『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶了她为何还要找我(wǒ(🍕) )写一
你已(yǐ )娶(qǔ )了(🔴)她又为什么还(hái )得找我(wǒ )她喃喃念(🥍)而语怔然(rán )泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹(tàn )朕给不了一生一世一双(shuāng )人的承诺
她笑所以我给我一生一(📼)世一个(gè )人的哀愁但是须臾(yú )他们宛若站到世(shì )间尽头
她转身(shēn )泪落
他仰(🙏)头静默(mò )
他笑他们再次站(zhàn )到了之后
泪水(shuǐ )却连(lián )止禁(jìn )不(bú(🥟) )住的滑落到
什么是骈文
什么(🥣)是骈文来源是什么要(yào )想把这两(liǎng )个问题说清(qīng )楚(chǔ )差(🎆)不多要写一本(běn )几(jǐ )十万字(🏽)的专著了
这是说此问题太难太紧张咱们只(zhī )能应付式(🛣)地说了
简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千(🤧)年(nián )的(de )文(🔤)体
进一步说这(zhè )对(⤵)骈(pián )文这种文体没法用极(🍓)简的语言给以简(jiǎn )要概括有学(xué )者总结归纳了骈文的二十几个特点另(lìng )有学者高(gāo )浓缩为十几个
其(qí )实要说明白什么(👲)是骈文要费一些口舌
一
先(xiān )作个(gè )确切的描述吧骈(pián )文是中国(📄)很有用的一种文体这样(yàng )的文体(🐯)以对偶句为主体从文类上说骈文(😓)(wén )居位散文和韵(🤒)文彼此间从创作上来说骈(pián )文最讲究用典并追求纯粹词藻华美说以对偶句为主体是讲(💻)以(yǐ )四六文范围涵盖骈文未必会准(zhǔn )确
骈文(wén )一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一(yī )名的先河北宋欧阳修(xiū )夏(xià )竦皆以四(🎵)六称自(zì )己的这类作品南宋王铚四六(💦)话谢(👇)伋四六谈塵(chén )杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论
但四六文并(⚫)不能不能和骈文彻底(😶)划等号六朝从前骈文多(duō )用四言单句对(duì )梁陈下(🏺)次(cì )又多用四六言(🌋)(yán )隔句对宋人喜用三句左右吧长联(lián )等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称
说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比(🔹)较好好(hǎo )区别的
中国文章千(qiān )古以来(🍾)散(sàn )中有(yǒu )骈(🐄)比如说诗书易中都是对偶之句(jù )再后来骈文(🕷)又出现都是(shì )骈中有散极有(yǒu )名的骈(💦)(pián )文作品很(hěn )多也在其中(zhōng )插有散句
问题本质句(jù )子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已(🐈)有之二是又不(👊)能因为文(wén )中有散(sàn )句就否(fǒu )认其不属(shǔ )骈文(🔈)
骈文和散文的明显(xiǎn )区别除了对偶句多还是散句多(duō )这一点(🙌)之外更在于对文章气势风格去追求之不(bú )同最终表现在风格语言用典表达(dá )效果就这些
不过(🔘)骈(pián )文和辞赋的关系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主(😔)兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以(yǐ )对(duì )仗为(📄)(wéi )主而辞(cí )赋(fù(❣) )以排比为主从韵律上说骈文求平仄(zè )而(📹)不重视(shì )押韵辞赋则不光最(zuì )讲究对仗还需句尾朗朗上口从(🍉)题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般(bā(🎌)n )都以赋名之从功(🎯)能上说骈(pián )文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都(dōu )差(chà )不多主要用(yòng )于描写出和抒情
骈文(wén )虽然是两种散文和韵文之间的一种文(wén )体
骈(pián )文(😥)和古(gǔ )文及(jí(🔃) )后来科举中所用的八股文其实区别(bié )亦很明显不不用谈及
关与骈文中正平和用典(diǎn )并去追求词藻(🈴)华(huá )美(měi )在下一部分中再(zài )说吧
二
骈(🎴)文(wén )之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则(zé )指夫妻成对所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的(📉)(de )最重要特点语句的(de )互相平行对称
这些特点应是中(zhōng )国语(💀)言(yán )和汉字的单音节多声(shēng )调特点(diǎn )决定(dìng )的(de )同时确实是这样的文体的美学追求(🔦)
所以骈文的最主要的(🥧)要求就是语句(jù )平仄
宋玉神女赋(👅)毛嫱鄣袂不继(jì )程式西施掩面比之五色
司马相如(📒)上(🤗)(shà(🧐)ng )林赋修(xiū )容乎礼园飞翔乎(🥅)书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武(wǔ )思(sī(🐚) )白(bái )水(shuǐ )
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严(yán )助东归(guī )驷(🆎)马可乘(chéng )长卿西返
