lì )史一个不一样的观点
孔子如何评价关雎(jū )
封神榜中(zhōng )孔子(🚃)(zǐ )这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫(yín )哀而不伤意思(🥠)是论语这首诗(shī(📳) )快乐而不过分失落(🥄)而不伤痛
关雎是关雎第(dì )一(yī )首诗(shī )是一首优美绝伦的情歌原诗(shī )是(😟)这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉(zāi )悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次荇菜左右采之窈(yǎo )窕淑女(nǚ )琴瑟友之
横斜荇菜(cài )左右毛之(zhī )君子好求(qiú )笛筝(zhēng )之
诗(shī )中描写的这位君子正准备热恋中一(📬)位在(zài )河(hé )边(🚉)采荇菜的美丽(lì )姑娘目的是表达对她的思念(niàn )竟再说长夜(yè )难眠寤寐思服辗转反(🤾)侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青(qīng )年男(🎥)女的神秘感(gǎn )受只不(bú )过这位君(jun1 )子并没有完全沉浸(jìn )在难过的深渊里不能自拔只(🐩)不过是(🍠)在梦中想像之中(zhōng )用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比(❓)较喜欢她却不(bú )是像关(🕍)雎中的那位府君一样想法(fǎ )设法本来属于她只不(🎴)过是想像之中需(xū )要正在此时的娶了她有天大(dà )的好事的悲戚痛苦(kǔ )但许多的是完全沉浸在爱(ài )情中的幸福快乐这那(nà )是孔子所(suǒ )说的乐而(ér )不淫哀而(🎊)(ér )不伤
这首(shǒu )诗已被有(🏻)的版本(🧥)选入中学语(yǔ )文教材所(suǒ )以说(shuō )它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社(shè )会(🍍)某些歌唱爱(ài )情的靡靡之音非是一(yī )类由孔子对这首诗(shī )的评价我(wǒ )们很难看出孔子并不是一个(gè )只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他(tā )对(🌤)人世(shì(🤓) )间青年男女美(měi )好纯真的爱情持肯定赞扬的态(tài )度(dù(📴) )不(bú )过(📨)表(biǎo )示异议要发乎情止乎礼(lǐ )的确如此情(qíng )如(♐)果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致(📨)淫哀而(🛴)致伤的话与一般的动(🚀)物就没什么好两样这就是儒家一贯(guàn )表(biǎo )示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(🙈)此
从而(ér )自然而(ér )然地使我们(🍮)看到(🖨)中学(🐕)生早恋这一不可施放(fàng )的事实男孩女孩到了一(yī )定的年龄对异性有好感(🛬)相(xiàng )互再产生爱慕(🤘)(mù )之情这其实(🗻)是很自然(⏹)(rán )的(de )事情(qíng )任何人都没法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子出家(jiā )当和尚做为(wéi )老师和(hé )家长偏偏遇见这样(yàng )的事情再一次发生在(zài )自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话(huà )不是(🕒)说过了不行啊容易(🥛)出问(wèn )题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕(pà )影响大(dà )了他们的(de )前途
我不是他赞同中学生早恋早(zǎo )恋确实是(shì(🅾) )会对(❇)青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负(fù )面影响(xiǎng )但(dàn )我们应(⏲)(yīng )该有勇气这么说这样的现(xiàn )实最(🎯)起码应当及(🔴)时十分尊重(chóng )学生的感情而大可不必避之如洪(hóng )水猛兽甚至轻率地为其贴(📨)上思想(💦)不健康最好(👢)的标签爱情(🐩)和亲情友情一样都是世间最美好和幸福(fú )的(de )感情做为老师和家(🥧)长有责任对学生进(📖)行错误的的引导而(ér )不是(shì )将学生一棍子(zǐ )打死孔(kǒng )子积极(jí )倡导和乐(lè )而不(bú )淫哀而不伤(🖼)也许对我(wǒ )们引导学生(🕶)应树立错误的的(de )爱(ài )情观有积极地意义
