『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王(wáng )阳明为什么(me )会(👙)在龙(lóng )场悟道
大(🔸)明正德三年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(🕛)了一(yī )阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空(kōng )又宛(wǎn )如一个婴儿的第(dì )一声啼哭震骇了世人的心灵震(🤱)颤(chàn )这阵(🎆)大(👅)笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心(💊)学至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明这种中年大叔首当其(🎐)冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
一(🔣)悟道前的王阳(yáng )明
王(wáng )阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余(yú )姚(yáo )县人子(zǐ )弟于(yú )一个书香(🌐)世家他的父亲王华是明朝的状元(yuá(🛁)n )但王阳明却对科举没什(shí )么(🐳)兴趣怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读书好的目(📗)的(de )不是什么(⛎)当官而是做(zuò )一个圣贤在(zài )他生活的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地位了中(zhōng )国三百多(duō )年程朱理学以(yǐ )为万(👠)(wàn )物皆(🏷)有天理所谓物(wù )有相关(guān )连精粗一草一木(mù )皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做(📵)了尝试十五岁时他和(📗)朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生长机(💞)理试(shì )图找寻(😏)竹(🏇)子(😟)所含着的道但(📀)是他的朋友不到(dào )三天就(🍩)病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到(dà(🚞)o )天(tiān )理不但差一点(🏄)格出了神(shé(🌧)n )经病
守仁龙场悟道
王阳(🐳)明并无彻底放弃他在二十岁(🙁)和二十(shí )六岁时(shí )又分别并且(qiě )过两次穷理的努力只不过(💗)结果是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格物(🐍)实践那(nà )就是中国哲学史上著(zhe )名(🗄)的守仁格竹(🦔)
弘治(zhì )十二年二十八(🈸)岁(suì )的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的(🔲)正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(💙)宦官集团实行特务统(🎋)(tǒng )治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内(🍋)阁首辅焦芳奏(🌞)事的奏折都要准备两份一(yī )份给皇帝一(yī )份给刘瑾这个(gè )太监头(📟)子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面
刘谨(🌜)
遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏(zòu )朝(🎗)廷武宗(zōng )要求严(🚋)惩不贷刘瑾但被(㊙)刘瑾矫诏抓入(rù )大(🤟)牢
刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(lì )辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁(rén )打(dǎ )了四十廷杖发配到边(biān )远山区(qū )的贵州龙场驿因此(🗽)在路上还几次派人去想暗(àn )杀王守(shǒu )仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定(dìng )了(🤘)投江自杀的伪(wěi )现场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州
二龙(lóng )场驿(yì )是(shì )个什(🤹)(shí )么(me )地方
被(bèi )贬谪坐落今天(tiān )的贵(🎥)州省修(xiū )文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地(🍥)这里天无三日晴地无三(sān )里平人无三分银是一个就没农田过的远古时(💃)期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼(🔡)且周边是少数民族同胞语言(yán )不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾(céng )在自(zì )己的何陋(🎧)轩记中具体描述(🏴)过这(zhè )种地(🏞)方始予(⏺)至无室以(🚺)止(zhǐ )能居(jū )丛棘与(👚)在(🥫)迁于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(shī )连(lián )住的地方都(🤺)就没在这(🚴)里(🚔)王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷(tíng )官员了只(👾)是过(🕗)着和(hé )野(yě )人(ré(🛠)n )一样的生活他亲自(🐝)来犁地(⛓)有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗
在这种离开故乡远(🆚)远离开熟悉的城市生活(📝)的地方王守仁对家(😽)人对(duì )朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国事是(shì )朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮(🥔)不上忙这(zhè(♎) )样的痛(tòng )苦让他溪水清一(yī )跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(yì )逝(🚲)(shì(🦏) )忧虑渺渺百年内(🚥)吾道终何成(⌚)