刘勰文心雕龙丽(lì )辞学习总结说凡(fán )有四对言对为易(yì )事对担忧反对意见(jiàn )为优往(wǎ(🍽)ng )向为劣这(zhè )是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐(táng )以(yǐ )后又有说白同类对(duì )异类对双声对仄韵对连绵起伏对就(jiù )这些细分越加精巧(🍗)细致
梁陈以后以后骈文以(yǐ )四六文偏于但也一直(zhí )都不不(bú )单此
四六文的形成(😉)是人们(men )长期(🌘)(qī )慢慢(màn )的(🚀)结果
文心雕(⏮)(diāo )龙章句说四字密而不促六字格而非缓(huǎn )这讲(jiǎng )的是(shì )四六句在朗诵时(shí )的变化感觉(👅)
从梁陈时的徐陵和(hé )庾信(xìn )又(😚)开始慢(màn )慢的结束源(yuán )源不断建议使(shǐ )用这种四(sì )六的写作(zuò )方(📝)法至(🔩)唐蓝月(yuè )帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其(qí )纤细(🗯)的腰肢(🎌)魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱受连城而(é(📀)r )见欺载书横阶捧珠盘(💄)而只怕
七(qī )言(yán )对(duì )其实依旧很多最著名的如请看今日之(zhī )城中竟然谁(📣)人之天下
三言(yán )五言八言九言则相对较(🛌)少见(jiàn )
要大量用典这是骈文(wén )的硬性规定要求
所谓用典应该是使用(🍏)古(gǔ )代(dài )传说神话成语谚语经传名(míng )言等高浓缩后用于骈(pián )文句(jù )中
王勃(🈳)滕王阁序(👢)无路请缨出(🔌)战等终军之(zhī )弱冠有怀投笔慕宗悫之(💼)长(🚕)风请缨(👘)弱冠投笔长风也是运用(yò(📉)ng )典故(🆚)他日趋庭叨陪鲤对今晨(chén )捧(pěng )袂喜托龙门鲤(🍆)对龙门也是用典
用(yòng )典最讲(jiǎng )究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要(yào )提炼裁剪精致(🕣)典雅就这些(xiē )技(jì )巧
骈文有大(🌕)概(😀)情况的韵律要求
这个确(què )切的(de )要求是
第一某些特殊骈文如序记章表论及等(🚫)可(kě )不需要韵之外的一般用韵但用(🏼)韵的要求不(🍸)严比如说是可以六句八句十句十(🥅)(shí )二句一韵或
杜牧的阿房(🕊)宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头(🤘)盘焉囷囷焉蜂房水(♐)涡矗(🍩)也(yě )不知(zhī )其几千万落韵(yùn )脚比(🦔)较好随意
第二在平(píng )仄上没有要求垂直之对须平仄不相似(⬛)上(shàng )下句须平仄红白相间
举(🎊)例来说如冯唐(💬)易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁(níng )知白首之心不坠青云之(✈)志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
骈文(wén )还(🍡)有个特点应该(gāi )是言语追求(🔜)辞藻华丽
如(🎩)雹碎(suì )春红洒洒潇(xiāo )潇幽(yō(🎱)u )岫含(hán )云深溪蓄翠电透箭(jiàn )疾坻飞(fēi )陇复英辞润金石高义字当(🖋)头似墨翟之悲(bēi )泪如杨(yáng )朱之(zhī )痛哭等等不一而足
三
骈文属(🕛)于什么贵族文(wén )化(huà )其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度(dù )无关(🧒)
骈文的开端离得开汉灵帝对于文(🗜)学史家们几乎就没异议(🏘)
那个汉灵帝治国极(jí )差在文化(huà )上却兴致奇高他(👃)结算账户(hù )鸿都门学独揽辞赋家小说家(🍯)书法家(jiā )画家若(🤟)干各显其能(néng )骈文也就因运而生了
骈文临时(🎃)自然形成于魏晋推(tuī )泼助澜的主(zhǔ )要(yào )注意是曹丕(🙏)曹植二兄弟(dì )这二人自己的文化水平很高(🐳)而且(🤠)地位高又(yòu )这个(gè )可以肆意发(fā )挥出来于是可以使(shǐ )用骈(pián )文一时成(chéng )为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文(wén )化的(🙎)贵族
南朝骈文已趋(🌶)兴(xìng )盛南齐竞(🏎)陵王萧子良梁武(wǔ )帝父子(zǐ )陈后主在内王谢家族另外庾氏父(📄)子徐氏父子都是此(cǐ )间高手
北朝统治者多为(wéi )少数(🔒)民族对骈文看不懂也完全(quán )没(méi )有兴趣周文帝(⛺)宇文泰和隋文帝(dì )杨坚甚(shèn )至都(dōu )极最讨厌(⛰)骈文因此北朝时期(🚕)骈文(wén )也很沉寂
唐朝初期(🎱)骈文曾很兴盛但继陈子(zǐ(🏳) )昂(áng )之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好(🚼)唐玄宗不(⏪)比较喜欢骈文以为太过浮(🎾)夸在(zài )他允许(xǔ )下(🖐)会(huì )出现了不太注重内容(róng )的新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动对(duì )骈文(wén )的打击大唐宋八(bā )大家那是在古(💨)文运动中再产生的很著名散文家
元代朝廷不如此重(chóng )视(⏩)甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇(huáng )帝文化水(shuǐ )平不高联手打压(yā )知识分子和某些文化因此(cǐ )元明时期除(chú )开杂曲除了(le )凡高贵典雅一些的文(wén )化和(hé )作品基本上都就没市场
到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时(📬)骈文也会出现了(le )中兴局面
骈(pián )文的兴(🚓)起和发展大体(tǐ )不(bú )是这(zhè )样