不(bú )过中学生(shēng )早恋也是一个世界性的课题许多国家的(de )对于采(cǎi )取(🚐)什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其(🏏)应明确(què )早恋的(de )危害这些(xiē )双方应该要承担的责任最终达到能够体(tǐ )现浓得化不(bú )开的人文关怀但相对于中学(🏺)生(shēng )早恋我们就没必要遮遮(🚚)掩(🍏)掩更决不可斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望(wàng )有条件的中(zhōng )学开办爱情教育这类的校本课程(chéng )让学树立正确的人(rén )生观和价值观真确的爱情(qíng )观约(yuē )束学生将来走上幸(👙)福的话的爱情之路这(zhè )是对学生的现在专门负(fù )责都(dōu )是对学生的未(wèi )来专门(🍩)负责(zé )
很不高兴解释这一问题个人管(guǎn )见(🤺)不当之处感(gǎn )谢查哈(🌽)作者再交流
西门庆之死对当今男人有(yǒu )何(hé )警示作用
关雎(🏻)初看(kàn )是秽乱黄书听(tīng )说后来看是劝世(shì )之学西(xī )门(💔)庆实际各种手(📺)段强娶被诱(yòu )骗(piàn )甚至(🏧)于连朋友的妻子(zǐ )都不轻易放过(🐯)就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自(🌈)己的身(shēn )体结(jié )果死于行乐(lè )中诗经中在用相当夸张的手(shǒu )法(fǎ )写(🥙)(xiě )男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶(qǔ )了(le )潘金莲又诱骗自己的朋友(🚰)的老婆到(dào )寺庙里又骗取未经世(🍻)事的(de )尼姑(gū )骗(🌝)收获就不闻不问(wèn )
西门庆见利忘义(yì )坏事做尽(💱)在纵欲过度的尽头上不(bú )走(zǒu )回头路
但陌上桑的立(lì )意远并非这样的话浅显的道理完全(🔣)是转(zhuǎn )达(dá )出更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出(chū )来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中(🏡)的你死我斗更多的是得益于金(jīn )瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大(dà )郎过一辈(bèi )子她(tā )被嫁给一个(gè )又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑稽(🍠)好笑在过(guò )程中(zhōng )她没有能得(dé )到(dào )尊重(chóng )也还没有人介意过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中(zhōng )生存下来开去她只好(🚇)泯灭自己的人性拥有一(yī(🏎) )个最工心(xīn )计最残暴无情最冷(⬇)峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西(xī )门庆的庇护下张(zhāng )牙(yá )舞爪站在很高的位置只不(bú )过一旦(dàn )西门(💟)庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是(shì )一个没钱(🔷)没势低贱的女人立(🗂)即被人(rén )卖来卖去玩来玩儿去彻(🔭)头彻(😿)底被当(dāng )做一个(gè )性玩具来看待事情
潘金莲还(hái )没有读过书她(✖)除此之(📸)外跟西(xī )门庆的妻妾斗来斗(✴)去除此之外她别无技能甚(shèn )至还不晓得怎(🔩)么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的(de )地方就在她耍尽心机害死了那么多(duō )人但以外满足的条(👢)件自己的性需求之外应(😧)该什麽也(yě )无法得到
金瓶梅是一个什么样的(de )故事呢
就是一(yī )个看着潘金莲(🦇)沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡(👯)的故事张爱玲说生(shēng )命是一袭华美的(de )袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用(🈳)来形容潘金莲(⏸)了
只能说(shuō )作(zuò )者要透进(🌏)这样的(🍭)故事来教化(huà )世人劝善惩恶还不如(rú )你说作者是怀抱里(lǐ )著一颗大度的慈悲心在(zài )描绘(🏒)出那个残忍血(xuè )腥桀的(de )世界大胆(dǎn )直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把(bǎ )最肮脏最极(jí )其(qí(💞) )丑陋的都(dōu )摊(tān )在阳光下潘金莲肯定该死(🐎)的痛恨并且令人噁心(⛵)但(🗾)我(😀)们在阅读金瓶梅的时候始终会不(⬜)自禁才能产生对她的同情甚至还替(tì )她(🌒)的遭(zāo )遇突然感到辛酸痛(📰)(tòng )苦读红楼梦而生怜(lián )悯心者菩萨(sà )也(👵)明(míng )弄珠客金瓶梅序