恰恰(qià )这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看(🐖)透了(le )富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🚟)自己的求道(dào )之路深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英(😥)雄王座性据王阳明年(nián )谱记载他在(zài )龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事(shì )物者误也(💷)乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完全(quán )吻合显然这日积月累的探索求知再次完(wán )成了(🦗)量变(🤥)到质(zhì )变的(✂)过程的过程(🍻)修心的关(guān )键就是想(🐹)明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一个瞬间(⚓)而王守仁的领悟就发(fā )生在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是(shì )这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐(mèi )中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之求理(lǐ )于事物者误也(yě )他好似一只虫子再(🎏)次冲破了那一些缠绕(⛑)他的茧(🐩)化蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证之莫不(bú )完全吻合这就是思想史上空前著名(😗)的龙(lóng )场悟道
四王阳明(🍠)悟出的道是什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的(de )内(nè(🌿)i )容说站了起(qǐ )来很简单啊就四句话(🤞)无善无恶心之体有善有恶意(yì )之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁(👲)怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养(😟)人药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能相通良知天理心之本体本来那(nà )是如如不动无善(shàn )无恶(👥)(è )非善非(⏭)恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善(shàn )意(yì )善行故(gù )意恶行好人也很有可能(néng )在这个特定的(de )事件(jiàn )的情景下(xià )做出决定恶事坏人也(🅱)(yě )许也做过好(hǎo )事
一个人(💸)要是不能对的地分辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又(yòu )出现错误此时的心(🏋)已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自己的心回到无(wú )善无恶(è )的状态才能有(🥞)错误的的良知才能错误的的穷理
阳(yáng )明心学这个(gè )可以胜知行合(hé )一三个字(🌪)简洁(jié )的语言也应该是现在说的知行合一致良知应(🔓)该是去恶为善那(nà )是存天(😈)理灭人欲所以王阳(🏓)明自己总结道诚意正心是学(xué )问大头脑是圣人教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文(wén )字(zì )吾一生所(suǒ )遇讲(jiǎng )学只不过致(zhì )良知三字
五为(wéi )什么只有王阳明能悟出道
一种思想流派不(🧦)可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能(➰)凭空出(🤛)现弄(nòng )出知行合一他的思想基础(🌂)是什(shí )么现在一般怀疑(🔳)王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也(📯)组建(jiàn )在(zài )儒(rú )家释家和(🥀)道家三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明(míng )的心学是在(🤐)陆九渊宋明理(lǐ )学基(👮)础上(🖌)有(yǒu )一种的陆(lù )象山先生主心即理说(shuō )主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的(de )重(😠)要性(😇)以为人(rén )的道德水(🐖)平是会随着知识的增长而(ér )增长(zhǎng )的那样的(de )说(🍬)法小编本人不质疑历史(🛶)上(shàng )有才(🐏)的人过多了而(💬)陆(lù )九渊(🎲)(yuān )强调什么明(míng )心学的目(mù )的并不单本质只学知识完全是替做(🦉)一个(🍅)有道德的人
在人的心理和行为彼(🍗)此(cǐ )间联系联(👐)系(xì )上朱(♈)熹怀疑(yí )心有人心与道心(xīn )之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(🌸)也就是(💦)心统性(xìng )情陆(🆕)九渊认为心(💉)是人的本质所在的位置心是(shì )理(🌻)理就是心而(ér )王守仁的(de )心学(xué(🔳) )特别强(😱)调心(xīn )即是理确实受了陆(lù )九渊(yuā(🐂)n )的影响所(suǒ )以才后世也(yě )把他们总称为陆(lù(💟) )王
陆九(jiǔ )渊(🎈)(yuān )
我不记得(dé )在哪见到过(guò )一(🎦)个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(xià )息
王(wáng )阳明思(sī )索许久回赠的偈(jì )语是春到(dào )花香处处秀(xiù )山河大地是如(😔)来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道(dào )的(de )联系(xì )而且他后来我(wǒ )们(🏰)的心(xīn )学(xué )很明显给(🚨)予(yǔ )了佛家这些智(zhì(👙) )慧的影(yǐng )响(xiǎng )
六(liù )笑语的(de )一点感想
本文(wén )作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先(xiān )生(shēng )的大作在本文作者很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻底放弃世俗的(🎇)烦恼一(yī )心一(yī )路探索是是可以做到彻悟(wù )提升一个更高一级的思(sī )想境界的(🌁)心学三(sān )圣雕像
从历史上看这种现象的(de )例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作品(🏻)(pǐn )周易司马迁牢中(zhōng )著史记孙(sūn )膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰(🦊)苦的环境中他是没有击(jī )倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自(zì )己的思想体系待到今天(✅)他(🚹)的心学无法形成了那里(lǐ )流派(🏧)甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓(suǐ )
事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代成功学(xué )最(zuì )佳的位置指导思(sī )想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料(liào )王阳明(míng )年(nián )谱(🤖)
